פורום אוצר החכמה

האם יש הסובר שמדובר באותו אמורא בבלי?

רב דימי מנהרדעא נקבר יחד עם אביי ורבא באבנית.

רב דימי היה אמורא בבלי ורב אבדימי היה אמורא ארצישראלי כך שמדובר בשני אמוראים ולא באחד.

תנאים ואמוראים - ביוגרפיות: תולדותיו של רב דימי
רב דימי -
אמורא בדור השלישי - הרביעי. נראה שהיה בבלי ("אגרת רב שרירא גאון"). היה מ"הנחותי", כלומר היה יורד להביא תורת א"י לבבל והביא עשרות דינים מחכמי א"י, ובחזרו הביא מתורת בבל לא"י. כגון: "כי אתא רב דימי א"ר חנינא" (שבת קכ"ה ע"ב), "כי אתא רב דימי א"ר יוחנן" (שבת ז' ע"א) "כי סליק רב דימי" (תמורה י"ד ע"א). בירושלמי נזכר כרב אבדימי נחותא (עירובין פ"א ה"ו). היה תלמידו של רב נחמן (חולין קי"ב ע"א). רבין חברו היה גם הוא מן הנחותי, ופעמים שבאו זה אחר זה "כי אתא רב דימי אמר ר' אלעזר וכו', כי אתא רבין וכו' אמר ר' אלעזר" (שבת קל"ד ע"ב). בסוף ימי אביי ורבא, באו כל "הנחותי" לבבל בגלל הגזירות בא"י ("אגרת רב שרירא גאון"). כן מצינו: "אתא רבין וכל נחותי וכו'" (חולין קכ"ד ע"א).

וכן כאן

תודה רבה לכולם.

כעת נוכחתי ששאלתי שלא כהלכה,
שאלתי היא:
האם רב אבדימי בר חמא זהה לרב דימי בר חמא.
מתולדות תנאים ואמוראים, עמ' 332, המפנה בערכו של 'רב דימי בר חמא' לערכו של 'רב אבדימי בר חמא', ותו לא, משמע שסבר שהוא-הוא. אך לא הביא תימוכין לדבריו.

דעתו של בעל סדר הדורות היא, ששניהם אחד, לכן כתב בערך ר' אבדימי בר חמא על היוחסין שקבע לו שני ערכים: "מזכה שטרא לבי תרי, בשם דימי באות ד' ואבדימי באות א'". והסכים עמו רז"ו רבינוביץ בשערי תורת בבל עמ' 327.

חשוב לציין גם, שבמקומות בהם מוזכר ר' אבדימי בר חמא (שבת פח א, ועירובין נה א) יש עדי נוסח הגורסים "דימי" במקום "אבדימי".

יישר כוחך!

ובנוגע לשינויי נוסחאות - אוסיף לך, שכן גם לגבי המאמר "כפה עליהם הר כגיגית" (שבת פח ע"א; ע"ז ב סע"ב).