פורום אוצר החכמה

ראיתי במאירי לגיטין מ"ד ב' שכתב כן: "יש מפרשים דהוה אמינא דאיכא בינייהו מכאן ועד סוף יובל שהרי סוף יובל משמט ולדעת רב מחזיק בה עד סוף יובל ולשמואל היה מפסיד מעכשו".
מישהו מחו"ר מכיר חבר להמאירי בזה דהקרעות חוזרות בסוף יובל?

אין כוונת המאירי דמשמט רק בסופו, אלא גם בסופו היינו למי שמכר בשנת היובל עצמה ורק לדעת שמואל שהמוכר בשנת היובל עצמה מכורה ויוצאה, דהיינו יוצאה בסוף יובל. ואמנם כל הראשונים שלא אמרו נפק"מ זו בפלוגתת רב ושמואל בערכין מוכח דלא ס"ל כן אלא יוצאה מיד ברגע המכירה במצע שביעית, אמנם דעה מחודשת זו דהמאירי מזכירה את שיטת הרא"ש בגיטין בענין שמיטת כספים, דיש משמעות בין לתחילת שביעית בין לסופה ודוק.