בשר בחלב שלא כדרך הנאתו

[אמיר כרמי]

מבואר בפסחים כה שבב"ח אסור אף שלא כדרך הנאתו ולכאורה צ"ע לר"ת שטעם כעיקר הוא כפשוטו אם כן איך יהיה מותר לאכול תבשיל שהתבשל אחרי כ"ד שעות בסיר שבושלו בו בב"ח הרי הוא אסור אף שלא כדרך הנאה?

האם יש פה שאלה בכלל?

[מענה איש]

צריך שקודם יהיה איסור ואז לדון אם חייב עליו כדרך הנאה או שלא כדרך הנאה
בנטלפ האיסור נקלש טעמו כבר ואין כאן כבר בשר וחלב

[הוה אמינא]

מבואר בפסחים כה שבב"ח אסור אף שלא כדרך הנאתו ולכאורה צ"ע לר"ת שטעם כעיקר הוא כפשוטו אם כן איך יהיה מותר לאכול תבשיל שהתבשל אחרי כ"ד שעות בסיר שבושלו בו בב"ח הרי הוא אסור אף שלא כדרך הנאה?

האם יש פה שאלה בכלל?

משתמע מהשאלה שהנחת שאחרי כ"ד שעות הוא שווה לשלא כדרך, ולכאו' זה משהו אחר לגמרי. דאחרי כ"ד שעות זה כבר לא טעם איסור.

[מצטרף להנל]

שאלתך מצוינת. (ויסלחו לי המגיבים מעלי)

ועמד על כך בפמ"ג בפתיחה להל' בשר בחלב (ד"ה ודע)
www.otzar.org/wotzar/book.aspx?147780&p ... 4778000026