פורום אוצר החכמה

כד הוינא טליא שמעתי על הנהגה טובה (של צדיקים?) שלא להעביר קולמוס - למחוק - שם של אדם (חי?). והיינו, שכאשר כתובה רשימה של שמות ושם אחד לא מתאים לא מעבירים קו עליו אלא רק מקיפים בעיגול וכדומה.

מישהו שמע על זה? יש דוגמא מ'מעשה רב'?

שמעתי שכך ראו במכתבי הרבי מליובאוויטש.

vההנהגה מוכרת לי אך איניי יודע להצביע על מקור ונראה לי משום סימנא מילתא ודווקא ביהודי חי

למאן דקפיד

שבת קמח: מונה אדם את אורחיו ואת פרפרותיו מפיו אבל לא מן הכתב, ובגמ' מ"ט ר' ביבי אמר גזירה שמא ימחוק. הרי שהיו רגילים למחוק.

מה שנכון נכון כתב:אולי דומה לדומה במקצת: ניסוי הקולמוס בכתיבת המן או עמלק ומחיקתם.

שם כנראה כמטרה למוחקם..

שמעתי הנהגה הנ״ל בנוגע לדברי תורה.

ידוע בכתי"ק של מרן החתם סופר זי"ע, לא מחק כלום

גם החזו"א לא היה מוחק כלום, אבל זה לרוב גאונותם. וגדולי עולם אחרים מחקו ומחקו.. ואם דברים שאמרו לא נכונים וחזרו בהם ותיקנו א"ז ד"ת ..

לא מחייב. יש משנה ראשונה ומשנה אחרונה. מהדורא קמא ומהדורא בתרא וכו'

קו ירוק כתב:גם החזו"א לא היה מוחק כלום, אבל זה לרוב גאונותם. וגדולי עולם אחרים מחקו ומחקו.. ואם דברים שאמרו לא נכונים וחזרו בהם ותיקנו א"ז ד"ת ..

כל פיטפוטיא בד"ת טבין ודילוגו עלי אהבה
האם כת"ר סבור שיש ללמוד רק רי"ף ולא גמרא כי ההו"א הם טעויות ולא ד"ת???

הנידון היה האם ראוי למחוק/להעביר קולמוס על ד"ת (לכאורה) כשהכותב סובר שהם ראויים להימחק.
אך לא שכל כותב שרוצה למחוק - זה מתפרש כציון לדברי תורה של אחרים ..

בכי"ק של הרמב"ם זיע"א יש תקונים (ע"י העברת קו על הנכתב)

אראל כתב:ידוע בכתי"ק של מרן החתם סופר זי"ע, לא מחק כלום

אכן ידוע כן אבל אינו נכון וכבר ראיתי כ"פ במו עיני מחיקות בעצם כתי"ק. ואולי הכוונה למחיקות על עניין שלם שלא נמצא בכתביו.

מענין האשכול (אפילו שלא ידובר באישים כי-אם בדבר "ה' איש מלחמה"..) --

כמדומני שהוזכר כאן עובדא של אדמו"ר הצמח צדק (?) אאל"ט -- שכשהופיע שם קודש בתוך שאר הקטע(ים) דדברי-תורה שרצה להעביר הקולמוס עליהם -- דלג על תיבה ההיא והקיפו בעיגול (ותועד עד היום הזה עלי ספר).

והתודה והברכה מראש באם מי שהעלה הדברים בשעתו - או ידען אחר בחיפושים השונים - יוכל נא ללנקק הדברים כאן (בבחי' "מענין לענין באותו ענין"). אני בעניותי נסיתי לחפש והעליתי חרס בידי.

כמדומני בספר אגרת נדירה מהקה"י רואים מחיקות של שורות שלמות

בהמשך להודעתי דלעיל - הנה באישי שלחו והחזירו לי אבידתי, אך עוד לא זכינו לקישור האשכול ההיא (אך דומני שאלו הדוגמאות היו שניהם בתוך אותו האשכול ובמילא כאילו הוא כאן ג"כ).

ואצטט הת"ח בלשונם:

עיין למשל כאן באמצע העמוד - בשם שלא נכתב בשלימות וגם רק באות אחת ממנו, ומצוי בכל כתביו
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=893

(יתכן שלפעמים סימן העיגול לפני שמחק כדי שיעמוד העיגול בפניו ולא ימחק את המעוגל)

ועוד א' העשיר הידיעה כך (וצירפתי התמונה ההיא לכאן):

ראה בתוך תשורה מונדשיין, י"ד מנחם אב תשע"ג (צילום מסך המצו"ב. מצוי גם באוצר כקובץ בפ"ע) - דוגמא לכך במכתבי אדמו"ר מליובאוויטש. שם גם נרמז לזה של הצ"צ.

התודה למי שסייע באישי ושלחני האשכול שזכרתיו, ושם עוד כמה דוגמאות באשר לשם ה' ועוד:

viewtopic.php?f=7&t=40730