פורום אוצר החכמה

כיצד מ'לא' יראה ו'לא' ימצא נהיה 'בל' יראה ו'בל' ימצא?

כפי שנהיה מלא תשחית - בל תשחית
מלא תאחר - בל תאחר
מלא תלין - בל תלין...

להמשיך?

אני אמשיך: בל תוסיף, בל תגרע...
אבל מה זה עוזר לנו? להגדיל את השאלה? אדרבה, מה באמת ההסבר לכל זה?

אני לא חושב שזה מגדיל את השאלה כשרואים שכך היא לשון חז"ל בכל מקום. לעצם הענין ראה גם כאן.

ודרך אגב אעיר כאן (כדי שלא להקפיץ את האשכול ההוא) על המובא שם בשד"ח על דברי הגמרא "כל הכובש שכר שכיר עובר בה' שמות הללו ועשה, משום בל תעשוק את רעך ומשום בל תגזול ומשום בל תעשוק שכיר עני ומשום בל תלין כו' ומשום לא תבא עליו השמש", והביא על זה בשד"ח "בכולהו נקט בל חוץ מלא תבא עליו השמש נקט לישנא דקרא", שלכאורה פלא קצת על הדברים, שכפשוט לא תבא עליו השמש אינו כשאר הלאווין המנויים שם, שהרי לא האדם הוא שלא יבוא אלא השמש...

סגי נהור כתב:ודרך אגב אעיר כאן (כדי שלא להקפיץ את האשכול ההוא) על המובא שם בשד"ח על דברי הגמרא "כל הכובש שכר שכיר עובר בה' שמות הללו ועשה, משום בל תעשוק את רעך ומשום בל תגזול ומשום בל תעשוק שכיר עני ומשום בל תלין כו' ומשום לא תבא עליו השמש", והביא על זה בשד"ח "בכולהו נקט בל חוץ מלא תבא עליו השמש נקט לישנא דקרא", שלכאורה פלא קצת על הדברים, שכפשוט לא תבא עליו השמש אינו כשאר הלאווין המנויים שם, שהרי לא האדם הוא שלא יבוא אלא השמש...

אכן כך כתב ב'מי באר' המצויין באשכול ההוא

קובץ העו"ב (אהלי־תורה) גל' א'קצג (ש"פ תשא - פרה) ע' 38-9.

ייש"כ - מאד מעניין מה שהובא שם משמ"ק תמורה דף ו'