פורום אוצר החכמה

כמובן מלבד "וידבר ד' אל משה לאמר", ומלבד "ויאמר ד' אל משה לאמר", וכמובן גם מלבד פסוקי קרבנות הנשיאים, כגון "כף אחת עשרה זהב מלאה קטרת".

חלקים גדולים מפרשיות המשכן, נכפלו (תרומה תצוה כי תשא, לעומת ויקהל פקודי).
וכן יש ציווים רבים שנכפלו בחומש דברים, אם כי בדרך כלל זה בסגנון קצת שונה.
חצאי פסוקים יש לרוב, אך משתמע מדבריך שאתה מחפש פסוקים שלמים, ובזה לא זכור לי כרגע עוד.

עזריאל ברגר כתב:משתמע מדבריך שאתה מחפש פסוקים שלמים, ובזה לא זכור לי כרגע עוד.

לא זו אף זו, אני מעוניין בפסוקים זהים ממש, כולל בחסרות ויתרות, ולכן אני לא מעוניין - בפסוק האחרון של פרשת שמע - ובפסוק הלפני אחרון של פרשת והי' אם שמע, שהרי המילה מזזות/מזוזות - אינה זהה.

עזריאל ברגר כתב:חלקים גדולים מפרשיות המשכן, נכפלו (תרומה תצוה כי תשא, לעומת ויקהל פקודי).

אתה מתכוון אל פסוקים זהים ממש?

יש בעשרת הדברות

וכמדומני גם בתחילת ויקרא בפירוט עבודת קרבנות העולה

שמות כג, יט:
רֵאשִׁית בִּכּוּרֵי אַדְמָתְךָ תָּבִיא בֵּית ה' אֱלֹהֶיךָ לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ

שמות לד, כו:
רֵאשִׁית בִּכּוּרֵי אַדְמָתְךָ תָּבִיא בֵּית ה' אֱלֹהֶיךָ לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ

(דברים יד, כא - חצי פסוק:
לֹא תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמּוֹ)

שמות ל, כח:
וְאֶת מִזְבַּח הָעֹלָה וְאֶת כָּל כֵּלָיו וְאֶת הַכִּיֹּר וְאֶת כַּנּוֹ

שמות לא, ט:
וְאֶת מִזְבַּח הָעֹלָה וְאֶת כָּל כֵּלָיו וְאֶת הַכִּיּוֹר וְאֶת כַּנּוֹ

שמות כה, ד-ה:
וּתְכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי וְשֵׁשׁ וְעִזִּים
וְעֹרֹת אֵילִם מְאָדָּמִים וְעֹרֹת תְּחָשִׁים וַעֲצֵי שִׁטִּים

שמות לה, ו-ז:
וּתְכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְתוֹלַעַת שָׁנִי וְשֵׁשׁ וְעִזִּים
וְעֹרֹת אֵילִם מְאָדָּמִים וְעֹרֹת תְּחָשִׁים וַעֲצֵי שִׁטִּים



יש עוד...

בן מלך כתב:שמות ל, כח:
וְאֶת מִזְבַּח הָעֹלָה וְאֶת כָּל כֵּלָיו וְאֶת הַכִּיֹּר וְאֶת כַּנּוֹ

שמות לא, ט:
וְאֶת מִזְבַּח הָעֹלָה וְאֶת כָּל כֵּלָיו וְאֶת הַכִּיּוֹר וְאֶת כַּנּוֹ

לא לגמרי זהה, בגלל הַכִּיֹּר/הַכִּיּוֹר.

צודק. לא הבחנתי.

פסוק ארוך (תרתי משמע)

שמות כו, ב:
אֹרֶךְ הַיְרִיעָה הָאַחַת שְׁמֹנֶה וְעֶשְׂרִים בָּאַמָּה וְרֹחַב אַרְבַּע בָּאַמָּה הַיְרִיעָה הָאֶחָת מִדָּה אַחַת לְכָל הַיְרִיעֹת

שמות לו, ט:
אֹרֶךְ הַיְרִיעָה הָאַחַת שְׁמֹנֶה וְעֶשְׂרִים בָּאַמָּה וְרֹחַב אַרְבַּע בָּאַמָּה הַיְרִיעָה הָאֶחָת מִדָּה אַחַת לְכָל הַיְרִיעֹת

בכפלות של הציווי והעשייה בפסוקי המשכן וכליו אמורים להיות עוד. צריך פשוט לעבור אחד אחד.

אגב, מה המטרה?

הפשטן כתב:

עזריאל ברגר כתב:משתמע מדבריך שאתה מחפש פסוקים שלמים, ובזה לא זכור לי כרגע עוד.

לא זו אף זו, אני מעוניין בפסוקים זהים ממש, כולל בחסרות ויתרות, ולכן אני לא מעוניין - בפסוק האחרון של פרשת שמע - ובפסוק הלפני אחרון של פרשת והיה אם שמע, שהרי המילה מזזות/מזוזות - אינה זהה.

עזריאל ברגר כתב:חלקים גדולים מפרשיות המשכן, נכפלו (תרומה תצוה כי תשא, לעומת ויקהל פקודי).

אתה מתכוון אל פסוקים זהים ממש?

לגבי מזוזות - כמדומני שזו מחלוקת.
אבל במעשה המשכן יש כו"כ פסוקים זהים, שחלקם הובאו כאן, וצא ומנם כי רוכלא.

עזריאל ברגר כתב:לגבי מזוזות - כמדומני שזו מחלוקת.

אפשר שהתחלף למר, ההבדל שבין "מזזות" (שבפרשה ראשונה) לבין "מזוזות" (שבפרשה שני'), עם ההבדל שבין "לטטפֹת" (שבפרשה ראשונה) לבין "לטוטפֹֹת" (שבפרשה שני').
לא ידוע לי על מחלוקת לגבי מזזות/מזוזות, אבל המחלוקת לגבי לטטפת/לטוטפת ידועה לנו בגלל שנוסח רש"י הי' "ולטטפת" (בפרשת והי' כי יביאך) בעוד שהנוסח דידן הוא "ולטוטפֹת".

ספר מקבילות במקרא
מחבר בנדויד אבא


גילוי נאות: אינני מכיר לעומק, אבל נדמה לי שזה מה שאתה צריך.

ספר איכותי ביותר, היה יחסית יקר בתקופה שיצא לאור בגלל ההדפסה בשני צבעים.