שמעתי לדון
הנה אם אדם אינו יודע שעושה מלאכה בשבת, והוא מתכוון לתוצאה אחרת, הרי הוא מתעסק, ואינו נקרא מלאכת מחשבת ומותר לכתחילה.
א"כ יש לדון האם אדם ששם התקן שבת שאינו כשר, האם יש ענין לגלות לו שאינו כשר.
(כמובן לא במקרה שמבין שבפתיחת הדלת יש שינוי של הטרמוסטט רק חושב שזהו רק ע"י גרמא וכו')
ולפי"ז דלמא יש לדון את כל המעוררים כמכשילים. (כיון שודאי יהיו כאלה שלא יחששו להם)