עשרה זהובים

[אבןטובה]

מי שחוטף מחבירו מצוה שאינו מצווה ועושה צריך לשלם עשרה זהובים כמו מצוה שהוא מצווה ועושה?
ומי שמזיק את המצוה ולא שעשאו בעצמו יש לו ג"כ לשלם עשרה זהובים כיון שלא עשה המצוה לא חייב או כיון שהפקיע את חבירו מן המצוה יש לו לשלם?

[פרי יהושע]

מי שחוטף מחבירו מצוה שאינו מצווה ועושה צריך לשלם עשרה זהובים כמו מצוה שהוא מצווה ועושה?למה ישלם אם לא חטף מצווה ממצווה?
ומי שמזיק את המצוה ולא שעשאו בעצמו יש לו ג"כ לשלם עשרה זהובים כיון שלא עשה המצוה לא חייב או כיון שהפקיע את חבירו מן המצוה יש לו לשלם?זו אכן שאלה טובה, יתכן שכיון ולא החשיב את המצווה ורק מנע אותה הרי הוא בגדר עבריין אבל לא מצינו בו שכר עשרה זהובים, הייתי אומר במקרים מסוימים זה לא מספיק לו לשלם עשרה זהובים, ולכן הוי כאין עונשים מן הדין (ידיעות?)

[בור ריק]

עי' פרישה חו"מ סי' שפ"ב ס"ק ד' וסמ"ע ס"ק ה' שו"ט אי חייב י' זהובים על חטיפת מצוות שחיטה ומסיק שם דאינו חייב כיון שאינו מצווה בה דאם אינו רוצה לאכול אינו חייב לשחוט

[אבןטובה]

זהו דבר אחר שנקראת מצוה רשויית כמו מצות ציצית ולא אינו מצווה ועושה

[בור ריק]

מי שחוטף מחבירו מצוה שאינו מצווה ועושה צריך לשלם עשרה זהובים כמו מצוה שהוא מצווה ועושה?למה ישלם אם לא חטף מצווה ממצווה?
ומי שמזיק את המצוה ולא שעשאו בעצמו יש לו ג"כ לשלם עשרה זהובים כיון שלא עשה המצוה לא חייב או כיון שהפקיע את חבירו מן המצוה יש לו לשלם?זו אכן שאלה טובה, יתכן שכיון ולא החשיב את המצווה ורק מנע אותה הרי הוא בגדר עבריין אבל לא מצינו בו שכר עשרה זהובים, הייתי אומר במקרים מסוימים זה לא מספיק לו לשלם עשרה זהובים, ולכן הוי כאין עונשים מן הדין (ידיעות?)

איזה מצוה הוא מקיים בקציצת אילנות של חבריו הרי המצוה של ועשית מעקה לגגיך שכולל כל דבר של סכנה מוטל על בעה"ב

[אבןטובה]

הח"ס בחו"מ סי' שפב מקשה למה חוטף מצוה צריך לשלם עשרה זהובים הלא לא הפסידו כלום כי נאנס ול"ע מעה"כ כאילו עשאה אבל בזה א"ש דמעה"כ כאילו עשאה היינו כאינו מצווה ועושה עי' שו"ת קול שמחה סי' ח ומפתחות ובשו"ת קרן לדוד סי' י ולכך הפסידו מצוה שהוא מצווה ועושה ועשהו לאינו מצווה ועושה שהחילוק ביניהם הוא עשרה זהובים

[משה פרץ]

ומי שמזיק את המצוה ולא שעשאו בעצמו יש לו ג"כ לשלם עשרה זהובים כיון שלא עשה המצוה לא חייב או כיון שהפקיע את חבירו מן המצוה יש לו לשלם?

ראה בזה בס' שפת החושן ח"ג סימן קצה