פורום אוצר החכמה

מקובל שאם נופל טלית גדול לגמרי אז כשלובש חזרה מברך שוב ולמעשה יש בזה מח' גדולה מאד כשהוא לבוש טלית קטן ועוד סברא יש בזה שבטחילת הנפילה אז הוא שם לב ואז כבר יש כאן דעת ולא נחשב נפילה

שבתחילת.

מה כבודו רוצה לשאול?

לא לשאול. לכתוב.

אז מה החידוש?

לכאורה הצדק עמך.

אך החידוש הוא שלא כ"כ פשוט שצריך לברך, מ 2 סיבות שציין..
והאמת..הוא קצת חידש לי..

כוונתי לשול האם אכן כך מקובל או האם יודע מאן דהוא האם יש בזה עוד הוראות הלכה למעשה, הדברים כבר נידונו בזה בעבר ע"י גדולי הפסקים הנידון האיך באמת נוהגים

אלקנה דייטש כתב:מקובל שאם נופל טלית גדול לגמרי אז כשלובש חזרה מברך שוב ולמעשה יש בזה מח' גדולה מאד כשהוא לבוש טלית קטן ועוד סברא יש בזה שבטחילת הנפילה אז הוא שם לב ואז כבר יש כאן דעת ולא נחשב נפילה

לכאורה טלית הקטן אינו מעלה ואינו מוריד ולכאו' צ"ע מנין לפוסקים ההכרח לחלק כך(כלומר לכאו' איך הכרח בכלל)
לגבי תחילת הנפילה לכאו' אין זו ראיה כוון שכאשר היא בתכל'ס נפלה היה הסח הדעת וצריך לברך (לאותו מאן דאמר)
כי אם לא היה הסח הדעת היא לא היתה נופלת, כי כל נפילה זה מהסח הדעת, כך שההתחלה אינה קשורה למה שקרה לבסוף.

אלקנה..מי כותב את הסברות שהבאת?