פורום אוצר החכמה

האם יש מקום להא דאמרי אינשי (בעיקר נשי), שאין לתת לילד לאכול דגים קודם שיודע לדבר?

שם המקור נשכח ממני, אך אני זוכר, כמעט בוודאות, שזה נכתב מיד אחרי הסעיף האוסר לפסוע ולעבור על אדם, ומש קודם הסעיף האוסר לצאת מהחלון.

הסיבה האמיתית, לדעתי,
שחששו שמא, חלילה, יעמוד עצם הדג בגרון התינוק, ולפי שאינו יודע להשיח לא יוכל להודיע על סכנתו.

חכם באשי כתב:שם המקור נשכח ממני, אך אני זוכר, כמעט בוודאות, שזה נכתב מיד אחרי הסעיף האוסר לפסוע ולעבור על אדם, ומש קודם הסעיף האוסר לצאת מהחלון.

הסיבה האמיתית, לדעתי,
שחששו שמא, חלילה, יעמוד עצם הדג בגרון התינוק, ולפי שאינו יודע להשיח לא יוכל להודיע על סכנתו.

נפ"מ לפילה ללא עצמות..

נפק"מ נוספת, לגפליטע פיש...

כ"ש, דהא שינה צורתו..

חכם באשי כתב:הסיבה האמיתית, לדעתי,
שחששו שמא, חלילה, יעמוד עצם הדג בגרון התינוק, ולפי שאינו יודע להשיח לא יוכל להודיע על סכנתו.

א"נ שלא יוכל לומר את הלחש חד חד נחית בלע וכו'.
ואף שמשמע בתלמוד שמועיל גם כשאחר אומר בשבילו, מ"מ הוי כעין דין שליחות, וכל מידי דאיהו לא מצי עביד וכו'. [לא שליחות ממש, דא"כ גם ביודע לדבר לא יהני, דאין שליחות לקטן].

חכם באשי כתב:שם המקור נשכח ממני, אך אני זוכר, כמעט בוודאות, שזה נכתב מיד אחרי הסעיף האוסר לפסוע ולעבור על אדם, וממש קודם הסעיף האוסר לצאת מהחלון...

שפתים ישק...
[אפשרי לביצוע גם מבלי לדבר..]