פורום אוצר החכמה

ילקוט יוסף שבת ג הנאה בימות החול מדברים שנעשו בשבת כתב:עב. בית חרושת שעובדים בו יהודים גם בשבת, כגון בית חרושת לסוכר, מעיקר הדין מותר לאכול מסוכר זה, ובפרט דכל דפריש מרובא פריש. וגם בזה ראוי להימנע מלקנות סוכר ממפעל זה אם על - ידי כך הבעלים יאלצו להשבית את בית החרושת בשבת.

יואל שילה כתב:שאלוני האם מותר להניח זכוכיות במתקני המיחזור, שהרי פניציה היא החברה הבלעדית בישראל, והיא מחללת שבת, ונמצא שמסייעים לה.
חשבתי שלכאורה בעקרון מותר להשאיל כלים בשמיטה למי שלא שומר שמיטה אף שעלול לעשות בזה שימוש אסור, אא"כ זה כלי ששימושו רק לאיסור, כגון מחרישה.
כלומר, נידון של לפני עיוור לא שייך כאן - מאחר ואין לפני עיוור כשאינו צריך זאת דווקא לשימוש איסור [והרי רוב הייצור הוא בימי חול]
מסייע לדבר עבירה [שהוא איסור דרבנן - ולא תלוי דווקא בקאי בתרי עברי נהרא] - לפוסקים רבים [כגון הש"ך, ועוד] - לא שייך במומר.
חילול השם אין בזה כי אינו ניכר שבבקבוקים אלו תחולל השבת.
מה עוד יכול להיות?

דנני כתב:האם עד היום "כתר" בבעלות ישראל?