יבמה שעיברה באמבטי

[רחמים]

אשה התיבמה והולידה מאח בעלה המנוח כמה ילדים
לאחר מכן עברה טיפול והתעברה מבעלה המנוח מה שנקרא בגמ' באמבטי
האם מכאן ואילך מותרת לחיות עם אח בעלה?

דבר נוסף האם הילד שתלד יורש את אביו המנוח?

[תשבי]

האם אין האג"מ ושאר פוסקים חולקים בזה העניין, לגבי הפריות מגויים והדומה לזה.

[בברכה המשולשת]

כמדומני שיש דיון על שאלה כעין שאלת פותח האשכול בשו"ת משנה הלכות

[סכינא חריפא]

בנוב"י כ' שהולכים אחר שעת מיתה ואפילו כשבא עליה מחיים ונקלט הזרע לאחר מיתה.

[חשבונות רבים]

בנוב"י כ' שהולכים אחר שעת מיתה ואפילו כשבא עליה מחיים ונקלט הזרע לאחר מיתה.

זה נוב"י מוסכם?

[מה שנכון נכון]

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... =&pgnum=15

[תשבי]

עד כמה שהספקתי לראות תפס שם כדבר פשוט שהזרעה אינה נחשבת להקמת שם, ואינם כבניו ולכאו' לפי"ז היה לו לומר שאם הניח בנים אלא ממבחנה וכדומה שעל אחיו לחלוץ את אשתו, ומאי שנא אם ההזרעה היא אח"כ או לפני כן, ועל דעתו של הנו"ב כותב לחלוק שם.

[ר_חיים_הקטן]

מתוך הספר "המקום מרחק" עמ"ס יבמות (דף לז.):

כתב בשו"ת נודע ביהודה (מהדו"ק אה"ע ס' ס"ט בסופו) ואפ' אם נקלט הזרע של המת אחר ג' ימים עדיין חייבת אשתו ביבום כיון דקרינא ביה "ובן אין לו" (דברים כה:ה) בשעת מיתה דהיינו אין לו בן ממש או עיבור רק זרע בתוך אשתו שעדיין לא נקלט עיי"ש. וע' ח' רבי שמעון שקופ (ס' ל') שכתב שזהו דבר זר ורחוק מאד.

(אפשר להוריד את הספר כאן: viewtopic.php?f=7&t=19369 )