הדלקת חשמל ביו"ט - המתירים וטעמיהם

[jonkarni]

אם אוסרים שימוש בחשמל המיוצר על ידי חברת החשמל, לכאורה גם צריך יהיה לדאוג למאגר מים מקומי שיפעל על הגנרטור, לא?
שהרי המים מונעים גם על ידי חשמל המיוצר על ידי חברת החשמל, ויש פה הנאה מכך.

[חיים שאול]

כך הוא בב"ב ומודיעין עילית (ובבריסק מקילים במים)

[חיים שאול]

בתו׳ שבת צה א סוף ד"ה והרודה כ׳ אם כן נפל ביתו ביו"ט יהא מותר לבנותו ביו"ט דמתוך שהותר בנין לצורך דמגבן הוי משום בונה כדאמר בסמוך הותר נמי שלא לצורך ובלבד שיהא לצורך היום עכ"ל,
ומסופר שהגרצ"א פרידמן שליט"א (בהגר"י שליט"א ר"י תפרח, וחתן הגרי"א ברטלר זללה"ה) שאל את הג"ר גדלי׳ נדל זללה"ה דא"כ מותר להדליק חשמל ביו"ט (ןכדעת החזו"א דחשמל משום בונה), והגרג"נ צעק עליו - לא הבנת את התו׳.
(האמת שתו׳ בסוף דוחים שאה"נ מדינא אבל אסור מדרבנן משום עובדא דחול)

[שומע ומשמיע]

בתו׳ שבת צה א סוף ד"ה והרודה כ׳ אם כן נפל ביתו ביו"ט יהא מותר לבנותו ביו"ט דמתוך שהותר בנין לצורך דמגבן הוי משום בונה כדאמר בסמוך הותר נמי שלא לצורך ובלבד שיהא לצורך היום עכ"ל,
ומסופר שהגרצ"א פרידמן שליט"א (בהגר"י שליט"א ר"י תפרח, וחתן הגרי"א ברטלר זללה"ה) שאל את הג"ר גדלי׳ נדל זללה"ה דא"כ מותר להדליק חשמל ביו"ט (ןכדעת החזו"א דחשמל משום בונה), והגרג"נ צעק עליו - לא הבנת את התו׳.
(האמת שתו׳ בסוף דוחים שאה"נ מדינא אבל אסור מדרבנן משום עובדא דחול)

א. ומה הוא הבין בתוס' לאחר הצעקות?
ב. חשמל לשימושים ביתיים למה שיהיה עובדא דחול [מלבד עצם העובדה שהתקבל כאסור שעל זה אנו דנים].

[חיים שאול]

הוא לא הסביר להם מה כן הפשט בתו׳.
טחינה והרקדה גם אסרו משום עובדין דחול וגם זה שימוש ביתי, ומגבן לא אסרו, צריך לדעת את גדרי עובדין דחול

[שומע ומשמיע]

הוא לא הסביר להם מה כן הפשט בתו׳.
טחינה והרקדה גם אסרו משום עובדין דחול וגם זה שימוש ביתי, ומגבן לא אסרו, צריך לדעת את גדרי עובדין דחול

או בגלל שעשוי לימים רבים או בגלל שהוא טרחה, שניהם לא שייך בדידן.

[ר_חיים_הקטן]

הגילוי של התאורה החשמלית התרחש בשנת 1879, כאשר תומאס אדיסון הציג את הנורה החשמלית. האלקטרון התגלה כ-18 שנים מאוחר יותר, בשנת 1897, על ידי ג'יי. ג'יי. תומסון. אז בינתיים היו כל מיני רעיונות להסביר איך החשמל עבד, וחלק מהם נכנסו גרמו לרבנים לטעות במציאות.