עובר ושב כתב:שסיבת הגזירה היא למנוע הישנות מקרה כזה, ולא סתם גזרו כעין המעשה (זאת אומרת, אם היו נועלים סנדלים צהובים, אז לא היו גוזרים דוקא על צהובים).
נ.ב. הציטוט נועד למקרה שמגיבים על התגובות הקודמות.
והיכן הבין כתר"ה בדבריי שלא כן?
נ.ב. בדיוק בגלל זה אני מצטט תמיד כשאני מגיב.