ספר תורה - כלפי האוחז או כלפי הציבור ?

[שמואל דוד]

כיצד נכון להחזיק ספר תורה?

[כשתילי זיתים]

מנהג טעלז כלפי האוחז (דלא כמנהג העולם)

[משה פרץ]

מנהג טעלז כלפי האוחז (דלא כמנהג העולם)

וכן ראיתי כתוב בשם החזון איש (דלא כמנהג העולם)

[שמואל דוד]

76111ADB-9144-4396-B863-048BE11E6635.jpeg (112.36 KiB) נצפה 1263 פעמים

הגאון רב דוד פיינשטיין זצ״ל (יארצייט היום)

[עזריאל ברגר]

כיצד נכון להחזיק ספר תורה?

הדבר תלוי במנהג.

[ישיבה מאן דהו]

עי' משנ"ב סי' קמז סע' טז וסע' יח.

[אוצרניק]

מנהג בעלז כלפי האוחז (דלא כמנהג העולם)

[שמואל דוד]

משנה ברורה - מהדורת דרשו:

4A38352E-2D22-4D1C-AEDE-123B903B51E5.jpeg (337.26 KiB) נצפה 1203 פעמים

[שמואל דוד]

הגר״ד זצ״ל עם ספר תורה כלפי הציבור

IMG_2923.jpeg (1.39 MiB) נצפה 343 פעמים

[HaimL]

ייתכן שיש כאן עוד צד, שנהגו ישראל לתרום ס"ת ולכתוב על המעיל את שמות התורמים ואת שמות, להבדיל, הנפטרים שתרמו עבורם, ואם מחזיקים את הס"ת באופן שאין רואים את השמות, יש כאן חשש של צער ואונאת דברים, ושמא אף צד רחוק של אונאת ממון, דע"ד כן תרמו, שבכ"פ שיוציאו את הס"ת יוכלו העם לקרוא את השמות.

[לבי במערב]

כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע אחזוֹ כלפי הקהל, וגיסו הרש"ג נ"ע (וכמוהו עוד מזקני חסידי חב"ד) - כלפי האוחז.

[שמואל דוד]

IMG_2931.jpeg (594.94 KiB) נצפה 249 פעמים

[פייביש אופטובסקי]

לגבי הנהגתו של רבי דוד פיינשטיין בזה,
יתכן שאם לקח את הספר בעצמו (מהארון או מחבירו) היה מחזיק הכתב כלפי פנים, ואילו כשמסרו ספר תורה לידיו, הותיר הכתב כלפי חוץ.

[גיורא בשמי שמיא]

יש סרט של החנוכת הבית של ישיבת במ"ג בלייקוואוד, ואפשר לראות את הגר"מ פיינשטיין אוחז הס"ת כלפי לבו. שאר הגדולים נושאים הספרים עם הכיתוב כלפי חוץ.
כן ראיתי את הגרח"ק זצ"ל נושא את הספר כלפי עצמו.

[דרומי]

ראיתי פעם מסבירים את אלו שמחזיקים את ס"ת כלפי פנים, שהוא כמו אמא שמחזיקה את בנה הקטן באופן שפונה אליה.

[אכשר דרא]

ראיתי פעם מסבירים את אלו שמחזיקים את ס"ת כלפי פנים, שהוא כמו אמא שמחזיקה את בנה הקטן באופן שפונה אליה.

רח"ל. ההלכה מחייבת להתייחס לס"ת בכובד ראש וביראה ופחד, לא במחוות חיבה משונות. אלא האמת שיש להחזיק את הספר כלפי פנים מפני שאסור להפוך היריעה על פניה (סי' רעז, וסי' רפב סע' ה ברמ"א).

[צופה_ומביט]

ראיתי פעם מסבירים את אלו שמחזיקים את ס"ת כלפי פנים, שהוא כמו אמא שמחזיקה את בנה הקטן באופן שפונה אליה.

רח"ל. ההלכה מחייבת להתייחס לס"ת בכובד ראש וביראה ופחד, לא במחוות חיבה משונות.

הכוונה שהתורה מחזיקה אותנו כאמא שמחזיקה את בנה [פא"פ, ולא לאחוריה], ודוק.
[וממילא אין זה נוגע כלל לחסרון יראה מהספר תורה. אם כבר יש לדון על הנוהג שראיתי בהקפות בכ"מ שמניפים את הס"ת למעלה ולצדדים כלולב].

לדבריך, גם נשיקת הס"ת צריכה להיות בכוונת "נשיקה של יראה כבוד וחשיבות" [כעין על גב היד], ולא "נשיקה של חיבה" [כמו על הלחי, כמנהג המדינות, עיין אב"ע שיה"ש א, ב].
כלומר בנשיקת הספר תורה לא מביעים אהבה לתורה אלא יראה מהתורה. וצ"ע.

[שמואל דוד]

עיין שמואל ב פרק ו כשרקד דוד המלך כו׳

[תרשישי]

בס' ויאמר הנני מביא מהגר"א גניחובסקי זצ"ל שכמדומה היה אוחז הס"ת מעט על הצד בכדי שיצא ב' הדיעות. עיי"ש.

[שמואל דוד]

בסידור יעב״ץ כתב שילך עם הספר תורה בימינו ומקום פתיחתו של הספר תורה לפניו ע״ש