יש להעיר שאם חלק מהירקות נגמרה מלאכתם (במילוי הארגז) ע"י גוי וחלק ע"י ישראל, יתכן מכשול של הפרשה מן הפטור על החיוב, (דהיינו תרי דרבנן על חד דרבנן).
ואמנם לענין בדיעבד עי' חזו"א דמאי יב,יט שיש להקל לסמוך על שיטת הראשונים דמירוח עכו"ם תלוי בבעלות עכו"ם ולא בפועל, אבל עכ"פ לכתחילה אולי ראוי לחוש לשיטת הר"מ דמירוח נכרי ברשות ישראל פוטר.
- חסידים ואנשי מעשה.png (77.57 KiB) נצפה 317 פעמים