אליבא דהלכתא כתב:מה שקונים לא מפריע לי, כי איסור סחורה מוטל על המוכר ולא על הקונה. והמוכר סומך על מי שסומך. ואכמ"ל, זה לא הנושא כרגע. ולכן מותר לקונה לקנות, והשאלה היא על ההפקרה.
מה הכוונה שאדם מתכוון שלא לזכות? זה היה של החנות, עכשיו הוא שילם - האם לא חל קניין? אם לא חל - זה עדיין של החנות. אם חל - זה שלו. איך זה מופקר מעצמו אם הוא לא הפקיר?
ואחדד - השאלה היא לא על "תחנות חלוקה" אלא על חנויות לכל דבר, שמוכרות יבול נכרי. זו שאלה גם על היתר מכירה, למי שלא סומך עליו אבל כן קונה ממנו (וכמ"ד שהפירות אינם נאסרים, ושהקנייה אינה אסורה מהטעם הנ"ל), בחנויות רגילות.
והאם אין בפורום איש שמכיר הוראות של מורי הוראה מבית מדרשו של החזו"א בעניין זה?
מן הדרום כתב:מי שיש לו כמה עצי זית בגינה, איך צריך לבערם ערב שבועות
האם לקטוף ולהוציא בארגזים מחוץ לחצר או שאפשר גם להשאירם על העץ?
על העץ לא נשאר כלום.מן הדרום כתב:מי שיש לו כמה עצי זית בגינה, איך צריך לבערם ערב שבועות
האם לקטוף ולהוציא בארגזים מחוץ לחצר או שאפשר גם להשאירם על העץ?
עזריאל ברגר כתב:מן הדרום כתב:מי שיש לו כמה עצי זית בגינה, איך צריך לבערם ערב שבועות
האם לקטוף ולהוציא בארגזים מחוץ לחצר או שאפשר גם להשאירם על העץ?
בפשטות אין שום חיוב להתעסק עם פירות שעל העץ.
הוא מעולם לא זכה בהם, והם לא שלו, ואין לו שום עסק איתם...
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 82 אורחים