עד כמה?

[פרי יהושע]

אחת מהשאלות שנדרש כל יהודי כל רגע כמעט (חוץ ממה עדיף על מה) זה עד כמה...?
למשל הייתי בים עם בני ונכדי, נפלה להם פיסת פרי מנגו חתוך, הקדוש בקדושת שביעית, לתוך החול, שאל בני: מה אני עושה עם זה כעת? יתכן שהוא צריך להרים ולשטוף, אולם יתכן כיון שזה כבר בחול, אולי זה כבר לא ראוי, ואפשר לכסות את זה בחול, ודי.
השאלה היא עד כמה חששו חכמים ומה הצריכו אותך,
שאלה כזאת יכולה להיפתר, או בראיות ודמוי ממילא למילתא או באובנא דליבא וזו שאלה יומימית כמעט כל רגע לפעמים, אם תשימו לב.

[שילה צבי]

להעיר שיש לחלק בין מקרים ש(בדרך כלל) חז"ל לא דרשו "ליצור" מצב חדש, לבין מצבים שהאדם מול המקרה ונדרשת התאמצות (כמו ללכת למניין מיל לאחור וכדו'). לדוג', במקרה דנן המנגו כבר מלוכלך וחסל. ולכאו' לא הצריכו להמציא מצב שבו אפשר לנקות, שא"כ אין לדבר סוף.
אמנם, הבעיה היא שלפעמים קשה להגדיר מה נחשב "יצירת מצב חדש". בדיני מינקת ביוה"כ הגרש"ז הורה שתחליפי חלב הם לא בדיון. מה שמול עינינו הוא תינוק שיונק, ומול זה אנחנו דנים - סכנה/צער/כרת/שיעורים. וכנ"ל הנושא של אינפוזיה בצום. אמנם יש פוסקים (הגרב"צ אבא שאול) שלא נקטו כך במינקת. וצ"ע מתי כך ומתי כך.
עוד חילוק הוא בין מראש לבין בדיעבד. לדוג' בתשעת הימים שצריך לדאוג למספיק בגדים, ולא להגיע למצב של אונס ו"אין לי"

[פרי יהושע]

הנושא של מיל לתפילה, היו אומר מו"ר הגר"א פרבשטיין זצ"ל, שאינו רק שיעור הליכה אלא כל התאמצות, אבל מאד יהיה קשה שער איך זה לעניין סוג התאמצות אחר מהליכה, בפרט שלפעמים אין הצר שווה וכו', כי אולי לפעמים, אם יתאמץ יתר על המידה כפי ערכו, לא יהיה לו טעם בתפילה, כך שגם כאן אפשר לראות כמה שהגבולות מטושטשים מכל בחינה שנסתכל על זה.

[שעת הכושר]

צריך להבחין, שהגבולות המטושטשים והקושי לשער במדויק וכו', אינם תופעה ייחודית לקיום מצוות התורה, אלא כל תחום בחיים יש לו הרבה שטח אפור. כמה להשקיע בתזונה ובבריאות (ומה עדיף על מה), כמה חשוב למתג את העסק לצורך הפרנסה, כמה להשתגע בכדי להשיג דירה נאה, באיזו מידה נוחות הילדים חשובה על חשבון נוחות ההורים, ועוד ועוד. שום ספר בעולם לא יציע מתכון מדוייק בשום תחום בהתנהלות בחיים. אפשר לתת רק קווים כלליים מנחים, וזה כמובן לא נותן תעודת ביטוח משגיאות קשות.

עכשיו, כשאתה שואל "לפעמים אם יתאמץ יתר על המידה כפי ערכו לא יהיה לו טעם בתפילה", האם אתה מחפש למצוא מתכון מדוייק, כי ברור לך שבהדרכת התורה צריך להיות דברים ברורים שחור לבן, או שאתה משלים עם העובדה שבכל החלטה יש חסרונות ומעלות, וצריך להתקדם קדימה כמה שאפשר ולהשקיע מחשבה עצמית איך לרבות את אחוזי ההצלחה על אחוזי הכישלון.

והבא ליטהר מסייעין אותו.

[פרי יהושע]

ממש לא לא חושב שיתכן שיהיו גבולות ברורים, וברור שבסוף כל אחד יכריע כצו ליבו, אני רק מנסה ללמוד האם אפשר בכלל ללמוד ולהקיש מדבר לדבר, ולהביא לכאלה דברים איזו ראיה, או שחבל"ז מראש, ואז כל האשכול מיותר...