שערי הנהרות. כתב:לשיטת הרמב"ן שגר שטבל ואח''כ מל אין הסדר מעכב והוי ישראל מיד במילה, יש לעיין האם יוכל למול את עצמו, אע''פ שכעת הוא גוי וגוי פסול למול עכ''פ לכתחילה, מטעם דהוי כעין ''באין כאחד''. מסברא נראה ש''באין כאחד'' הוא חידוש והיכא דלא איתמר לא איתמר, אך מעניין אם מישהו כבר התייחס לשאלה זו.
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 343 אורחים