כתב רש"י בפרשת ויקרא על הפסוק אם הכהן המשיח יחטא לאשמת העם וז"ל 'ופשוטו לפי אגדה - כשהכהן הגדול חוטא אשמת העם הוא זה שהן תלויים בו לכפר עליהם ולהתפלל בעדם ונעשה מקולקל'. האם מצינו מלבד התפילה קצרה של יוהכ"פ שהיה כהן גודל מתפלל בעדם?
דרך אגב מה הפשט ברש"י האם אשמים העם בחטאו של כהן, וכי הבחירה נטילת ממנו וחוטא באשמתם?