שלום!
תהיתי מה ראתה תורה לכלול בלט' מלאכות מלאכות גרועות כמו סותר קורע ומוחק, שמלבד זאת שלא נעשות מלכתחילה אלא רק באופן של תיקון טעות, גם לא פועלות שום יצירה עצמאית אלא רק מכשירות את השטח לתיקון [אמנם מצינו הרבה מלאכות שנעשות כהכשר תהליך כדוגמת זורה וכו' אך באלו התקבלה תוצאה חיובית לבינתיים]
כמו כן למישהו יש רעיון למה הטור והשולחן ערוך קיצרו כל כך במלאכת כותב?
תודה רבה