כיצד מביאים ביכורים מחיטים?

[יזל מדליו]

א. ברור אני מדבר רק על הכתב יד.

ב. למדת את הגמרא בפסחים ?

[אִיךְ-מֶיְין]

ראיתי, ואכן נתקשיתי כדבריך שזו מנחה ונאכלת רק ליום ולילה, ואיך אפשר לשומרה לאח"מ?
אמנם עד כמה שתמוהים הדברים אם אכן הזיהוי נכון וזה ריצ"ג, אז "יש כזה ריצ"ג"...

[שש ושמח]

אחרי שראיתי את המבוא לפירוש ובו "ראיותיו" לייחוס לריצ"ג, לא נותר לי אלא לגחך.

[עזריאל ברגר]

האם הכהן היה צריך לאכול את הביכורים כשהן מצה, או שדינו כתרומה לגמרי?

ביכורים לא נקראו "מנחה" אלא "תרומה", ובפשטות מותר לאכלם חמץ.

[אִיךְ-מֶיְין]

כעת כבר נדפס ספר המצוות לרס"ג.
וז"ל הרס"ג שם: (באדיבות הרב 'הוגה ומעיין').

"פרק כב המצוה השמינית -
"מה שביכר מפרי האילנות מן הענבים והתאנים והרימונים והזיתים והתמרים, אלה חמשה מינים מיוחדים, חייב להעלותו למקדש ולתיתו להם, כפי שאמר "בכורי כל אשר בארצם אשר יביאו לה' לך יהיה כל טהור בביתך יאכלנו", ואם חוששים עליו שינזק, ייבשוהו ויעלוהו".

[אִיךְ-מֶיְין]

להשלמת האשכול יש לציין מה שראיתי היום - שהרש"ש בפסחים דף לו: מצדד דכל חמשת מיני דגן (דהיינו לא רק חיטה ושעורה, אלא גם כוסמין, שיבולת שועל, ושיפון) חייבין בבכורים.

[מבני עליה]

להשלמת האשכול יש לציין מה שראיתי היום - שהרש"ש בפסחים דף לו: מצדד דכל חמשת מיני דגן (דהיינו לא רק חיטה ושעורה, אלא גם כוסמין, שיבולת שועל, ושיפון) חייבין בבכורים.

וראה עוד בפני יהושע שם על אותו התוס' שהבין כן גם כונת המהרש"א ונחלק עליו באורך.

[מבני עליה]

מקורות נוספים:

[אִיךְ-מֶיְין]

מקורות נוספים:

יש"כ, מה הקונטרס הזה? נראה מעניין!

שם הביא דברי רבנו בחיי פ' עקב, ששבעת המינים הם בעצם עשרה, כיון שכוללים בתוכם חמשה מיני דגן...

רבינו בחיי דברים פרק ח
(ח) ארץ חטה ושעורה. לפי שהארץ מכוונת כנגד העשירית, לכך נשתבחה בעשרה דברים, כי התבואה חמשה מינים, ולקח מהם השנים שהם עיקר, והניח שבולת שועל ושיפון וכוסמין שהן בכלל חטה ושעורה, הרי חמשה, וגפן ותאנה ורמון זית ודבש, הרי עשרה, וכן נשתבחה בארץ זבת חלב ודבש, כלומר הרצון המשפיע הרחמים והדין, כלשון: (בראשית לו, לט) "בת מי זהב", והמשכיל יבין.