דברה תורה כלשון בני אדם

[עושה חדשות]

הרבה יש בגמ' הניחא למ"ד דברה תורה וכו' אלא למ"ד וכו'
האם זה מחלוקת גמורה, והאם נפסק בזה הלכה כמאן קי"ל
האם דיברה תורה כלשון בני אדם.

[עושה חדשות]

באופן רחב יותר צריך לשאול האם נפסקה הלכה בכללי הדרשות
אם דרשינן 'את', אם דרשינן ווי"ן, יש אם למקרא וכו'
האם זה אחיד בכל ההלכות שפסקו כמו אותו צד
או שיש בזה סתירות ולא התחשבו בשורשי הדרשות.

[ביקורת תהיה]

הרבה יש בגמ' הניחא למ"ד דברה תורה וכו' אלא למ"ד וכו'. האם זו מחלוקת גמורה?

הענין נידון באריכות רבה בתוספות פרק ארוסה.
בתלמוד בבלי כמדומה אין נמצא נוסח זה אלא פעם אחת בלבד, ולהיפך: הניחא למ"ד לא דברה תורה.

[עושה חדשות]

באופן רחב יותר צריך לשאול האם נפסקה הלכה בכללי הדרשות
אם דרשינן 'את', אם דרשינן ווי"ן, יש אם למקרא וכו'
האם זה אחיד בכל ההלכות שפסקו כמו אותו צד
או שיש בזה סתירות ולא התחשבו בשורשי הדרשות.

אין לי ספק שהשאלה הזו כבר נידונה בהרחבה ומסתמא נכתבו עליה מאמרים וכו', רק מ"מ אני מבקש.

מישהו?

[עזריאל ברגר]

האם יש ערך על זה באנציקלופדיה התלמודית?
אם כן - מסתמא תרווה צמאונך בעיון בו.