הרמב"ן והראשונים האריכו בקושייא העצומה הייתכן- ותירצו בהרבה אופנים.
ראיתי שיש לפחות 10 דרכים שונות ליישב קושיא זו- אני מחפש האם מישהו סידר על הכתב את כל הדרכים ליישב שאלה זו?
כאשר זמם ולא כאשר עשה- שאם כבר נהרג אינם נהרגים
Re: כאשר זמם ולא כאשר עשה- שאם כבר נהרג אינם נהרגים
איש הגבעה כתב:הרמב"ן והראשונים האריכו בקושייא העצומה הייתכן- ותירצו בהרבה אופנים.
ראיתי שיש לפחות 10 דרכים שונות ליישב קושיא זו- אני מחפש האם מישהו סידר על הכתב את כל הדרכים ליישב שאלה זו?
כדאי לעיין במתיבתא ובאוצר מפרשי בתלמוד.
Re: כאשר זמם ולא כאשר עשה- שאם כבר נהרג אינם נהרגים
אמנם לא מה שביקשת, ראה שפ"א ליקוטים. וראה במשך חכמה בפרשתן
-
ר_חיים_הקטן
- הודעות: 2222
- הצטרף: ו' ספטמבר 23, 2011 1:56 pm
- מיקום: ביתר עילית (שכונת הרב שך)
- שם מלא: הק' ראובן חיים קליין
- יצירת קשר:
Re: כאשר זמם ולא כאשר עשה- שאם כבר נהרג אינם נהרגים
ראה: בענין כאשר זמם ולא כאשר עשה וסוד השופר", קובץ המאור גליון תמ"ט (תשרי תשע"ג).
-
ר_חיים_הקטן
- הודעות: 2222
- הצטרף: ו' ספטמבר 23, 2011 1:56 pm
- מיקום: ביתר עילית (שכונת הרב שך)
- שם מלא: הק' ראובן חיים קליין
- יצירת קשר:
Re: כאשר זמם ולא כאשר עשה- שאם כבר נהרג אינם נהרגים
מצו"ב המאמר הנ"ל ועוד מאמר לגבי המעביר מכל בניו למולך שפטור (שקשור לענין קצת).
מי מחובר
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 293 אורחים