אוספי צדקה למוסדות - כמה אחוזים עליהם ליטול בשכרם?

טוב וחסד · הודעהעל ידי **טוב וחסד** » א' ינואר 21, 2018 9:25 pm

ישנם הטוענים עד 50% אכן?

פלגינן · הודעהעל ידי **פלגינן** » א' ינואר 21, 2018 9:36 pm

נידון בעבר: viewtopic.php?f=17&t=6836

שיבר · הודעהעל ידי **שיבר** » א' ינואר 21, 2018 10:15 pm

ראה מהג"ר מנדל שפרן שליט"א

www.otzar.org/wotzar/book.aspx?168662&p ... 6866200037

טוב וחסד · הודעהעל ידי **טוב וחסד** » ב' ינואר 22, 2018 9:26 am

שיבר כתב:ראה מהג"ר מנדל שפרן שליט"א

http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?1 ... 6866200037

פלגינן כתב:נידון בעבר: http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=17&t=6836

יישר כוח

קראקובער · הודעהעל ידי **קראקובער** » ב' ינואר 22, 2018 11:40 am

עדיין לא מובנת הסברה כי בכל אופן אין תורם בעולם שיסכים בשום סיטואציה שחלק כזה גדול ילך להשד"ר.

אף על פי שגם לי נראה מוזר לתרום במצב כזה אבל שאלה מעניינת היא אם כך למה התורמים תורמים הרי יודעים את המצב?

קראקובער · הודעהעל ידי **קראקובער** » ב' ינואר 22, 2018 12:12 pm

תורם אחד בחו"ל אמר לי מפורש שאנחנו מכירים היטיב המשחק אבל כשמדובר בשד'"ר שמגיע בשביל איזה כולל ערב לנושרים בבין הזמנים בקרית ספר הוא בעצמו תמיד נצרך (אל תשכח הדרייבר לוקח גם שליש!) אבל כשמדובר בארגון רציני וגדול אין שום הצדקה לקחת אחוזים גבוהים ויש שמתעשרים מזה ואדעתא דהכא לא תרם.

טוב וחסד · הודעהעל ידי **טוב וחסד** » ב' ינואר 22, 2018 1:16 pm

כולם נסמכים על סמך שמועה בעלמא, בשם החזון איש, שמותר לקחת 49% מהסכום - אך ללא שום מקור מוצק לכך.

סגי נהור · הודעהעל ידי **סגי נהור** » ב' ינואר 22, 2018 1:33 pm

לענ"ד ההגיון שמביא את מגייסי הכספים לדרוש 50% הוא הגיון אנטי תורני ואנטי הלכתי. לראשונה הבנתי אותו בעקבות מעשה שהיה. בעת עסקת רכישת דירה באמצעות מתווך הציע לי העו"ד להתמקח עם המתווך בשמי תמורת 50% מההנחה שישיג, וכה אמר לי: הרי כל מה שאני משיג לך זה רווח נקי בשבילך.

מבחינת השנוררים העיקרון אותו עיקרון. הם אומרים לבעל המוסד: כל מה שאנחנו משיגים לך זה רווח נקי בשבילך. לכן לדעתם חלים על כך חוקי השוק במקרים כאלו, שבהם הנציג לוקח לעצמו מחצית ממה שהוא משיג. זאת בעצם עסקה שבה אחד נותן את השם של המוסד והשני נותן נתן את העבודה, ולכן הם חולקים ברווחים, בדיוק כמו עסקת העו"ד (ניתן אגב לדמות זאת לגמרא בכתובות צח, ב: הוסיפו לו [לשליח שבא לקנות עבור בעה"ב] אחת יתירה - חולקין. ומבואר הטעם ברי"ף וברא"ש: כיון שבאת הנאה לשליח ע"י בעה"ב חולק עמו).

מיותר לציין עד כמה הסתכלות זו היא הסתכלות מעוותת. הרי אליבא דאמת אין מדובר על כאן על עסקה עם רווחים אלא על צדקה, ובאמת בעל המוסד יחד עם השנורר אינם אלא שליחי ציבור. וממילא מובן גם התוקף ההלכתי של נורמה זו.

תוקנו שגיאות הקלדה.

דרומי · הודעהעל ידי **דרומי** » ב' ינואר 22, 2018 2:02 pm

דבריך לא שכנעו אותי כל כך. מה זה משנה למה ואיך, תכל'ס מכיון שאיסוף צדקה הוא משימה לא נעימה ולא מוגדרת, הרעיון של לתת אחוזים הוא הכי טוב במטרה לדרבן ולעודד את האוסף לעשות מלאכתו נאמנה לטובת המוסד.

השאלה היא כמובן כמה אחוזים. במצב שיש מוסד שאין לו ברירה יהיה שווה לו לתת אפילו יותר מ-50 אחוז, אם האוסף באמת מצליח בעבודתו.

למעשה ראיתי פעם באיזה מקום שבמצב רגיל עליו לקבל כ-25 אחוז.

הודעהעל ידי **אוצר החכמה** » ב' ינואר 22, 2018 2:04 pm

לא מובנת טענת מוסד שאין לו ברירה. הטענה אינה שמרמים את המוסד הטענה היא שמרמים את התורמים ומזיקים לציבור.

קראקובער · הודעהעל ידי **קראקובער** » ב' ינואר 22, 2018 2:05 pm

סגי נהור- הגדרת את זה מצוין.

יש לי קרוב משפחה בחו"ל שתורם לכולל הוותיק 'נטורי שוראי' מיליונים בלי גוזמא ותמיד התחשק לי להגיד לו שרק מעט מגיע לנזקקים.

בברכה המשולשת

א. למיטב זכרוני יש על זה תשובה בשבט הלוי, וראיתי אריכות בזה שו"ת שרגא המאיר

ב. מתוך אתר דין (הם מתבססים על דברי הגרמ"מ שפרן שהובאו לעיל):

שכר לגבאי צדקה מהכסף שאוסף

רבני בית ההוראה

כ' חשון ה'תשע"ח

שאלה:

מה המקורות שמתיר לשלוחא דרבנן לקחת עד 49 אחוז מהתרומות?

תשובה:

שלום וברכה

אין כל היתר לקחת אחוז גבוה כל כך, בעיני זו נוכלות לשמה. יש לקחת שכר כפי הראוי לשלם עבור טירחה שכזו. כאשר יש סיכון שאולי יטרח לחינם ולא יצליח, אולי יש לתת מעט יותר, “דמי סיכון”, אבל חלילה לא אחוז גבוה כזה. אני משוכנע שאף אחד מהתורמים לא היה מוכן לתת אם היה יודע שמחצית תרומתו הולכת למתרים…

מקורות:

ראה בקובץ הישר והטוב (כרך י”ב עמוד כה) שכתב הגאון רבי מנחם מנדל שפרן שליט”א דברים ברורים: “עלינו להתייחס לשמועה האמורה שמותר לכל אספן ליכול אחוז מסך תרומות בצורה שונה שלעולם שכר האיסוף צריך למדוד ולשער בכל מקרה לגופו של ענין כמתבאר לעיל לפי כמות הזמן והמאמץ שנדרש האספן להשקיע בעבודתו והמוניטין הקיימים למוסד שלשמו הוא אוסף ההוראה רק אומרת שאפילו במקום ששיווי עבודתו של האספן מגיעה לאחוזים גבוהים מסך התרומות כל עוד שרוב הכסף נשאר בקופת הצדקה יש לעמלה זו הצדקה עפ”י דין אבל אם יטול לעצמו מחצית מהרווחים ולא יישאר לצרכי הצדקה והנהנים ממנה יותר ממחצית הכסף אין הדבר ראוי וכאמור”.

עוד הוסיף שם דבר שראוי לדעת, ושייך גם במקרה זה: “בענין זה יש להוסיף שאף שמקובל בזמנינו לקחת שכר עבור איסוף תרומות כל זה שאוסף למוסדות צדקה וחסד או לישיבות ומוסדות חינוך אבל עבור איסוף לצרכי זקקים מסוימים כחתן יתום או משפחה שנקלעה לקשיים או לחולה שצריך כסף לרפואתו וכדו’ אין מקובל לקחת כלל שכר אלא עושים ומעשים לשם שמים שלא ע”מ לקבל פרס ואלו שגם את זה עושים קרדום לחפור בה משנים מדעת הנותנים וגורמים שאנשים ימנעו וינעלו דלת בפני גבאי צדקה אחרים וגורמים שם רע למתעסקים לש”ש ועתידים ליחן את הדין והם בכלל האנשים שאינם מהוגנים שהזכירו חז”ל לענין זה”.

הא לחמא עניא

יש את הסיפור הידוע עם המשולח של ישיבת וולזין שראה אותו פעם נגיד אחד שהמשולח התחיל להגיע עם סוס ועגלה והפסיק לתרום לישיבה, ואמר לרבי חיים מוולזין שאינו רוצה שבכסף שלו יקנו סוסים, ענה לו ר' חיים, מי שנותן באמת ובתמים כספו מגיע למקומות הטובים, ומי שנותן לא לש"ש וכדו' בכספו אכן קונים את הסוסים.
לענינינו כך, מי שנותן באמת ובלב טוב מתוך רצון לסייע ללומדי תורה, מובטח לו שהכסף שלו אכן יגיע למקומות הנכונים.

עמקן · הודעהעל ידי **עמקן** » ג' ינואר 23, 2018 10:33 pm

חבר שלי שמע מהגאון הרב אביעזר תופיק, שמנהל מוסד אינו יכול לקחת אחוזים לעצמו כמו משולח רגיל.
לא ידוע לי אם נוהגים כן למעשה.

עובדיה חן · הודעהעל ידי **עובדיה חן** » ה' ינואר 25, 2018 7:00 am

אני שמעתי בשם החז"א שמייסד ישיבה -הישיבה חייבת לתת לו כל מחסרו הייתי שמח למצאו מקור אמיתי לעניין.

עזריאל ברגר

עובדיה חן כתב:אני שמעתי בשם החז"א שמייסד ישיבה -הישיבה חייבת לתת לו כל מחסרו הייתי שמח למצאו מקור אמיתי לעניין.

גם אם זה נכון - אז "כל מחסורו" אבל "אי אתה מצווה לעשרו", וכידוע שמשולחים ונהגיהם מתעשרים וכו'.

טוב וחסד · הודעהעל ידי **טוב וחסד** » ה' ינואר 25, 2018 12:58 pm

עזריאל ברגר כתב:
עובדיה חן כתב:אני שמעתי בשם החז"א שמייסד ישיבה -הישיבה חייבת לתת לו כל מחסרו הייתי שמח למצאו מקור אמיתי לעניין.

גם אם זה נכון - אז "כל מחסורו" אבל "אי אתה מצווה לעשרו", וכידוע שמשולחים ונהגיהם מתעשרים וכו'.

הג"ר מנדל שפרן שליט"א הנ"ל, כבר פקפק בשמועה זו. מעניין למי היה עניין להפיצו בשער בת רבים

עובדיה חן · הודעהעל ידי **עובדיה חן** » ה' ינואר 25, 2018 3:17 pm

עזריאל ברגר כתב:
עובדיה חן כתב:אני שמעתי בשם החז"א שמייסד ישיבה -הישיבה חייבת לתת לו כל מחסרו הייתי שמח למצאו מקור אמיתי לעניין.

גם אם זה נכון - אז "כל מחסורו" אבל "אי אתה מצווה לעשרו", וכידוע שמשולחים ונהגיהם מתעשרים וכו'.

לא דיברנו על משולחים הוא דיבר על מייסד מוסד דייקא. והסברה היא ששמעתי שמאחר והוא יכול היה ליזום כל מיזם אחר לפרנסתו,והוא בחר בזה, הרי שהמוסד משועבד לכל צורכיו. [ד"א אנו רואים שבעלי רשתות של כולל וכל מיני מייסדי ישיבות ביכולות והכישרים שלהם עם היו משקעים בעולם העסקים בלי ספק היו מצליחים לפיכך הסברה נכונה לכאורה]

נוצר תאנה · הודעהעל ידי **נוצר תאנה** » א' אפריל 15, 2018 4:04 pm

בקובץ עץ חיים האחרון ישנו מאמר ארוך בענין זה, ואביא כמה נקודות מענינות שראיתי שם.
א. במהר"ם גלאנטי כבר מובא שהיו נוטלים שליש או רביע.
ב. מביא מהחזו"א באיגרות שאם נוטל כ"ה אחוז ניטל ממנו אופי של שד"ר ואינו ראוי, וכן מביא מבנו של הגר"ח גריינימן בשם החזו"א שאין ראוי ליטול כלל לפי אחוזים אלא משכורת חודשית. [בניגוד למה שהובא כאן ללא מקור שהחזו"א התיר ליטול עד מחצית].
ג. הוא מביא סברא להתיר עד מחצית כי בזה אינו משנה מדעת בעה"ב כי רובו ככולו. אמנם לא הבינותי איך אפשר לומר בזה רובו ככולו.
ד. מביא סיפור עם מהר"א מבעלזא שהורה למשולח אחד שיטול עשרה אחוזים, ואח"כ חזר המשולח ואמר שהוא די והותר [!] וא"ל שא"כ יטול די צרכו.

מלבב · הודעהעל ידי **מלבב** » א' אפריל 15, 2018 8:35 pm

אוצר החכמה כתב:לא מובנת טענת מוסד שאין לו ברירה. הטענה אינה שמרמים את המוסד הטענה היא שמרמים את התורמים ומזיקים לציבור.

אם המוסד אין לו ברירה, זה אומר ששוה להם לשלם את האחוזים, אז זה חלק מהוצאות המוסד, אז שוב לא מרמים גם את התורמים, מפני שזה נחשב שהכל הולך למוסד.

מלבב · הודעהעל ידי **מלבב** » א' אפריל 15, 2018 8:39 pm

היה פעם משולח שאסף כסף למשפחה ענייה שהתורם שאל אותו, תגיד לי את האמת, כמה אחוזים אתה לוקח? אז הוא אמר לו 49.9, שאל אותו וכמה הולך לדרייבר? אמר לו גם 49.9, שאל אותו התורם אז מה הולך למשפחה? ענה לו המשולח אני צריך לדאוג למשפחה? שילכו לעבוד.

קראקובער · הודעהעל ידי **קראקובער** » א' אפריל 15, 2018 8:44 pm

מלבב כתב:
אוצר החכמה כתב:לא מובנת טענת מוסד שאין לו ברירה. הטענה אינה שמרמים את המוסד הטענה היא שמרמים את התורמים ומזיקים לציבור.

אם המוסד אין לו ברירה, זה אומר ששוה להם לשלם את האחוזים, אז זה חלק מהוצאות המוסד, אז שוב לא מרמים גם את התורמים, מפני שזה נחשב שהכל הולך למוסד.

בשביל המוסד גם 90% משתלם אם אין להם ברירה.

מלבב · הודעהעל ידי **מלבב** » א' אפריל 15, 2018 8:46 pm

קראקובער כתב:
מלבב כתב:
אוצר החכמה כתב:לא מובנת טענת מוסד שאין לו ברירה. הטענה אינה שמרמים את המוסד הטענה היא שמרמים את התורמים ומזיקים לציבור.

אם המוסד אין לו ברירה, זה אומר ששוה להם לשלם את האחוזים, אז זה חלק מהוצאות המוסד, אז שוב לא מרמים גם את התורמים, מפני שזה נחשב שהכל הולך למוסד.

בשביל המוסד גם 90% משתלם אם אין להם ברירה.

אם באמת אין להם ברירה, אז למה שיהיה אסור?

סגי נהור · הודעהעל ידי **סגי נהור** » א' אפריל 15, 2018 9:31 pm

מלבב כתב:
קראקובער כתב:
מלבב כתב:אם המוסד אין לו ברירה, זה אומר ששוה להם לשלם את האחוזים, אז זה חלק מהוצאות המוסד, אז שוב לא מרמים גם את התורמים, מפני שזה נחשב שהכל הולך למוסד.

בשביל המוסד גם 90% משתלם אם אין להם ברירה.

אם באמת אין להם ברירה, אז למה שיהיה אסור?

זה אסור בראש ובראשונה מסיבה פשוטה מאוד - מפני שהמוסד נוטל מן הציבור כספים רבים תמורת פעילות צדקה מועטה (במקרה זה, רק 10% מהסך הכולל) ובכך משחית את כספי הצדקה שהוא מחזיק בהם (כשליח הציבור) וממילא גורם נזק לציבור. לשם דוגמא: אם ארגון צדקה אוסף בשנה מיליון ש"ח למשפחות נזקקות ומתוכם רק מאה אלף אכן מגיעים למשפחות נזקקות, והשאר למשכורות, יח"צ וכיו"ב, ארגון זה גורם נזק לציבור כולו, שכן משאבי הצדקה הם מוגבלים, ובפועל תשע מאות אלף ש"ח של צדקה מכספי הציבור הלכו לאשפה במקום לפעילות צדקה.

מלבב · הודעהעל ידי **מלבב** » א' אפריל 15, 2018 9:42 pm

סגי נהור כתב:
מלבב כתב:
קראקובער כתב:

בשביל המוסד גם 90% משתלם אם אין להם ברירה.

אם באמת אין להם ברירה, אז למה שיהיה אסור?

זה אסור בראש ובראשונה מסיבה פשוטה מאוד - מפני שהמוסד נוטל מן הציבור כספים רבים תמורת פעילות צדקה מועטה (במקרה זה, רק 10% מהסך הכולל) ובכך משחית את כספי הצדקה שהוא מחזיק בהם (כשליח הציבור) וממילא גורם נזק לציבור. לשם דוגמא: אם ארגון צדקה אוסף בשנה מיליון ש"ח למשפחות נזקקות ומתוכם רק מאה אלף אכן מגיעים למשפחות נזקקות, והשאר למשכורות, יח"צ וכיו"ב, ארגון זה גורם נזק לציבור כולו, שכן משאבי הצדקה הם מוגבלים, ובפועל תשע מאות אלף ש"ח של צדקה מכספי הציבור הלכו לאשפה במקום לפעילות צדקה.[/quote]
א״כ גם כשלוקחים עשרים אחוז, והדרייבר לוקח שלושים אחוז, האם חמשים אחוז מכספי ציבור מותר לבזבז? ועל פי מה נחליט כמה מותר וכמה אסור ?

אגב אני לא מבין את הראש של התורמים, אם אני הייתי גביר הייתי תולה שלט על הדלת, שאני לא תורם למי שלא נותן לפחות 80 אחוז מהכסף למוסד או לנזקק.

הרע במיעוטו

אם כבר מדברים הייתי שואל שאלת תם:

האם יתכן שמנהלי מוסדות לוקחים אחוזים ממה שנשאר אחרי הדריווער??........ וכל זה חוץ ממשכורתם הקבועה??

נזכיר שכספים אלו מגיעים בשחור ואין שום פיקוח עליהם.

אריה מרדכי

היום התקשר אלי אדם שהוא אוסף כסף למטרה מסוימת, ושאלתו בפיו, הוא שכר מוקד טלפוני של טלפניות שמתקשרות לאנשים להתרים אותם וזה עולה לו, שימו לב 70 ש"ח לשעה לכל טלפנית!!! [למוקדנית 45 למנהל משמרת, להנהלה הראשית וכו'] ונשאר לו ביד רק 10% מהתרומה אם מותר לו להמשיך באופן זה, הדבר מחריד ולא יעלה על הדעת, אך פעם אמר לי דיין אחד שרבים מהתורמים יודעים ממציאות וכל כונתם היא לפרנס את המוקד נשות ישראל כשרים ומפעילו הורים למשפחות ברוכות ילדים וכו', האם מי מהתורמים חושב על כך?

בברכה המשולשת

אריה מרדכי כתב:היום התקשר אלי אדם שהוא אוסף כסף למטרה מסוימת, ושאלתו בפיו, הוא שכר מוקד טלפוני של טלפניות שמתקשרות לאנשים להתרים אותם וזה עולה לו, שימו לב 70 ש"ח לשעה לכל טלפנית!!! [למוקדנית 45 למנהל משמרת, להנהלה הראשית וכו'] ונשאר לו ביד רק 10% מהתרומה אם מותר לו להמשיך באופן זה, הדבר מחריד ולא יעלה על הדעת, אך פעם אמר לי דיין אחד שרבים מהתורמים יודעים ממציאות וכל כונתם היא לפרנס את המוקד נשות ישראל כשרים ומפעילו הורים למשפחות ברוכות ילדים וכו', האם מי מהתורמים חושב על כך?

לפי מה שראיתי בשאלות שנשאלים רבנים בעניין זה (באתרי תשובות) הרי שיש בזה הבדל גדול בין מגזרים שונים ביחס לידע של התורמים

אריה מרדכי כתב:היום התקשר אלי אדם שהוא אוסף כסף למטרה מסוימת, ושאלתו בפיו, הוא שכר מוקד טלפוני של טלפניות שמתקשרות לאנשים להתרים אותם וזה עולה לו, שימו לב 70 ש"ח לשעה לכל טלפנית!!! [למוקדנית 45 למנהל משמרת, להנהלה הראשית וכו'] ונשאר לו ביד רק 10% מהתרומה אם מותר לו להמשיך באופן זה, הדבר מחריד ולא יעלה על הדעת, אך פעם אמר לי דיין אחד שרבים מהתורמים יודעים ממציאות וכל כונתם היא לפרנס את המוקד נשות ישראל כשרים ומפעילו הורים למשפחות ברוכות ילדים וכו', האם מי מהתורמים חושב על כך?

המסקנה המעניינת מזה הוא שטלפנית מצליחה להתרים בשעת עבודה רק 77 ש"ח למוסד שלו.

קראקובער · הודעהעל ידי **קראקובער** » ב' אפריל 16, 2018 11:49 am

אוצר החכמה כתב:המסקנה המעניינת מזה הוא שטלפנית מצליחה להתרים בשעת עבודה רק 77 ש"ח למוסד שלו.

צריך לקחת בחשבון גם את זה..
viewtopic.php?f=17&t=38492#p449347

הרע במיעוטו

פשיטא שכל זה הוא טיפה מן הים

אך התאריך הוא אקטואלי לרגל הפטנט החדש: יום הישועות של ר' ישעי' מקרסטיר !אלפים נושעו!
ומי פתי ולא יפדה את עצמו ויקבל דירה/משכורת/שידוך תמורת נדבה מזערית למוייסדות.

למותר לציין כי הישועה פועלת רק כשתורמים דרך המוסדות וכמו שלמדנו לגבי סגולות אחרות של גופים אחרים שהפטנט רשום על שמם ועל כן הסגולה עובדת רק דרכם.

כל נסיון להגיד קפיטל תהילים ככה סתם יחסם מיידית.

חיימשה · הודעהעל ידי **חיימשה** » א' יוני 02, 2019 12:43 am

מן הראוי לתקן את הרושם שנוצר כאן.
מכיר אני כו"כ משולחים שמקבלים 20% מהתרומות, וכשמשיגים תרומה בסדר גודל מיוחד בבת אחת שכרם הוא 10% בלבד.
מכיוון שהם מתרימים עבור מוסדות נורמטיביים, אני משער שכך מקובל בהרבה מאד מוסדות.

קו ירוק · הודעהעל ידי **קו ירוק** » א' יוני 02, 2019 12:50 am

מסתמא בכל מוסד לגופו.
מענין לענין סיפר לי א"מ שליט"א, שבבחרותו (לפני 57 שנים) ראה חוזה חתום ע"י רבי אברהם רוטשטיין זצ"ל הממונה של בית היתומים דיסקין (שהחזו"א דחף למנויו, בגלל שהממנונים הקודמים פשעו, והם גם איימו לפגוע בו נפש אחרי המינוי..), ובהסכם שהשד"ר מקבל 70% ! והיה לפלא בעיניו, אבל לא שאל שאלות..
מסתמא כך ראה לנכון הצדיק ההוא, עם האדם הספציפי עמו הוא סיכם. (הנ"ל היה נזהר על כסף בית היתומים בכל מאודו, וכשהיה נפנה לביה"כ היה משלשל אח"כ פרוטות בקופה, בגלל עלות המים של המוסד!)

עובדיה חן · הודעהעל ידי **עובדיה חן** » א' יוני 02, 2019 11:04 am

ע"פ מה שידוע לי 30 אחוז זה הוגן לגמרי.

תם מה הוא אומר

יש על זה תשובה בשו"ת ברכת יהודה (ברכה, כמדומני חלק רביעי) שאסף דעות הפוסקים בזה.

ישא ברכה · הודעהעל ידי **ישא ברכה** » א' יוני 02, 2019 2:20 pm

לכאורה ההגיון אומר שהסכום המותר, הוא כזה שהתורם יסכים לתרום לאחר שישמע את שיעור הפרשת האחוזים למגייס.
כל סכום אחר שאילו היה יודע התורם לא היה מסכים לתרום, לכאורה יש בזה בעייה.

מידע · הודעהעל ידי **מידע** » א' יוני 02, 2019 2:38 pm

שמעתי שהגרי''ש אלישיב אמר שסתם נותן, לא מסכים לשלשים אחוז,

לכאורה אם הנותן סבור שהמתרים מתרים עבור עצמו, יכול לקחת הרבה, אם מותר לו לקבל צדקה.

בברכה המשולשת

מידע כתב:שמעתי שהגרי''ש אלישיב אמר שסתם נותן, לא מסכים לשלשים אחוז,

לכאורה אם הנותן סבור שהמתרים מתרים עבור עצמו, יכול לקחת הרבה, אם מותר לו לקבל צדקה.

אבל הנדון באשכול הוא על מתרימים למוסדות. למה לחשוד בו שהוא לוקח הכל לעצמו?

לבי במערב · הודעהעל ידי **לבי במערב** » ב' אפריל 13, 2020 8:10 pm

אריה מרדכי כתב:היום התקשר אלי אדם שהוא אוסף כסף למטרה מסוימת, ושאלתו בפיו, הוא שכר מוקד טלפוני של טלפניות שמתקשרות לאנשים להתרים אותם וזה עולה לו, שימו לב 70 ש"ח לשעה לכל טלפנית!!! [למוקדנית 45 למנהל משמרת, להנהלה הראשית וכו'] ונשאר לו ביד רק 10% מהתרומה אם מותר לו להמשיך באופן זה, הדבר מחריד ולא יעלה על הדעת . .

עדיף שישלם לפי אחוזים, ואפילו 50%, מאשר המצב הנ"ל...

פורום אוצר החכמה

מי מחובר