האומר אחטא ואשוב, אחטא ואשוב אין מספיקין בידו לעשות תשובה" (יומא פז) ולכאו' הדברים תמוהים ביותר שהרי בפעם הראשונה כשאמר אחטא ואשוב והספיקו בידו לעשות תשובה ותשובתו התקבלה בהכרח שהיה זה במצב עד שיעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב לזה החטא לעולם, שאילו לא היה חושב כן בפעם הראשונה הרי גם בפעם הראשונה לא התקבלה תשובתו.
וכיון שכן, מה איכפת לי אם אח"כ נכשל שוב ואמר אחטא ואשוב והרי הוא מצידו כבר החליט שלא יעשה כן שוב עד שהעיד עליו יודע תעלומות שאכן שב בתשובה ולא יעשה כן שוב.
ומדוע אם נכשל ועשה כן בפעם השנייה אין מספיקין בידו לעשות תשובה.
וצריך עיון לעת עתה
---
לאחר שכתבתי אמר לי רבי גוגל שכנראה כבר מישהו שאל את זה אך לא הצלחתי להיכנס לאתר ההוא.