כל שנה ממספר השנים כנגד פסוק בתורה

[בנימין עורך]

שמעתי באיזה דרשה,
בשם הגאון מוילנא שכל פסוק בתורה כנגד שנה אחת, כלומר בתורה יש 5885 פסוקים, כנגד כמעט 6000 שנה שהעולם קיים, ולפי"ז תבדקו ותראו..... איזה פסוק מדובר על שנת תשע"ד.....
לא נחמד במיוחד..
מישהו יודע מקור של זה???

[הוא היה אומר]

איזה פסוק? לפחות רמז... [שהרי בגמ' פסחים דף ג' כשמובא הענין לא לבשר רעה מבואר שם שברמז מותר.......]

[איש-אחד]

עד כמה שזכור לי הגר"א לא דיבר על פסוקים אלא על פרשיות. כשהוא עצמו מרומז בפ' כי תצא - "אבן שלמה", ושנת ת"ר ואילך בפ' כי תבא עם העליות הגדולות לארץ וסיום המאה בקללות שבפרשה. המאה שלנו א"כ הם פ' נצבים-וילך.

[רחמים]

חלץ את הקובץ המצורף , ופתח את 'מציג תנ''ך' תוכל לראות שם מספור לפסוקים.

[יתר10]

כאן התאים מישהו מאורעות שונות למנין פסוקי התורה, ולפי מה שבדקתי בתוכנה שלך טעה לכאורה בחשבון הפסוקים והכל נפל בבירא, [ואולי יש עוד שיטות במנין פסוקי התורה?]

[יתר10]

שוב ראיתי שבתוכנה פסוק א בתורה הוא 0 ועדיין אין זה תואם להנ"ל וגם לא תואם להמסורה שמספר פסוקי התורה הוא החמה 5845

[רחמים]

אכן המספור של הפסוקים מתחיל ב 0 אבל זה לא בעיה אתה מוסיף 1 לכל מספר, רק השאלה איפה יש שגיאות ב'מציג תנך' הנ''ל כי הפסוק האחרון שם הוא 5843 ואם נוסיף 1 הרי שהוא פסוק 5844 א''כ חסר רק פסוק אחד שבמציג תנך הוצגו שני פסוקים כפסוק אחד.
השאלה גם מה האמינות של המסורה שאתה מדבר עליה כבר ידענו על המסורה בפרשת מקץ שמציין את מספר המילים וזה שקר וידוע מה שכתבו שהוא היה מומר.

[הכהן]

שמעתי באיזה דרשה,
בשם הגאון מוילנא שכל פסוק בתורה כנגד שנה אחת, כלומר בתורה יש 5885 פסוקים, כנגד כמעט 6000 שנה שהעולם קיים, ולפי"ז תבדקו ותראו..... איזה פסוק מדובר על שנת תשע"ד.....
לא נחמד במיוחד..
מישהו יודע מקור של זה???

לכשתסביר מה היה בתשנ"ט ובתשס"ב...

[יאיר]

עד כמה שזכור לי הגר"א לא דיבר על פסוקים אלא על פרשיות. כשהוא עצמו מרומז בפ' כי תצא - "אבן שלמה", ושנת ת"ר ואילך בפ' כי תבא עם העליות הגדולות לארץ וסיום המאה בקללות שבפרשה. המאה שלנו א"כ הם פ' נצבים-וילך.

כיום מצאו גם את שם אימו בגמטריה בשתי צורות בהמשך הפס':
"וצדק יהיה לך"=טריינא
"צדק יהיה לך"=טרינה

וגם נמצא שם בפס' אלו בדילוגי אותיות.

וכן:
"מובא בספר מטבע של אברהם [צ"ל אש] שר"ת א"בן שלמ"ה וצדק - אליהו בן שלמה, ושמו זלמן מרומז בשאר האותיות, ב"ן - למ"ה, בגימט' זלמן, וגם בתיבות וצד"ק יהי"ה ל"ך בגימט' כשם אמו טריינא".

http://www.wikitorah.org.il/index.php?t ... te_note-19
5557 - והיא השנה האחרונה של חיי הגר"א

מדהים!

[איש-אחד]

אגב, האם גם לחלוקת הסדרות בתורה ע"פ החלוקה שהיתה נהוגה באר"י לסיים קריה"ת בשלוש שנים, גם בחלוקה זו יש כל מיני רמזים וכדומה?
האם החלוקה הבבלית המקובלת כיום קדושה יותר ממנהג אר"י הקדמון?

[יתר10]

כנגד הסכום הכולל של הסדרות לפי החלוקה התלת שנתית ישנם רמזים כבר במדרשות.

[בברכה המשולשת]

מה עוד שכל דבר יש לו רמז הקשור לתורה, אז בודאי שכל דבר שקשור לתורה יש בו רמז

[בנימין עורך]

דבר מעין זה מובא בספרים
שספר דברים הוא כנגד האלף השישי, וכל פרשה כנגד 100 שנה מתוכם, וניצבים וילך מחוברות, ואנו נמצאים בפרשה זו היום.
הובא בספר אמונה והשגחה להגר"ש מלצן זצ"ל וכן בסוף ליקוטי הגר"א [חפש באוצר משנה תורה האלף השישי.].

[שלימות]

שמעתי באיזה דרשה,
בשם הגאון מוילנא שכל פסוק בתורה כנגד שנה אחת, כלומר בתורה יש 5885 פסוקים, כנגד כמעט 6000 שנה שהעולם קיים, ולפי"ז תבדקו ותראו..... איזה פסוק מדובר על שנת תשע"ד.....
לא נחמד במיוחד..
מישהו יודע מקור של זה???

שמא לזה התכונת: מקשה בקול אליהו: דהפס' ראו עתה וכו' בהאזינו אינו קשור לכאו' עם הענין הקודם לו, ועוד מהו כפל הלשון אני אני
ועוד מהו עתה ותי' דהא יש תתקנ"ה רקיעים ובתת"ק מהם יש מלאכים וכו' אבל בנ"ה העליונים אין שום מלאך רק להקב"ה ובספ' דברים יש תתקנ"ה פסו' ועל ידם בקע מש"ר הרקיעים רקיע בכל פסו' והנה עד לפסו' הזה יש תת"ק פסו' נמצא שזה הפסו' הראשון לנ"ה פסוקים וכשהגיע מש"ר לפסו' זה לא מצא שום מלאך ברקיע, ואמר ראו עתה כי אני אני הוא וכו'

[יקים]

כך שמעתי השבוע מבני ששמע זאת מאחד ממלמדיו.
האם זה נכון? יש לכך מקור?
*הוא הוסיף שהשנה תשע"ח מרומז בפסוק ה5778 שבתורה שהוא (לא בדקתי) 'לי נקם ושלם לעת תמוט רגלם כי קרוב יום אידם וחש עתדות למו'

[תוכן]

מפסוק זה עד סוף התורה יש נ"ח פסוקים. בתורה יש 5,845 פסוקים. יוצא אם כך שפסוק זה הוא פסוק מספר 5,787. רק שלא אדע מה יעשו משנת ה"א תתמ"ו והלאה.

[יקים]

מפסוק זה עד סוף התורה יש נ"ח פסוקים. בתורה יש 5,845 פסוקים. יוצא אם כך שפסוק זה הוא פסוק מספר 5,787. רק שלא אדע מה יעשו משנת ה"א תתמ"ו והלאה.

לכאורה צודק. אולי יש שיטה לחלק איזשהו פסוק?
שוב מצאתי כאן אשכול על הנושא, אינני יודע איך מעתיקים קישור

[חיימקה]

viewtopic.php?f=17&t=15076&p=141676&hilit=5845#p141676

[יאיר]

כך שמעתי השבוע מבני ששמע זאת מאחד ממלמדיו.
האם זה נכון? יש לכך מקור?
*הוא הוסיף שהשנה תשע"ח מרומז בפסוק ה5778 שבתורה שהוא (לא בדקתי) 'לי נקם ושלם לעת תמוט רגלם כי קרוב יום אידם וחש עתדות למו'

במעשה רוקח ובמדרש תלפיות
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... =&pgnum=65 ד.ה והן עתה

[יאיר]

http://torah.125mb.com
http://torah.125mb.com/Torah.zip

[י. אברהם]

מגדים.PNG (228.67 KiB) נצפה 2376 פעמים

[אהרן תאומים]

שיעור של הרב דזיבוי מאנטריאל בעניין הזה ובפסוק הנ"ל https://www.kolhalashon.com/new/Media/P ... Lang=Idish

[עובדיה חן]

לפי מה שיצא פסוקי התורה המתייחסים לשואה דברים פרק כט פסוקים כא-כח ממש מדהים. ! כמו"כ שנה שעברה נופל על הפרק לב-לב גם מרומז מעשה שהיה באירוע שם.