מן השמים מעכבים לבטל מנהג טעות?

[גילוי]

מן השמים מעכבים לבטל מנהג טעות?
ברכת כהנים

ר' חיים מוולוז'ין (עליות אליהו, ירושלים תשמ"ט, עמ' נז-נח) העיד שכמה פעמים השתוקק רבו ז"ל להנהיג בבית מדרשו שיהיו הכהנים נושאים כפיהם בכל יום, ולא ערב לבו לעשות מעשה, עד שפעם אחת באמצע היום החליט בדעתו שלמחר ישאו הכהנים כפיהם, והנה באותו היום לקחוהו ונתנוהו בתפיסה, על העלילה שהעלילו עליו כמפורסם. כנראה שמן השמים עכבו הדבר.
ר' אברהם שמחה מאמציסלאוו- סיפר שדודו הגר"ח, החליט פעם אחת בעדתו שגם הוא שיצוה בעירו וולאזין למחרת, שישאו הכהנים כפיהם. והנה בלילה השייך ליום המחרת נשרף הבהמ"ד. מכל זה נראה שלא אסתייע מילתא, אולי למען כבודן של הראשונים שלפנינו.

אולם הגר"א והגר"ח לא חזרו בהם, [וכן הנהיגו תלמידי הגר"א בא"י לישא כפים בכל יום] האם סברו שמשמים מעכבים שלא לשנות מנהג טעות רק משום כבוד הראשונים? אולי כן, ואולי סברו שלא בשמים היא? ויתכן שאין במנהג הנ"ל עבירה ממש ועדיין צ"ע.

אשמח לדעת מי האריך בזה.

[תלמיד הגון]

עיין בספר ויואל משה מר"י מסאטמאר
שאמת הוא מנהג טוב אבל מכיון ש"צ ימש"ו רצה להנהיג את המנהג הזה בח"ול
ע"כ לא נהגו כן

[בברכה המשולשת]

כבר קדמו לאדמו"ר מסטמר ר"י ששפורטס בשו"ת שלו.
ולעניין אדוננו הגר"א יעויין בשו"ת משיב דבר למרנא הנצי"ב

[דניאל]

אולם הגר"א והגר"ח לא חזרו בהם, [וכן הנהיגו תלמידי הגר"א בא"י לישא כפים בכל יום] האם סברו שמשמים מעכבים שלא לשנות מנהג טעות רק משום כבוד הראשונים? אולי כן, ואולי סברו שלא בשמים היא? ויתכן שאין במנהג הנ"ל עבירה ממש ועדיין צ"ע.

מה צ"ע כאן? וכי לא חזרה אמת המים לאחוריה וכו' מפני הכבוד?
כל אחת מהטענות שכתבת מספיקה בפ"ע ועוד יש להוסיף דאפשר שאין לשנות המנהג אבל כשבאים למקום חדש צריך להנהיג אחרת.

[אוצר החכמה]

הרי לא בשמים היא ואפילו תצא בת קול לא יחזרו בהם, ואיך יחזרו בהם מחמת סיפורים שמי יודע אם הם בוודאי.

[מבקש לדעת]

בס"ד
שוב העז פנים יש לו קושיות על הגר"א? אולי הגיע הזמן שהתגובה תהיינה בסגנון: תאלמנה שפתי שקר הדוברות על צדיק עתק בגאוה ובוז?

[חיס]

בענין השריפה בוולאז'ין ראה כאן
viewtopic.php?f=7&t=6249&hilit=

[מדהים ומהמם!]

לגבי דברי גילוי פותח האשכול, רציתי להעיר:

גם דוד ביקש לבנות את בית המקדש ולא נתנו לו משמים
האם יש לראות בזה כדבר לא טוב לבנות את בית המקדש או לראות בזה את השליח הנכון והשעה הנכונה לכך לנבות את הבית.

כלומר, ישנם הרבה גורמים שלא נותנים לעשות או לשנות דברים אך עדיין זה לא אומר כלום, וצריך לשאוף הלאה לטוב.
וכבר היה אשכול שדן בכעין הדיון שכאן (כמדומני בשם: "ההצלחה והכישלון האם זה מן השמים?") חפש את זה בפורום ואולי זה יתן ויוסיף חומר נוסף למחשבה.

[גילוי]

לגבי דברי גילוי פותח האשכול, רציתי להעיר:

גם דוד ביקש לבנות את בית המקדש ולא נתנו לו משמים
האם יש לראות בזה כדבר לא טוב לבנות את בית המקדש או לראות בזה את השליח הנכון והשעה הנכונה לכך לנבות את הבית.

כלומר, ישנם הרבה גורמים שלא נותנים לעשות או לשנות דברים אך עדיין זה לא אומר כלום, וצריך לשאוף הלאה לטוב.
וכבר היה אשכול שדן בכעין הדיון שכאן (כמדומני בשם: "ההצלחה והכישלון האם זה מן השמים?") חפש את זה בפורום ואולי זה יתן ויוסיף חומר נוסף למחשבה.

"מה עניין שמיטה אצל הר סיני"
בניין בית המקדש יתכן שיש זמן מתאים וכו' אבל כאן מדובר על "הנהגה שלא כדין".

[מדהים ומהמם!]

"מה עניין שמיטה אצל הר סיני"
בניין בית המקדש יתכן שיש זמן מתאים וכו' אבל כאן מדובר על "הנהגה שלא כדין".

אני מנסה להבין אותך:
מה לא ברור במה שאמרתי, מה?

אני יסביר את עצמי,
לגבי בית המקדש זו רק דוגמה! היינו דוגמה לכך שחסר דבר מהותי במיוחד בעם ישראל, והנה עד שכבר בא דוד לבנות - מעכבים אותו!! ולכאורה למה?? הרי חייבים את זה בשביל כולם! בשביל כל עם ישראל!
אלא התשובה לכך כי הוא לא היה האדם המתאים! אלא שלמה! זו רק דוגמה ואפשרות אחת!!!

עכשיו, אתה יודע כמה סיבות יש לפני הקדוש ברוך לעכב דבר מסויים???? יש לנו מושג??? יש לנו הבנה בכל מיקרי וגילוגלי העולם??? שהיחיד שיודע זה רק בורא עולם!! ולא שבורא עולם חפץ בכך לעכב את אותו הדבר המסויים! אלא שכך ראה החכמה העליונה היותו נאות להביא את העולם לתיקונו היותר מעולה שיש, ולכן בזה שהפנתי אותך לאותו האשכול הנ"ל התכוונתי בכך שתרווח דעתך יותר - כלומר שתראה עוד אפשרויות - למה ומדוע, ואיך וכיצד יש להתייחס לכל שאלה ודבר מסוג כזה, וכפי שהעלו שם החברים.

ובכלל, הניסוח של שאלתך איננו מדוייק!
באמת, התעלה על דעתך שמשמים מעכבים דבר טוב??? היעלה על הדעת דבר כזה???
הניסוח של השאלה צריך להיות אחרת, כמו בסיגנון: למה נהיה עיכוב לדבר שכזה? - היינו איזה סיבות יכולות אולי להיות?

נ.ב. אנני בקי בעשיית קישורים, אשמח אם מישהו יעשה קישור לאותו האשכול לטובת המעוניינים לדעת.

[אשבמבש]

נ.ב. אנני בקי בעשיית קישורים, אשמח אם מישהו יעשה קישור לאותו האשכול לטובת המעוניינים לדעת.

viewtopic.php?f=17&t=12617&p=118093&hilit=%D7%94%D7%A6%D7%9C%D7%97%D7%94+%D7%9B%D7%99%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9F#p117800

[גילוי]

"מה עניין שמיטה אצל הר סיני"
בניין בית המקדש יתכן שיש זמן מתאים וכו' אבל כאן מדובר על "הנהגה שלא כדין".

אני מנסה להבין אותך:
מה לא ברור במה שאמרתי, מה?

אני יסביר את עצמי,
לגבי בית המקדש זו רק דוגמה! היינו דוגמה לכך שחסר דבר מהותי במיוחד בעם ישראל, והנה עד שכבר בא דוד לבנות - מעכבים אותו!! ולכאורה למה?? הרי חייבים את זה בשביל כולם! בשביל כל עם ישראל!
אלא התשובה לכך כי הוא לא היה האדם המתאים! אלא שלמה! זו רק דוגמה ואפשרות אחת!!!

.[/size]

יש לי שאלה לכ"ת, אילו חצי מכלל ישראל בטעות היו לובשים ד' כנפות בלא ציצית, והיה קם חכ"א ומנסה להחזיר עטרה ליושנה, האם גם היה אפשרי שמשמים היו מעכבים בידו בכל מיני דרכים?

[דניאל]

יש לי שאלה לכ"ת, אילו חצי מכלל ישראל בטעות היו לובשים ד' כנפות בלא ציצית, והיה קם חכ"א ומנסה להחזיר עטרה ליושנה, האם גם גם היה אפשרי שמשמים היו מעכבים בידו בכל מיני דרכים?

אם יותר לי לקפוץ בראש, לדעתי התשובה היא: כן!