כמה יעלה מוסד הרב קוק

[נעם לסר]

ברצוני לדעת כמה יעלה מוסד הרב קוק האם אני צריך להתחיל לחסוך כבר מעכשיו???

[אוצר החכמה]

המחיר עדיין אינו לפרסום. ובענין אם ראוי להתחיל לחסוך מעכשיו. ראה תמונה המצ"ב.

111.gif (105.71 KiB) נצפה 8489 פעמים

[יעקב]

מה זה בטוח יכנס?

[המעיין]

אם כבר הבאת את המדרגת האדם יש להעיר שהסברא הפשוטה בתירוץ הקושיה שלו היא הפוכה
דהיינו שבכל העניינים כן ראוי להשתדל ולחסוך ודווקא בשמיטה
ע"ז אמרה תורה וכי תאמרו וכו
דבעניין זה דווקא יש ברכה מיוחדת ואין צורך לחסוך

[אוצר החכמה]

יעקב!
אכן בע"ה כל ספרי המוסד יכנסו בתור חבילה בגירסא הקרובה.
המעיין!
האם כוונתך, שהמדרגת האדם לא אמר דבריו אלא לענין שמיטה ולא לשאר ענייני ביטחון? או שמא כוונתך שהוכחתו של המדרגת האדם היא לענין שמיטה, אבל לענין שאר ענייני ביטחון הפשטות היא שלא כדבריו?

[מור]

אם כבר הבאת את המדרגת האדם יש להעיר שהסברא הפשוטה בתירוץ הקושיה שלו היא הפוכה
דהיינו שבכל העניינים כן ראוי להשתדל ולחסוך ודווקא בשמיטה
ע"ז אמרה תורה וכי תאמרו וכו
דבעניין זה דווקא יש ברכה מיוחדת ואין צורך לחסוך

ואני קורא עליכם: "אשריכם ת"ח שדברי תורה חביבין עליכם ביותר"....

מרגש לראות איך שבשרשור טכני משתרבב לו מו"מ של תורה.

מי יגלה עפר מעיניך, ר' לוי יצחק...

[אליהוא]

האם גם הספרים שאינם משווקים עתה [דוגמת השאילתות של מירסקי, ועוד רבים אחרים], יכנסו?
עוד שאלוני האם תכנס גם סדרת דעת מקרא?

[אוצר החכמה]

השאילתות של מירסקי נמצא באוצר כבר היום, הוא לא שייך למוסד הרב קוק אלא לסורא (ז"ל) שע"י ישיבה-אונברסיטה.
כל ספרי המוסד (כולל דעת מקרא) יהיו בחבילה, כולל כמובן אותם שאינם משווקים.

[המעיין]

וודאי שהמדרגת האדם נתכוון באופן כללי וכשיטתו בענייני בטחון
רק כוונתי היתה כך
הוא מקשה קושיה
מה שאלה התורה וכי תאמרו, יש לזה פתרון פשוט לחסוך ולקמץ בשאר השנים (והוסיף עוד להקשות שהרי כשיאמרו כבר רואים את הברכה עיי"ש)
(אגב לפי פשוטו זה לא קשה כי אין מועיל תמיד לקמץ בחיטה שכן אינה נשמרת כ"כ הרבה שנים)
וע"ז התשובה שזה בדיוק אמרה תורה וכי תאמרו מה נאכל ולכן תרצו לחסוך (עוד לפני ראיית הברכה) דעו לכם שלא לחסוך כי וציויתי את ברכתי
ומזה הוציא מסקנה כללית כי מכאן נלמד שלא לחסוך
וע"ז כתבתי שאפילו לפי תירוצו שכוונת התורה לומר כאן שלא לחסוך יותר פשוט להבין שזה דין מיוחד בשמיטה

כמדומני שהרב אלישיב בהערותיו לאחת המסכתות גם עמד בקושיה זו ותירץ באופן אחר

[אוצר החכמה]

הנה בפרשת השבוע כתב רבינו ירוחם בדעת תורה כדברי המעיין שזהו חידוש מיוחד בשמיטה: