פורום אוצר החכמה

לפי פשוטו

מפורום שכן: מעשה ששמעתי בשעתו כשנתיים או שלש אחרי התחלת כהונתו בתור גאב"ד. היה זה כאשר עשו שחיטה של עופות "מטילות" עבור מוצרי נקניק (עופות מטילות יש להם בשר קשה מדי ולא כ"כ טעים, לכן שוחטים אותם למוצרי נקניק בלבד). והנה שוד ושבר. פתאום גילו באחד הקורקבנים מחט. באופן המטריף את הע...

לפי פשוטו

בגמ' חולין קי: כבדא מה אתון ביה וביארו רש"י ותוס דהכבד כולו דם ובכ"ז התירתו תורה,וע"כ איסור דמו רק מדרבנן. והדברים תמוהים הא עינינו רואות דאיכא בשר בכבד ומה הוכחה זו דהתירה תורה בשרו, וביתר דהאחרונים שם המהרם שיף ועוד, דנו להתיר אכילת כבד עם חלב דהרי דם הוא ואינו בשר. ומוכח דבשר הכבד,...

לפי פשוטו

ר_חיים_הקטן כתב:האם יש כזה אירגון לאלו שזכו במחיר למשתכן באופקים?

מקום הדיונים והתאגדויות בנושאים הללו הוא בפורום "פרוג" קחנו משם.

לפי פשוטו

הספד מהרב שמעון שרייבר -האיך הגיע הגר"ח מדרך לימודו בקיאותית לכאו' לחיבור הדרך אמונה, ומאריך ומספר שגדל כשכנו לדירה של הגר"ח ובב"ב של אז לא הוערך הגר"ח יתר על המידה..
https://www.kolhalashon.com/new/Media/P ... ang=Hebrew

לפי פשוטו

כמה סיפורים ששמעתי מכלי ראשון. סיפרה הרבנית: תקופה קצרה אחר הנישואים התגוררנו בירושלים והלכנו ביחד לחתונה של חברה ור' חיים ישב בצד ונרדם, והיו לי מכך בושות, ונכנסתי לאבי הגרי"ש ובכיתי לו על כך ואמר לי עוד יהיה לך כבוד גדול ממנו. סיפר הגר"ח לר"י דבורץ מפ"ת, שפ"א נכנס ללמד תינ...

לפי פשוטו

בשנים האחרונות קיימת מגמה ברורה לצמצם את השימוש בכסף מזומן, ובמקומו לעבור לתשלומים באשראי, מטעמים של הלבנת כספים וכו'. למעשה, כולנו מחזיקים בכרטיס אשראי. הממעיט אסף עשרה כרטיסים שונים. מחר ישכים העסקן הנלבב לביתו של גדול הדור, יחזיק בידו שני קלסרים עבי כרס ויתאר בפניו כמונה מעות, בקולניות מוגזמת וב...

לפי פשוטו

בשנים האחרונות קיימת מגמה ברורה לצמצם את השימוש בכסף מזומן, ובמקומו לעבור לתשלומים באשראי, מטעמים של הלבנת כספים וכו'. למעשה, כולנו מחזיקים בכרטיס אשראי. הממעיט אסף עשרה כרטיסים שונים. מחר ישכים העסקן הנלבב לביתו של גדול הדור, יחזיק בידו שני קלסרים עבי כרס ויתאר בפניו כמונה מעות, בקולניות מוגזמת וב...

לפי פשוטו

נסתפקתי האם אחד שגורם לחבירו לעבור בלפני עוור האם הוא עצמו עובר בלפ"ע?
כגון המושיט לחבירו דבר איסור האם הנוטל עובר גם בלפנ"ע ?וכן כהן ששלח ישראל לקדש גרושה וכתבו הראשונים שהמשלח עובר בלפ"ע, האם גם השליח עובר בלפ"ע שהכשיל המשלח בלפ"ע?

לפי פשוטו

וסיפור נוסף: באחת הישיבות הגדולות בארץ קיים הסדר מיוחד, שיעורים א-ב רשאים להחזיק טלפון כשר בלבד, שיעור ג' ואילך רשאים להחזיק סמארטפון מסונן בסינון נטספארק מיוחד, עם הרשאת גישה לאדם אחד שהוא בלבד יכול להסיר את הסינון, ומקבל נתונים על שימוש במכשיר כך שאי אפשר לרמותו ולהשתמש במכשיר אחר. מה שקורה בישיב...

לפי פשוטו

אבל ההלכה של "נשחטה הרי היא בחזקת היתר עד שיוודע לך במה נטרפה" - היא הלכה גם לבהמה בת יומה, וכדלעיל! הגמ' שם לא באה להסביר מדוע אין ספק טריפה ,אלא דאם נשחטה בכשרות פקע החזקת איסור מכח אבמה"ח או אינו זבוח. אבל לא התבאר שם האם כל בהמה יש חזקה שאינה טריפה ואמאי לא חיישינן באמת לספק טריפ...

לפי פשוטו

לענין טריפה כתבו התוס בחולין יא. דאחר שנה יש חזקה שאינה טריפה אלא דהוה חזקה שלא נתבררה בשעתה. ומוכח ומדברי התוס דבהמה שנולדה היא בספק טריפה, וא"א להחזיקה אלא לאחר שנה שאז ברי שלא נולדה טריפה אלא דיש את החסרון שלא נתבררה בשעתה. וא"כ ה"ה לגבי בע"מ. אמנם הראשונים שם הביאו את דעת רבי...

לפי פשוטו

לפי פשוטו

הנקודה המרכזית היא לכאו' מה יכל יעקב לקבל אצל שם ועבר יותר מאברהם ויצחק?
והובאו פה באשכול שני תשובות הפוכות בשם ר' משה שפירא ששם היה גדול מאברהם אלא שבית מדרשו היה מקום של פרישות מהעולם.
ובשם ר' יעקב קמינצקי ששם ועבר הגיעו מדור המבול והורגלו להיות במחיצת רשעים לעומת אברהם ויעקב.

לפי פשוטו

לפני שחורצים את דינו כדאי לדעת: בסיפור המרכזי של התחקיר מובאת תגובת המשטרה שחקרה בזמנו את הסיפור ולא נמצאו ראיות מספיקות להעמדתו לדין. ולטענת הסופר מדובר במתלוננת סידרתית שגם האשימה את הוריה בסיפורים כגון אלו. וכל יודעיו ומכיריו מפקפקים בעניין ואף אחד לא טוען שכולם ידעו והסתירו וכו' כפי שאירע במקרים...

לפי פשוטו

מעולם לא אמר הגרש"ש שתשלומי גזלן ומזיק הם קודמים לתורה אלא שעניין הבעלות הוא קודם לדיני התורה. ותשלומי גזלן ומזיק אינם תביעת הבעלות(מה שמכונה "ממוני גבך") ומעולם לא נכנס ממון חבירו אצלו, אלא נתבע על מה שחיסר וזהו מלווה הכתובה בתורה. ומלווה שאינה כתובה בתורה שייכא בהלוואה שאז תובע את מ...

לפי פשוטו

הנה דעת הגר"א דלרוב מהראשונים זמן השמיטה הוא אחר מהחשבון שלנו ובשמיטה זו אמורה להיות בתשפ/א תלוי בשיטות אמנם החזו"א כתב דאין להחמיר בזה כהגר"א.
מדוע לא ידוע על אף אחד מההולכים בדרך הגר"א שמחמיר בזה?
(גר"א חו"מ לז חזו"א שביעית ג' סקלג)

לפי פשוטו

היכן נשמע כזאת, שמרביץ תורה מפורסם ומוצלח יעזוב את משרתו וישוב ללמוד כנער צעיר עם חברותות (ת"ח מופלגים) במשך רוב שעות היום והלילה מקצועות חדשים בפרישקייט ורעננות? הדברים נפלאים ואמיתים ,כמדומני שעזב מתוך תחושה שאין לו מה לפעול כ"כ עם הבחורים דהיום. אחד מבני משפחתי היה חברותא שלו בערבים ומ...

לפי פשוטו

כי המוסכמה החברתית היא שלא משתמשים בכלים אלו.

לפי פשוטו

הכלים החשמליים הם כלים לגיטימים וחלק ממציאות החיים ,ויתכן שצריך להסדיר את הנסיעה בהם לדוג' שלא יסעו על המדרכות.
אבל ודאי שאין מקום לאסור את השימוש ,כי נאסור את הנסיעה ברכב ברחובות בני ברק שכל המהלך לדוג' בשעה אחת בצהריים רואה את הסכנה הגדולה את הערבוביא השוררת בין הרכבים והילדים.

לפי פשוטו

כדאי שיתקנו רבני העיר תקנה, שראוי לכל אברך להחזיק בקורקינט/ אופנים חשמליות מחמת ביטול הזמן והמאמץ שמשקיעים האברכים בהליכה ברחובות ב"ב החמה.

לפי פשוטו

יצא לאור הספר שלושה כתרים על הגאון ר' אברהם קופשיץ זצ"ל ובתוכו יריעה נרחבת על ר' הערש קופשיץ זצ"ל ועל תולדות משפחת קופשיץ כמו"כ יריעה רחבה על חותנו של ר' הערש ר' שמואל הלל שינקר(חתן הגרי"ח זוננפלד) ועל אביו ר' אברהם שינקר תלמיד ר ישראל סלנטר. בספר ישנה גם אריכות על חותנו של ר אבר...

לפי פשוטו

לכשיבקע כתב:
לפי פשוטו כתב:2.המצב הוא שקהילות החסידים מטלטלים בכביש ללא כל חשש, האם יש ת"ח בר סמכא שהתיר זאת בשופי?

קיים עירוב מימי הרב לנדא (רבי יעקב? מימי רמי”ל ודאי) זצ”ל.

על המדרכות ,לא על הכביש.

לפי פשוטו

1.המצב הוא שהעירוב העירוני עובר על בצד המדרכה סמוך לכביש, האם יש ת"ח ששיטתו לחלק בין המדרכה לכביש?

2.המצב הוא שקהילות החסידים מטלטלים בכביש ללא כל חשש, האם יש ת"ח בר סמכא שהתיר זאת בשופי?

לפי פשוטו

בסייעתא דשמיא מצורף בזה גיליון "לב להבין" פרשת שלח והשבוע בגיליון: לב הדברים - ביאורי מקראות בפרשת שלח מדוע נבחרו דווקא נשיאי העדה לשמש כמרגלים • מה היה חטא המרגלים בדברם אמת את מה שראו • שלושת שליחויות המרגלים • הפיכת הסדר שהסגירה את כוונתם הנסתרת • ב' החטאים שבמעשה זה • מדוע ניתנה הציצית...

לפי פשוטו

לכל יחיד בפ"ע בוודאי יש טעם בדבריו
ופוק חזי כמות הנמצאים בחדרי המדרגות ובמקלטים .
אבל בתור הוראה לציבור הדברים מחודשים, ופיקוח נפש דרבים שאני מיחיד.

לפי פשוטו

לכאו' אין כלל גדר של חיוב בי"ד בדיני הממון והוא רק בירור לפי הנראה לבי"ד.
ואולי יל"ע בשודא דדינא.

לפי פשוטו

האם ראוי להפריע ליהודי שלומד או עוסק בדבר מצווה בשביל צורך כלשהו שאינו דחוף?
והאם ראוי להפריע לאדם שעוסק בעניין כלשהו והפניה תפריע לו?

לפי פשוטו

בתניא מבואר לפי דרכו דכל שהחשיכה יותר גדולה כך גם ההארה, וע"כ גדולה ההארה מתשובת הרשע.

לפי פשוטו

מסתבר שהדו"ד בגמ' אינו האם הנזק הוא הכחשה לאומד
אלא הנידון מצד "המעשה מזיק"
כלומר שמצד המזיק לא נעשתה פעולה שמוגדרת היזק כלפי ריבוי הנזק.

ו

לפי פשוטו

אין בן תמותה שיכול להסביר מדוע קרה האסון. אבל זה ידוע שבמקום סכנה צריך זכות להינצל,ולעתים האסון הוא מחמת התביעה שהכניס עצמו לסכנה.(לא באתי לומר שזה ההסבר) והמסקנה הפשוטה העולה מן האסון, היא פשוט לשמור על החיים ולהתרחק ממקום חשש סכנה. ולהפסיק עם תרבות הדחיפות המקובלת אצלינו והדברים הללו זה גופא המציא...

לפי פשוטו

הבנתי מנכדו של מרן זי"ע שהוא אחז שכל הנאה חומרית שלנו בעוה"ז מנכה לנו מזכויותינו בעוה"ב. . באמת ראוי לברר מה המקור של ההשקפה הנ"ל, והאם מוסכמת על הקדמונים. מעין זה מצאנו בדברי חז"ל על רחב"ד. שם הפשט הוא שקיבל ע"י נס ולא ע"י השתדלות ולכן הווה אוכל עולמו בחייו.

לפי פשוטו

הרב דויטש ממעלה אדומים

לפי פשוטו

לפי פשוטו

הגרמ"ד בפורים
https://drive.google.com/file/d/1WNzfDR ... sp=sharing
הגרמ"ד באפיית מצות
https://drive.google.com/file/d/1NcryQV ... sp=sharing

לפי פשוטו

מהכ"ת שישתנה דין הממון ע"פ פסק בי"ד, ובמיוחד שפסק הב"ד בד"מ הוא בירור בעלמא.
וכי כל פסק בי"ד יש בו הפקר ב"ד, ואחד שגזלו את ממונו ולא הצליח להוכיח בב"ד אבד את ממונו?
ומצינו מקרים שלא הולכים אחר דיני ממונות, אלא ע"פ האמת כגון בביכורים.

לפי פשוטו

לכל המכים על חטא
הקבוצה הפורעת מיקמה את עצמה בשנים האחרונות בשולים של השולים של הציבור החסידי.
עיין ערך הפוגרום שביצעו הללו בישיבת באבוב הסמוכה לפני תקופה, וכל התנהלות אותה הקבוצה היא יותר כת מאשר חסידות ואכמ"ל.

לפי פשוטו

רש"י ריש פרשת וארא וּשְׁמִי ה' לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם – "לֹא הוֹדַעְתִּי" אֵין כְּתִיב כַּאן אֶלָּא "לֹא נוֹדַעְתִּי": לֹא נִכַּרְתִּי לָהֶם בְּמִדַת אֲמִתּוּת שֶׁלִּי, שֶׁעָלֶיהָ נִקְרָא שְׁמִי ה', נֶאֱמָן לְאַמֵּת דְּבָרַי; שֶׁהֲרֵי הִבְטַחְתִּי וְלֹא קִיַּמְתִּי, עכ"ל...

לפי פשוטו

אתם כ"כ בטוחים שאם יהיה גזירה כזו כיום המצב יהיה שונה?
הרי ברור שהמקושרים ידאגו לעצמם ,ומי ישאר בסוף?

לפי פשוטו

פרנקל תאומים כתב:כדאי לתקן את זה, כי זה דיוק יפה ומאיר.

הופץ במייל
אין לי קשר לדברים

לפי פשוטו

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 106 תוצאות