יש דוגמאות?לעשות רצונך כתב:אלא מאי, כפי הנהוג במחוזותינו ולא רק ב80 השנים האחרונות, את העבודה השחורה יעשו העסקנים ויקבלו על כך בוץ ולכלוך ואפילו חוסר גיבוי, ואת הקרדיט והכבוד וההילה והסייעתא דשמיא והזכויות והצפייה לדורות יקבלו גדולי הדור שאפילו לא היו מעורבים בנושא.
לנסות את מזלו שמא יזכה להיות מובא בילקוט יוסף.צופה_ומביט כתב:מישהו הבין מה הוא רוצה?
כשראיתיו נכנס אח"כ לרכב המפואר שהמתין לו, פירשתי כוונת המשוררים כך: אין לנו מלך אלא אוטו.משוש דורים כתב:הייתי היום בכותל המערבי, הגיע לשם האדמו"ר מבאבוב 45 עם קבוצה מחסידיו, כשיצא מהכותל הקיפו את הרכב בחורים (כנראה מישיבתו) ששרו: אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה. לי זה היה נשמע נורא.
תודה על הרעיון. זרקתי כעת את הש"ס לגניזה, הוספתי גם את הטושו"ע, ולקינוח גם את כל ספרי הרמח"ל והגר"א. מתחיל כבר להרגיש שיפור.הרואה כתב:אם היו חוזרים לדינא דגמרא וזורקים את כל הספרים מלבד כ"ד אני חושב שאף אחד לא היה מתבלבל פה מה עיקר ומה טפל.
בטקסט המצוטט כאן הוסיף עוד בתים החל מהאות פ', מה מקורו?יהודהא כתב:הפיוט "אז בחטאינו"
איש_ספר כתב:קבלתי גם את זה
משוש דורים כתב:הלילה הלך לעולמו הגאון רבי חגי איזרר זצ"ל, ממקורבי מרן הגרי"ש אלישיב וחבר בית הדין הרבני העליון.
הלוייתו תצא היום (שני) מבית הכנסת קהל חסידים בבית וגן ירושלים, בשעה 12.
.השוחט כתב:הוסיף וסיפר לי שיש לו בת זקונים קצת בוגרת, והזכיר את שמה לזיווג ללא שום פרטים.
והרב קרא הקויטל ואמר לו מיד עצה הוגנת, לגמרי לא שגרתית, ששייכת באמת מאד להבת הזו. בלא לדעת כלום.
הגר"י אמר שאת העצה אמנם הוא לא מקבל, אבל הוא מאד מתפעל מכח הראייה שלו.
ובאיזה ציבור מורגל יותר להלוות מעות לחבר בשעת דחקו? או להשאיר דירה לשבת?קראקובער כתב:לא נעים להגיד אבל הציבור התורני הלא חרדי באופן כללי (כשמדברים על חברה אין מנוס מלהכליל) הם אנשים יותר עדינים, מחונכים וישרים.
עושה חדשות כתב:מענין לענין, בעניני דיומא.
ז"ל הדרכי משה בסי' תעג (על 'ורחץ') - מיהו אפשר לומר דסיפור ההגדה הוי כמו תפלה שאנו מספרים כבוד האל ושבחיו יתעלה לכן צריך כאן נטילה.
עושה חדשות כתב:
אוהב תוכחה כתב:למה אתה חושב שיש לי פתרון? רק הסברתי למה אישי התנ"ך הם מעבר להשגתנו, ואיך לא ניתן להבין את התלונות שלהם על החסרון שבחצילים.