מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 87 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי שמואל אריאל
ש' ספטמבר 07, 2024 10:24 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: שאלה כללית לבקיאים במשנה ובתלמוד
תגובות: 9
צפיות: 652

Re: שאלה כללית לבקיאים במשנה ובתלמוד

אם מישהו יודע חשוב לי לדעת באלו מסכתות וסדרים ישנם הכי פחות מחלוקות תנאים, ובאלו מהם הכי הרבה. [יחסית למספר הפרקים] במסכת אבות אין מח׳. משנה אבות ד', כ רבי יוסי ברבי יהודה איש כפר הבבלי אומר הלומד מן הקטנים למה הוא דומה לאוכל ענבים קהות ושותה יין מגתו והלומד מן הזקנים למה הוא דומה לאוכל ענבים בשולו...
על ידי שמואל אריאל
ה' אפריל 11, 2024 11:08 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ילקוט יוסף - הערות והארות
תגובות: 107
צפיות: 19988

Re: ילקוט יוסף - הערות והארות

גביר כתב:דומה שמן הדין לציין שהתשובה ביביע אומר מתוארכת לאדר א תשל"ג [לפי פרויקט השו"ת, לא בדקתי בדפוס].


אבל בשיעור לא רק מסופר המעשה משנת תש"ל או תשל"א, אלא גם מוזכרת במפורש התשובה הזו.
על ידי שמואל אריאל
ד' אפריל 10, 2024 10:14 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ילקוט יוסף - הערות והארות
תגובות: 107
צפיות: 19988

Re: ילקוט יוסף - הערות והארות

נפח או משקל השיעור-השבועי-בשלח-תשפד-429.pdf תגובה מאת הרב מנחם אביטן.pdf לגבי נפח או משקל - ילקוט יוסף קצוש"ע אורח חיים סימן קעד - דין ברכת היין והמים בסעודה סעיף יא יא. הקובע סעודתו על פת הבאה בכיסנין, דהיינו שאוכל למעלה מ - 216 גרם, [שצריך ליטול ידיו ולברך המוציא. והשיעור הוא בנפח, אלא שלא ה...
על ידי שמואל אריאל
ד' פברואר 21, 2024 8:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>
תגובות: 82
צפיות: 16259

Re: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>

האם שם "ארץ ישראל" משיבת ציון ואילך, הכוונה לתחום עולי בבל או לתחום עולי מצרים? דעת הרמב"ם, והיא דעת יחידאה, שתחומי ארץ ישראל לגיטין הם תחומי עולי מצרים. ומשם ואילך לא כבשו אף עולי מצרים. דעת הראשונים ובכללם הריטב"א שא"י היא עולי בבל. ולפמים עולי מצרים. לדעת הרמב"ם דבר...
על ידי שמואל אריאל
ג' פברואר 20, 2024 9:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>
תגובות: 82
צפיות: 16259

Re: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>

* אני מסכים שדברי הריטב"א מדברים על ארץ ישראל שעד נהר פרת, אבל לא משום בית ראשון כלל, אלא רק משום בית שני. אמנם הריטב"א לא נחת האם גרו שם או לא בזמן עולי בבל. אלא שהיות ומוצאים אפשרות בגמ' בב"מ כח, שישבו ישראל עד נהר פרת (הכוונה לארץ עבר הירדן) לכן הזכיר את נהר פרת לגבי קידוש החודש. ...
על ידי שמואל אריאל
ב' פברואר 19, 2024 6:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>
תגובות: 82
צפיות: 16259

Re: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>

ב. איני מבין כיצד לדעתך אילת היא אפילו מחוץ לגבולות ההרחבה, כאשר בכתוב מופיע במפורש "מים סוף ועד ים פלשתים". ייתכן שהכתוב מדבר על מפרץ סואץ ולא על מפרץ אילת. מצו"ב מפת חצי האי סיני (מתוך ויקיפדיה העברית). לענ"ד זה לא סביר: א. לפי זה אין כאן שני כיוונים מנוגדים, אלא הציון האחד הו...
על ידי שמואל אריאל
ב' פברואר 19, 2024 9:06 am
פורום: בית המדרש
נושא: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>
תגובות: 82
צפיות: 16259

Re: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>

ב, ד1. אכן עניין יו"ט שני היה שייך רק משקלקלו הכותים, ובזמן הזה לא ישבו ישראל ברצף בשטח שעד נהר פרת אלא בתחום עו"ב. אבל ישבו באיזורים הללו יהודים מפוזרים במקומות שונים, כגון בסוריא וכדומה. ועל זה אומר הריטב"א, שבימי הקידוש על פי הראייה אותם יהודים היו נוהגים שם שני ימים כיוון שלא הגיע...
על ידי שמואל אריאל
א' פברואר 18, 2024 6:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גובה המחיצה המפסיקה בין כיורי חלבי בשרי?
תגובות: 13
צפיות: 1112

Re: גובה המחיצה המפסיקה בין כיורי חלבי בשרי?

אם יורשה לי לספר סיפור: בזמנו שכרנו דירה שהיו בה שני כיורים צמודים ללא מחיצה מוגבהת ביניהם. ת"ח אחד שביקר בביתי העיר לי על כך. שאלתי על כך את הגרי"י נויבירט זצ"ל, ותשובתו היתה: בוא איתי אל הבית של הגרש"ז, ואראה לך שיש לו רק כיור אחד בבית... התשובה איננה מובנת כלל. אם יש רק כיור ...
על ידי שמואל אריאל
א' פברואר 18, 2024 6:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>
תגובות: 82
צפיות: 16259

Re: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>

נהר פרת מובא כמה פעמים בש"ס לגבי יהודים שעלו מבבל לרגל וכיו"ב. ולכן נהר פרת בהקשר הזה הוא דוקא הגולה ולאו בדוקא א"י, וכמו שכל מקום ששלוחי ב"ד היו מגיעים ג"כ נהגו יו"ט אחד בלבד. בגמ' מפורש לא כך: בבא מציעא כ"ח א רבי יהודה אומר כו'. ורמינהו: בשלשה במרחשון שואלין את ...
על ידי שמואל אריאל
א' פברואר 18, 2024 9:00 am
פורום: בית המדרש
נושא: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>
תגובות: 82
צפיות: 16259

Re: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>

הוספה והבהרה לנקודה השלישית: מן הדברים כאן בשירשור היה נראה כאילו אין שום סמך בהלכה למנהגם של רוב יושבי אילת, לנהוג יום אחד בלבד. לעומת דברים אלה הבאתי את שיטת הריטב"א, שהיא היסוד למנהג כל ישראל כיום בא"י בעניין זה, ולענ"ד עולה ממנה בפשטות שגם באילת יש לנהוג יום אחד. אז גם אם אכן באופ...
על ידי שמואל אריאל
ש' פברואר 17, 2024 11:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גובה המחיצה המפסיקה בין כיורי חלבי בשרי?
תגובות: 13
צפיות: 1112

Re: גובה המחיצה המפסיקה בין כיורי חלבי בשרי?

אם יורשה לי לספר סיפור: בזמנו שכרנו דירה שהיו בה שני כיורים צמודים ללא מחיצה מוגבהת ביניהם. ת"ח אחד שביקר בביתי העיר לי על כך. שאלתי על כך את הגרי"י נויבירט זצ"ל, ותשובתו היתה: בוא איתי אל הבית של הגרש"ז, ואראה לך שיש לו רק כיור אחד בבית...
על ידי שמואל אריאל
ש' פברואר 17, 2024 11:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>
תגובות: 82
צפיות: 16259

Re: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>

הריטב"א מתבסס על חז"ל שא"י ד' מאות פרסה על ד' מאות פרסה. זה דבר שבלאו הכי צריך אצלנו עיון, ורק תשבי יתרץ. הריטב"א אכן מזכיר גם את העניין של ד' מאות פרסה על ד' מאות פרסה, שזה אכן צ"ע. אבל הוא מסתמך גם על "עד שיגיע אחרון שבישראל לנהר פרת", שבזה אכן עולה מן הגמ' שמדו...
על ידי שמואל אריאל
ש' פברואר 17, 2024 10:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>
תגובות: 82
צפיות: 16259

Re: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>

עזריאל ברגר כתב:
שמואל אריאל כתב:על פי גבולות ההבטחה, הרי זה כולל גם את אילת, "מים סוף ועד ים פלשתים".

אז משה רבינו נכנס לארץ ישראל?!


כבר הביאו את דברי ריה"ל בספר הכוזרי. ועיין ביתר הרחבה במאמר הרצ"ב, עמ' 78 (על פי המיספור המודפס על העמודים) ואילך.
על ידי שמואל אריאל
ד' פברואר 14, 2024 9:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>
תגובות: 82
צפיות: 16259

Re: בלבנון לא נהגו יו"ט שני ש"ג? <והמסתעף לגבי אילת וסביבתה>

לענ"ד, מדברי הריטב"א (שכוותיה נקטינן, כפי שכתב הרב קו ירוק) עולה בפשטות שבאילת יש לנהוג רק יום אחד. זו לשונו: חדושי הריטב"א ראש השנה י"ח א יש עוד שאילה גדולה שהרי לכל מקום שהיו יכולין להגיע שלוחין יוצאין ואפילו לחו"ל כדכתיבנא לעיל, ולמצרים היו יכולין להגיע בעשרה ימים דרך אשק...
על ידי שמואל אריאל
ש' פברואר 08, 2020 9:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יצירה באינטרנט - אבידת הגוי
תגובות: 20
צפיות: 6404

Re: יצירה באינטרט - אבידת הגוי

אני מעיר בלי עיון, אבל במקרה שהבאת נראה לי שודאי מותר, השודד זכה בכסף וכעת הוא מפקיר אותו, בדין מה לי ולבנק? כמו כן תוכנות שנפרצו ומונחות להורדה בחינם לכל דורש למה זה לא אבוד? ההבדל הוא שהכסף שנלקח מן הבנק, מבחינת הבנק הוא כבר אבוד, בין אם תיקח אותו ובין אם יישאר ברחוב. ואילו תוכנות שנפרצו, עדיין ה...
על ידי שמואל אריאל
ש' פברואר 08, 2020 9:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יצירה באינטרנט - אבידת הגוי
תגובות: 20
צפיות: 6404

Re: יצירה באינטרט - אבידת הגוי

אני מעיר בלי עיון, אבל במקרה שהבאת נראה לי שודאי מותר, השודד זכה בכסף וכעת הוא מפקיר אותו, בדין מה לי ולבנק? כמו כן תוכנות שנפרצו ומונחות להורדה בחינם לכל דורש למה זה לא אבוד? ההבדל הוא שהכסף שנלקח מן הבנק, מבחינת הבנק הוא כבר אבוד, בין אם תיקח אותו ובין אם יישאר ברחוב. ואילו תוכנות שנפרצו, עדיין ה...
על ידי שמואל אריאל
ש' פברואר 08, 2020 9:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יצירה באינטרנט - אבידת הגוי
תגובות: 20
צפיות: 6404

Re: יצירה באינטרט - אבידת הגוי

.
על ידי שמואל אריאל
ג' אפריל 02, 2019 10:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: מחלוקת בהלכה למשה מסיני -מעניני דיומא
תגובות: 8
צפיות: 3786

Re: מחלוקת בהלכה למשה מסיני -מעניני דיומא

רצ"ב קטע מספרי "נטע בתוכנו", העוסק בשאלה זו של קיומה של מחלוקת בהל"מ, וביאור דברי הרמב"ם. (ההקשר של הקטע הוא השאלה האם יש בידינו מדד להבחין בין דין שהתקבל בסיני לדין שנלמד על ידי חכמים. החלק הרלוונטי לשירשור מתחיל לקראת סוף העמוד הראשון בצילום.) ההסבר ברמב"ם ברור וישר ...
על ידי שמואל אריאל
ב' מרץ 18, 2019 8:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: והתחייבנו לקבלו לתורה
תגובות: 32
צפיות: 9492

Re: והתחייבנו לקבלו לתורה

א. אוסיף עוד תרגום - של פרופ' שוורץ: נניח שנוותר לקראים במה שהם טוענים נגדנו בדבר המשמעות של הביטוי: "[וספרתם לכם] ממחרת השבת ויוצא גם כן כצד ב' או ג', ויותר משתמע ב'. ב. אבל לענ"ד זה לא כל כך רלוונטי לדיון שלנו. בדברי הכוזרי יש שתי אמירות: 1. שאפשר לפרש את "השבת" כפשוטו, שבת ממ...
על ידי שמואל אריאל
ב' מרץ 18, 2019 5:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השתדלות באופן שאינו ראוי
תגובות: 241
צפיות: 55986

Re: השתדלות באופן שאינו ראוי

ואם כבר מביאים ציטוטים מש"ס לגבי השפעת בחירת מקצוע על ההצלחה הכלכלית, הינה עוד ציטוט: תלמוד בבלי מסכת יבמות דף סג עמוד א ואמר ר' אלעזר: אין לך אומנות פחותה מן הקרקע, שנאמר: וירדו. רבי אלעזר חזיא לההיא ארעא דשדי ביה כרבא לפותיא, א"ל: אי תשדייה לאורכיך, הפוכי בעיסקא טב מינך. רב על לביני שיב...
על ידי שמואל אריאל
ב' מרץ 18, 2019 2:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השתדלות באופן שאינו ראוי
תגובות: 241
צפיות: 55986

Re: השתדלות באופן שאינו ראוי

א. אתה צודק שאפשר בעיקרון לחלק בין מקרה וטבע ובין מעשים בחיריים של האדם. אבל הראשונים מתייחסים במפורש גם לזה וגם לזה, ואומרים ששניהם קיימים ומשפיעים בעולם.

ב. לגבי המאירי - ציינתי פיסקה זו (ועוד רבות) במאמר א', הע' 32.
על ידי שמואל אריאל
ב' מרץ 18, 2019 12:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: והתחייבנו לקבלו לתורה
תגובות: 32
צפיות: 9492

Re: והתחייבנו לקבלו לתורה

לענ"ד יש שלושה אפשרויות בפירוש הכוזרי א. שכך פירושו להלכה אליבא דאמת [ממחרת השבת הכוונה ליום א רק כדוגמא ליום ראשית הקציר, והעיקר הוא 7 שבועות מראשית הקציר וחכמים קבעו שמועד ראשית הקציר הוא בט"ז] ב. שהפירוש הוא אך ורק כדחייה לטענתם אף שלדעתו האמת לא כך ג. שהוא מצביע על פירוש אפשרי, שאם המ...
על ידי שמואל אריאל
ב' מרץ 18, 2019 11:51 am
פורום: בית המדרש
נושא: השתדלות באופן שאינו ראוי
תגובות: 241
צפיות: 55986

Re: השתדלות באופן שאינו ראוי

זה מוסכם גם לאוחזים בשיטת ההשגחה המוחלטת, שגם הם מודים שצריך להשתדל באופן כלשהו (אלא שמנמקים זאת מצד "חובת ההשתדלות", ולא כראשונים שכותבים שצריך להשתדל משום שההשתדלות משפיעה באמת). אבל בדברי ר' יהושע נאמר ירבה בסחורה.
על ידי שמואל אריאל
ב' מרץ 18, 2019 11:17 am
פורום: בית המדרש
נושא: השתדלות באופן שאינו ראוי
תגובות: 241
צפיות: 55986

Re: השתדלות באופן שאינו ראוי

ואם כבר מביאים ציטוטים מש"ס לגבי השפעת בחירת מקצוע על ההצלחה הכלכלית, הינה עוד ציטוט: תלמוד בבלי מסכת יבמות דף סג עמוד א ואמר ר' אלעזר: אין לך אומנות פחותה מן הקרקע, שנאמר: וירדו. רבי אלעזר חזיא לההיא ארעא דשדי ביה כרבא לפותיא, א"ל: אי תשדייה לאורכיך, הפוכי בעיסקא טב מינך. רב על לביני שיב...
על ידי שמואל אריאל
א' מרץ 17, 2019 11:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: והתחייבנו לקבלו לתורה
תגובות: 32
צפיות: 9492

Re: והתחייבנו לקבלו לתורה

לפי דבריך לא היה צריך את כל ההקדמה של הגרצ"פ: שו"ת הר צבי אבן העזר סימן עג ולכן היה נ"ל, בהקדם מה שיש לחקור בכל פלוגתא דדינא שעמדו למנין והוחלט על פי רוב דעות, אם בדורות שאח"כ עמדו שנית למנין והדין יצא ע"פ רוב דעות להיפוך מדעת בי"ד ראשון, וכי נאמר שכל הדור הקודם עברו א...
על ידי שמואל אריאל
א' מרץ 17, 2019 9:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: והתחייבנו לקבלו לתורה
תגובות: 32
צפיות: 9492

Re: והתחייבנו לקבלו לתורה

זה מה שהגואל סבר, אבל אין הכרח שהוא צדק, - ראה בחי' מרן רי"ז הלוי על רות. הראיה אינה מדבריו של הגואל, אלא מדבריו של הגרצ"פ. מדבריו ברור שאכן זה היה המצב, שדין זה היה חידוש גמור, ושייתכן שיחלקו על כך. איפה אתה רואה שהגרצ"פ נקט שהגואל צדק? הוא בא לדחות דבר הרב טביומי שהוכיח מדברי הגואל...
על ידי שמואל אריאל
א' מרץ 17, 2019 7:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השתדלות באופן שאינו ראוי
תגובות: 241
צפיות: 55986

Re: השתדלות באופן שאינו ראוי

אני לא מבין איך אפשר להפריד בין שאלת ההשגחה ושאלת ההשתדלות. אם אכן הראשונים סבורים שההשתדלות משפיעה, זאת אומרת שלא נקבע משמים שלאדם פלוני יארע דוקא כך או דוקא כך, אלא הדבר נקבע בפועל על פי השתדלותו. אני מוכן להבין שנקבע שהאדם ינצל רק אם ישתדל, כי זו עצמה גזירה מוגדרת ולא הפקרה למקרים. לכן אני מחלק ...
על ידי שמואל אריאל
א' מרץ 17, 2019 7:08 pm
פורום: בית המדרש
נושא: והתחייבנו לקבלו לתורה
תגובות: 32
צפיות: 9492

Re: והתחייבנו לקבלו לתורה

ובחלק מן המקורות שציינתי בהערה שם, נראה שזה היה חידוש גמור, ויש אפשרות שגם בי"ד אחר יחלוק על החידוש הזה ויפסוק בבירור שעמונית ומואבית אסורות לבוא בקהל. עיין למשל: שו"ת הר צבי אבן העזר סימן עג הנה מה שהוכיח ממעשה דהגואל, לכאורה קשה לאומרו שהגואל לא הקפיד על עבירת ל"ת שבתורה, ובפרט בדו...
על ידי שמואל אריאל
ו' מרץ 15, 2019 11:53 am
פורום: בית המדרש
נושא: והתחייבנו לקבלו לתורה
תגובות: 32
צפיות: 9492

Re: והתחייבנו לקבלו לתורה

יש ספר יפה של פרופ' יוחנן סילמן ז"ל "קול גדול ולא יסף" שדן בשאלה האם התורה ניתנה באופן חד פעמי יחד עם כל חידושי החכמים או שהקב"ה גם נתן לחכמים סמכות לחדש. יש שם הרבה מראי מקומות. זה דיון שונה מאשר הדיון שהעלה "עושה חדשות" - הדיון שלך הוא על חידושים שהוסיפו חכמים, ואילו...
על ידי שמואל אריאל
ו' מרץ 15, 2019 11:29 am
פורום: בית המדרש
נושא: והתחייבנו לקבלו לתורה
תגובות: 32
צפיות: 9492

Re: והתחייבנו לקבלו לתורה

לבקשת הרב "עושה חדשות", רצ"ב כמה קטעים מספרי "נטע בתוכנו" (על יסודות התורה שבעל פה), שבהם מקורות האומרים דברים מסוג זה, שדינים מסויימים התחדשו על ידי חכמים בדורות מאוחרים יותר ולא היו ידועים בדור מתן תורה. בקטע 1 עמ' 17 יש לשים לב גם להע' 36 פיסקה ב בקטע 5 עמ' 102, הנוגע לע...
על ידי שמואל אריאל
ו' מרץ 15, 2019 12:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: והתחייבנו לקבלו לתורה
תגובות: 32
צפיות: 9492

Re: והתחייבנו לקבלו לתורה

לבקשת הרב "עושה חדשות", רצ"ב כמה קטעים מספרי "נטע בתוכנו" (על יסודות התורה שבעל פה), שבהם מקורות האומרים דברים מסוג זה, שדינים מסויימים התחדשו על ידי חכמים בדורות מאוחרים יותר ולא היו ידועים בדור מתן תורה. בקטע 1 עמ' 17 יש לשים לב גם להע' 36 פיסקה ב בקטע 5 עמ' 102, הנוגע לענ...
על ידי שמואל אריאל
ה' מרץ 14, 2019 10:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השתדלות באופן שאינו ראוי
תגובות: 241
צפיות: 55986

Re: השתדלות באופן שאינו ראוי

אני לא מבין איך אפשר להפריד בין שאלת ההשגחה ושאלת ההשתדלות. אם אכן הראשונים סבורים שההשתדלות משפיעה, זאת אומרת שלא נקבע משמים שלאדם פלוני יארע דוקא כך או דוקא כך, אלא הדבר נקבע בפועל על פי השתדלותו. אני מוכן להבין שנקבע שהאדם ינצל רק אם ישתדל, כי זו עצמה גזירה מוגדרת ולא הפקרה למקרים. לכן אני מחלק ...
על ידי שמואל אריאל
ה' מרץ 14, 2019 6:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השתדלות באופן שאינו ראוי
תגובות: 241
צפיות: 55986

Re: השתדלות באופן שאינו ראוי

הרב "מקדש מלך" - אנסה לסכם את הדיון מנקודת מבטי. אין כוונתי לפגוע או לזלזל חלילה, אלא פשוט להציג את העובדות כפי שאני רואה אותן. ואבקש לקרוא את הדברים כך, כתיאור עובדתי על פי הבנתי, ולא כמגמה לקנטר: בראשונים ישנם ביטויים רבים מאד שאומרים במפורש שיש מצב שאדם מסור למקרה, ושההשתדלות שלו תקבע ...
על ידי שמואל אריאל
ה' מרץ 14, 2019 5:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השתדלות באופן שאינו ראוי
תגובות: 241
צפיות: 55986

Re: השתדלות באופן שאינו ראוי

הרב "מקדש מלך" - אנסה לסכם את הדיון מנקודת מבטי. אין כוונתי לפגוע או לזלזל חלילה, אלא פשוט להציג את העובדות כפי שאני רואה אותן. ואבקש לקרוא את הדברים כך, כתיאור עובדתי על פי הבנתי, ולא כמגמה לקנטר: בראשונים ישנם ביטויים רבים מאד שאומרים במפורש שיש מצב שאדם מסור למקרה, ושההשתדלות שלו תקבע ...
על ידי שמואל אריאל
ה' מרץ 14, 2019 2:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השתדלות באופן שאינו ראוי
תגובות: 241
צפיות: 55986

Re: השתדלות באופן שאינו ראוי

הרב "מקדש מלך" - אנסה לסכם את הדיון מנקודת מבטי. אין כוונתי לפגוע או לזלזל חלילה, אלא פשוט להציג את העובדות כפי שאני רואה אותן. ואבקש לקרוא את הדברים כך, כתיאור עובדתי על פי הבנתי, ולא כמגמה לקנטר: בראשונים ישנם ביטויים רבים מאד שאומרים במפורש שיש מצב שאדם מסור למקרה, ושההשתדלות שלו תקבע א...
על ידי שמואל אריאל
ה' מרץ 14, 2019 12:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: השתדלות באופן שאינו ראוי
תגובות: 241
צפיות: 55986

Re: השתדלות באופן שאינו ראוי

מקדש מלך כתב:בנוגע למקרה שההשגחה החליטה לא להתערב, אזי תלוי האם ההשתדלות של האדם היא בבחירתו או לא.
כי אם הבחירה היא רק במה שנוגע לתורה ומצוות, הרי שהטבע יכריח אותו להיכשל או לא להיכשל, והשתדלותו או חוסר השתדלותו הם חלק מאותם 'פגעי טבע' שנגזרו עליו.


אתה מציג שתי אפשרויות, אבל לא הבנתי מה דעתך.
על ידי שמואל אריאל
ה' מרץ 14, 2019 11:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: השתדלות באופן שאינו ראוי
תגובות: 241
צפיות: 55986

Re: השתדלות באופן שאינו ראוי

שאלת כעת עוד שאלה בעניין הבחירה החופשית, האם ההשתדלות היא בבחירה או לא ועל זה הארכתי לעיל. כעת אני מדבר בלי להתייחס לעניין ההשתדלות, ואני אומר שבלי ספק המקרים שקורים לרשעים נגזרו עליהם, וראתה החכמה העליונה שהמקרה שיבוא עליהם הוא גזר דינם הצודק, ואף שלעינינו לא מובן איך אותם רשעים אחד נענש ואחד לא, ...
על ידי שמואל אריאל
ה' מרץ 14, 2019 11:29 am
פורום: בית המדרש
נושא: השתדלות באופן שאינו ראוי
תגובות: 241
צפיות: 55986

Re: השתדלות באופן שאינו ראוי

אפשר לשאול שאלת תם את שני המתווכחים? אני יוצא לרחוב וראשי בעננים. ומתוך זה נתקל באבן. אם ראשי לא היה בעננים האם זה היה מונע את ההיתקלות באבן? לפי הרבה ראשונים ואחרונים, ייתכן מאד שאכן כך. אלא אם בשעה זו נגזר על פלוני שייתקל באבן, שאז לא היה מועיל שהיה נשמר היטב. אך לא כל היתקלות באבן נגזרה בהשגחה, ...
על ידי שמואל אריאל
ה' מרץ 14, 2019 11:22 am
פורום: בית המדרש
נושא: השתדלות באופן שאינו ראוי
תגובות: 241
צפיות: 55986

Re: השתדלות באופן שאינו ראוי

שאלת כעת עוד שאלה בעניין הבחירה החופשית, האם ההשתדלות היא בבחירה או לא ועל זה הארכתי לעיל. כעת אני מדבר בלי להתייחס לעניין ההשתדלות, ואני אומר שבלי ספק המקרים שקורים לרשעים נגזרו עליהם, וראתה החכמה העליונה שהמקרה שיבוא עליהם הוא גזר דינם הצודק, ואף שלעינינו לא מובן איך אותם רשעים אחד נענש ואחד לא, ...

עבור לחיפוש מתקדם