לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
בוודאי שיש להעיר לוועדות הכשרות שידגישו הסימונים אבל חילוק גדול יש בין יין של שביעית לתפוציפס שיין של שביעית אינו אסור באכילה גם אם עשו עליו מכירה, דקיי"ל להקל באכילה בשמור ונעבד, ואת הסחורה לא אתה עשית, אלא דאחר זמן הביעור אם לא הופקר יש בו איסור אכילה, ואם מדובר לפני פסח תשפ"ג, עדיין לא ...
שלא חזר בו לסבור שזמנה כהגאונים בשקיעה. ולא כהב"ח והמג"א הסוברים ברבינו תם בצאת הכוכבים אחר ד' מיל, אלא כהמנחת כהן ועוד הסוברים בדעת ר"ת שזמנה אחר ג' מיל ורביע (אחר 58.5 דק' מהשקיעה הראשונה)
חכם וקנאי היה בירושלים ושמו רבי עקיבה פרוש זצ"ל בקורות ימיו נרשם שחיבר קונטרס עקבי השמש, או בעקבי השמש ואני מחפש אותו אולי מישהו שמע או ראה משהו בענין? 11.PNG 22.PNG על הרב נתנאל תפילינסקי כתוב בערכו בויקי עיסוקו ביצירת הלוח ההלכתי הרב תפילינסקי עסק גם בבירור מועדם של הזמנים ההלכתיים למעשה. הוא...
לא מדוייק אלא, לפי הרב מנת מובנו שכך נוהגים אבל אינו עיקר ולפי דעתי זה הזמן הנהוג הרגיל העיקרי וכן יש להמשיך לנהוג כמו שעשה הגרימ"ט. ובשנים ראשונות לא ירדתי לבירור הענין ולכן שמתי הזמן המחמיר ראשון, וכשעמדנו על בירור הדברים והמנהג החזרנו עטרה ליושנה לקבוע את זמן 18 דק' ראשון
אכתוב לכם את פשר הדברים צאת הצום מעיקר הדין הוא בשקיעה כלשון הגמ' כל תענית שלא שקעה עליו חמה אינה תענית. ובין השמשות ספיקו מותר. ולדעת הגאונים שאנו נוהגים כמותם אין שקיעה שניה ולכן אין הזמן הזה צאת הכוכבים מעיקר הדין כפירוש ר"ת אלא שקיעת הגלגל כפשוטה. אומנם נהגו להוציא הצום בצאת הכוכבים כמ"...
ידועים ומפורסמים ימי פורים קטן דטבריה והם: ד' כסלו ז' אלול אלא שבמכלול מצאתי שיש עוד ב' ימים: י"ג סיון יד" - ט"ו תמוז https://www.hamichlol.org.il/%D7%98%D7%99%D7%95%D7%98%D7%94:%D7%A4%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%98%D7%9F_%D7%98%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%94 גם מצאתי באוצר בקטלוג 20 ש...
כיון שאתה מעוניין להגיע לזמן מדוייק שיטה זו לא תביאך לזמן שאנשים ידעו לדייק בו גם כשעדיין חיו לפי האור בלבד ועל בערך של 5 דקות זה הרי כל הנידון שלך....
כמה פעמים גילה דעתו לברך (אבל לא ראיתי שבירך בפועל, לא בבית חתנות ולא שלא בבית חתנות) ולכן הסיפור שסיפר הראש"ל שליט"א (בפ' בהעלותך תשפ"ב) שהרב מור אבי מחה לפני עשרות בשנים בשבע ברכות בבני ברק שלא יברכו היה חדש לי ותמוה, וכששאלני הראש"ל אחר השיעור אם שמעתי הסיפור הזה אי פעם, עניתי...
להלן כמה ערים לשנת תשפ"ב ניתן לקבל גם באתר "עתים לבינה" https://zmanim.online/%d7%98%d7%91%d7%9c%d7%90%d7%95%d7%aa-%d7%a1%d7%95%d7%a4%d7%99-%d7%9e%d7%a9%d7%9e%d7%a8%d7%95%d7%aa/ טבלת סופי המשמרות ירושלים תשפב.pdf טבלת סופי המשמרות בני ברק תשפב.pdf טבלת סופי המשמרות ביתר עילית תשפב.pdf...
כשהאופק המזרחי הררי בהרים שאינם אחידים, לכן ביום אחד יכול לעלות ולמחרת כשהשמש מול שקע קטן בין הרים הנץ יקדים בכמה שניות, דבר זה ניתן להבחין בו כשהשמש נמצאת כמה ימים באותו קו (כמו הזמן המאוחר שלה כימים אלו בשבט השנה), ואמנם קיים וקורה בכל השנה אלא שאז עקב השינוי בין יום ליום של קרוב לדקה שינוי קטן זה...
מכח כל דברי האחרונים והחששות הנ"ל לא נהגו להוציא הצום בשקיעה כפשוטה כהגאונים, אלא בזמן צאת הכוכבים, וכאמור אנו עושים 18 דק' אחר השקיעה, [והגרימ"ט כתב 17], דקיי"ל דצאה"כ הוא ג' רבעי מיל אחר השקיעה, וידועים דברי הרמב"ם שזמן צאת הכוכבים כשליש שעה אחר אחר השקיעה, הוו דלא לוסיף ע...
השינוי נעשה על פי דברי הרב בורשטיין זצ"ל בספרו הנפלא "זמנים כהלכתם", וכפי שכתב הגרימ"ט בספרו (בין השמשות עמ' ע"א והלאה) שעיקר זמן צאת הצומות דרבנן הם בשקיעה, כמאמרם כל תענית שלא שקעה עליו חמה אינה תענית, ובהדיא אמרו שספיקם מותר, ולהגאונים דנקטינן כוותיהו יש רק שקיעה אחת, ועכ...
ראיתי כעת שנתפרסם שיעור מהגאון המופלא הגר"ש ברמן זצ"ל, בקובץ מוריה תשע"ט, ואני מביא אותו לתועלת המעיינים 111.PNG 222.PNG 333.PNG תורף דבריו שהנה חידש הרב אליעזר פלצינסקי זצ"ל בספרו שלום יהודה שיש לחשב את השעות כהלבוש מהנץ לשקיעה, ולקחת ג' שעות קצרות כאלו ולמנותם מעה"ש וזה סו...
בפורום של נתיב פירסם משתמש בשם מאיר נתיב לוח למשנה ברורה עמוד יומי לכמה וכמה שנים http://forum.enativ.com/viewtopic.php?f=11&t=10688 דא עקא שהלוח אינו תואם ללוחות שמפרסם מפעל שונה הלכות (שמפעיל גם קו שנקרא קול ההלכה) 1111.GIF יש כמה חילוקים בין הלוחות 1) האם לספור את העמוד האחרון בכרך ג' (קצ&quo...
אני כותב לך בקיצור נמרץ את מה שכתבתי בלוח עתים לבינה בענין. ואמרו בשבת (פ"ז ב') על ר"ח ניסן שנטל י' עטרות וא' מהם ראשון למעשה בראשית והנה רש"י פירש: שאחד בשבת היה והיינו שהעולם נברא ביום ראשון בשבוע, ואמנם הריטב"א והר"ן פירשו וסבר לה כמ"ד בניסן נברא העולם, ולפי"ז ר...
שמח אני לראות דכן פירש החזו"א את ראיית הגר"א מהירושלמי שהמ' מיל שאדם מהלך ביום הם מהנץ לשקיעה ומלבדם מהלך עוד ח' מיל ובס"ה מ"ח מיל ואלו דבריו באגרתו לרב פלצינסקי בספרו שלום יהודה, ומשם בתשובות וכתבים ע"מ ל"ה
יש מחקרים ארוכים אם הניקוד נעשה על ידי הרמב"ם, לענ"ד בוודאי שהניקוד נעשה על ידי הרמב"ם בעצמו ראו כאן למשל רמבם1.GIF הדגשתי במרקר, הרמב"ם במעשר שני מחק תיבת סתוא המנוקדת והחליפה במילת קיטא דוגמא יותר קיצונית בפ"ט דשביעית הרמב"ם כתב פירוש למשנה א' מחק את כולו בX ושוב חזר ...
תראה במאמר מהגר"א ומהמנח"כ שזמן התחנונים הינו לקראת סוף המשמרה ולא בסופה ממש, ועכ"פ המתפלל בהנץ החמה יכול לכוון היטב בונאמר גואלינו ה' צבאות שמו קדוש ישראל, ובצור ישראל קומה לעזרת יצשראל ופדה כנאומך וכו' וכ"ז חלק מהתחנונים על הגאולה מה ששאלת מתי סוף זמן אמירת תיקון חצות להגר"...
כי להירושלמי עוביו של רקיע 500 שנה וכנגד זה 40 מיל, ובין עה"ש להנץ 50 שנה שהם ד' מיל וכן בין השקיעה לצאה"כ מנסרת עובי של 50 שנה שזה ד' מיל, אז בס"ה מהלך 600 שנה וכנגדם 48 מיל
לבקשת הרב מרדכי פרקש אני מפרסם את זמן ג' משמרות לעיר סיאטל בוושינגטון לשנת תשע"ט ובענין בירור דעת שו"ע הרב בענין זמני התחלפות המשמרות הנה לענין חצות מבואר בשו"ע הרב סימן א' סעיף ח' שחצות הלילה הוא י"ב שעות אחר חצות הלילה כהגר"א והמלבי"ם ובענין אם השעות מתחילת מהשקיעה עד...
יש מי שיכול לפתור החידה? על מצבתו של גאון זה כתוב שנפטר בש"ק כ"ב שבט תרי"א ואילו במפעל הביבליוגרפיה כתבו שנפטר בכ"א דהיינו ביום שישי ומה שציין לשם הגדולים מארץ הגר - לא מצאתי אולי מישהו יכול לראות בעיתוני התקופה?