חד ברנש כתב:שים-שלום כתב:מחפש להשיג מתוך כתב העת "דעת" גליון 85
נוסח האר"י והפולמוס על מנהגי התפילה בדורות שלאחר גירוש ספרד - אורי ספראי
תזכו למצוות
כח עליון כתב:השמטת את ההמשך:
ואם היו נכרין מותר.
וכך נהגו, לכתוב חו"ל.
מה שנכון נכון כתב:אמירת אשת חיל בליל שבת נזכרה בתקוני שבת שנדפס לפני החמ"י.
עליך עיננו כתב:סנהדרין עה' ימות ואל יספר עמה מאחורי הגדר.
אין שום היתר בנגיעה של חיבה משום פיקוח נפש.
הא לחמא עניא כתב:ג. מופיע שם את כל מגילת רות בשלימותו?? [כוונתי לשאול האם ברור הדבר שעפ"י האריז"ל אומרים את מגילת רות הן בתיקון והן למחרת לפני קריאת התורה??]
בתודה מראש והצלחה רבה.
איתן נוי כתב:מנ"ל שמקור הסגולה הוא במנהגי בית אל , מאחר וכל מי שהעתיק את הסגולה, העתיקה בשם מהר"א חמאווי והיחיאלי.
צופה_ומביט כתב:שבתי וראיתי שכן הוא גם להלן בתפילת שחרית:
וכ"ה גם בסידור תורה אור.
האם גם כאן מקורו בכתבי רח"ו, או שדימו מילתא למילתא [לנאמר ביוצר] בסברא?
במסתרים כתב:נראה כמשחק מלים. הרח"ו כתב מפורש קמץ ואתה הסיבות את דבריו לקרי וכתיב, ואין לזה שחר כיון שכתב שכן צ"ל ע"פ דקדוק (ולא ע"פ סוד) ע"כ כוונתו על האמירה.
מגדל כתב:אפשר להעלות תמונות? זו מהדורה חדשה של עבודת הקודש?