פורום אוצר החכמה

איש חסידות והלכה

זה לא עובד לי בפרוג, מישהו יכול בבקשה להעלות את זה לפורום, תודה מראש.

איש חסידות והלכה

בלי קשר לגויים, הצורה של ת"ת הוא ושננתם לבניך, ומכמה בחינות יש תועלת גדולה שהמחנך והמוליך את בנו לת"ת הוא אביו, גם מבחינת לקיחת אחריות ולימוד אישי ופרטי, מבחינת התאמה בכישרון, ומבחינת תחומי התעניינות שסביר להניח שהבן ימצא את הליבו חפץ בתורה יותר מהר דרך אביו, ועוד בחינות רבות (מי שלומד עם ...

איש חסידות והלכה

כידוע שאברהם אבינו היו כליותיו מלמדות אותו תורה. ונדמה לי שיש ע"ז תשובה ברשב"א.

איש חסידות והלכה

מה שבטוח (וזה נכון לגבי כל דבר בחיים הרוחניים) שגם אם ישנים אם בגדים זה צריך לבוא מתוך בעירה ואכפתיות של התמדה, ולא כדי להיות שייך לסיפור של אלו שמספרים עליהם שהם ישנים בבגדים, וחלילה לעודד בחורים לישון אם בגדים, צריך לעודד בחורים לקיים "כי הם חיינו ואורך ימינו ובהם נהגה יומם ולילה" ומי שמ...

איש חסידות והלכה

יש כאן מישהו שיודע איך ניתן להשיג את הקונטרס 'כנף איש יהודי' מודפס?
הוא דחוף לי מאד מאד מאד. תודה רבה מראש.

איש חסידות והלכה

שמעתי מהרב יהודה אריה הרשלר זצ"ל (איני זוכר מנין הוא שמע ע"כ, אבל כמדומני שהוא שמע את זה ממקור ראשון)שאשתו השנייה של הנצי"ב גרה בבית עם מישהו, ובעלת הבית הפריעה לבעל הבית בלימודו, אז היא אמרה לה "גברת, גחלי רתמים לא מפריע לך"?!(באידיש).

איש חסידות והלכה

ברכת כהנים במידה ויש במקום שני כהנים, וקוראים להם לברך (וזה נלמד מהכתוב אמור להם) חייבים הם לברך ברכת כהנים מדאורייתא. בל"ק לחזרת הש"ץ כלל. ופשוט, כי ברכת כהנים היא מדאורייתא, וסדר התפילה שלנו הוא 'לכו"ע' מדרבנן. תיקנו שברכת כהנים תהא בתוך התפילה ואפשר להפסיק את התפילה באמצעה כדי לברך...

איש חסידות והלכה

אתה שואל על התורה למה קבעו חג על יצ"מ ולא קבעו חג על מחיית עמלק?

איש חסידות והלכה

בדרשות הר"ן ובאור שמח כתוב כי העניין בז' מצוות ב"נ הוא כדי לקיים את העולם, ודו"ק וחשבנו. אלא שבנזיקין יש הוכחות שגם הפטורים הם מסברא שהמזיק אינו מחוייב במקום פטור. גרמא שפטור - זו סברא? ברור שפטור על כלים - זו סברא? אולי אחרי שהתורה אומרת שזה כך, אנחנו יכולים למצוא איזה טעם בדבר. אבל...

איש חסידות והלכה

אפשר שאין הכוונה תיבות מילים אלא עניינים. ואיני יודע.

איש חסידות והלכה

עוד יל"ע האם לאברהם היה שמות נוספים, וא"כ אפשר שהיה לשניהם שני שמות. וכגון שלשרה קראו ג"כ יסכה. והשם אברהם לכאורה של זכר הוא, שהרי יסודו מ'אב' המון גויים. ואב הוא זכר כידוע.

איש חסידות והלכה

כידוע שהקב"ה נותן רוה"ק לאב לקרוא לילד בשמו. ואפשר שגם כאן כנ"ל, והוא חידוש.

איש חסידות והלכה

מה שמאד מעניין זה מהו המקור הראשוני למושג. ומהיכן באו ראשי תיבות אלו. ויקיפדיה, פשט, רמז, דרש, סוד בויקי מייחסים זאת לתיקו"ז, עם שיבוש ניסוח אופייני. למיטב חיפושי, אין בזוה"ק התייחסות לפרד"ס בצורה הזו, אלא בצורה שהכל סודות. פשט, רמז, דרש, סוד מסורת, שמופיעה בתיקוני זוהר, דורשת את המי...

איש חסידות והלכה

בדרשות הר"ן ובאור שמח כתוב כי העניין בז' מצוות ב"נ הוא כדי לקיים את העולם, ודו"ק וחשבנו. אלא שבנזיקין יש הוכחות שגם הפטורים הם מסברא שהמזיק אינו מחוייב במקום פטור.

איש חסידות והלכה

תודה רבה

איש חסידות והלכה

ראיתי ברמב"ן שמביא משם האבן עזרא, שבנות לוט לא חשבו שכל העולם התכלה, רק חשבו שאין בעולם אדם מיוחס וחשוב.

איש חסידות והלכה

מה שמאד מעניין זה מהו המקור הראשוני למושג. ומהיכן באו ראשי תיבות אלו.

איש חסידות והלכה

לידידי האהובים. בעל העקידה אומר שהתורה משרה את האדם כמו הסוכה.

איש חסידות והלכה

כידוע שהיה פולמוס גדול בעניין אמירת כל נדרי. האם אמירתה תביא להקלת ראש בנדרים. וכמדומני שראיתי פעם באחד מספרי המחקר שלכן אמרו את כל נדרי ביו"כ כי אמירתה בזמן קדוש זה לא תביא אנשים לקלות ראש.

איש חסידות והלכה

איני רוצה להכריע מסברא. אבל בוודאי מצינו נקודות של קדושה במש"ר שמעמידות אותו כאיש אלוקים שלא היה באחרים. הוא היה כבד שפה, ומבאר המהר"ל שהוא כי הדיבור הוא מעירוב הרוחניות והגשמיות ומש"ר היה רוחני ולא היה לו עירוב הגשמיות. עוד מצינו שלא ידע איש את קבורותו והוא כי הוא לא היה שייך למציאות...

איש חסידות והלכה

סדר הדברים הוא כך. הגמ' במסכת סוטה דורשת, אמור להם שיאמרו הישראל לכהנים. וממילא אם הישראל קורא לכהן בקריאת 'כהנים' הכהן חייב לברך את העם בברכה המשולשת. ולכן כהן המגרע מחובתו לכאורה עובר על בל תגרע. אבל כהן האומר לחבירו סתם 'יברך ה' וישמרך' כשאינו מחוייב לברך לכאורה אינו מחוייב להשלים. ונראה בפשוטו (...

איש חסידות והלכה

סגי נהור כתב:
איש חסידות והלכה כתב:לידידי חברי הפורום. כשראיתי את הכותרת בית הספר לשירה חשבתי לעצמי שיתנו כאן קורס מקוצר לכללי השירה בתקפת הראשונים...

במסגרת הקורס שאתה מציע, אולי כדאי שתבדוק תחילה מאין שאבו הראשונים את כללי השירה שלהם.

האמן לי שהייתי בודק. אין מושג מאיפה להתחיל. אדרבה תגיד לי מאיפה להתחיל ואני אעשה את העבודה.

איש חסידות והלכה

ובעניין הנ"ל מי שיעיין בתרגום אונקלוס על הפסוק "אז ישיר משה" יראה שהוא מתרגם "אז שבח משה" ולכאורה התרגום מתעלם מקיום מציאות של שיר וקורה לזה שבח. והביאור שצ"ל שם הוא עמוק מאד.

איש חסידות והלכה

לידידי חברי הפורום. כשראיתי את הכותרת בית הספר לשירה חשבתי לעצמי שיתנו כאן קורס מקוצר לכללי השירה בתקפת הראשונים...

איש חסידות והלכה

י. אברהם כתב:דער שבת קודש קומט
ער איז דאך פון ג-ט באשטימט
צו קומען אין דיין הארץ און דיין נשמה
דיר צו ברענגן א גאנצן נחמה

יש לשיר מנגינה? ואם יש אשמח אם מישהו יעלה אותה. בתודה רבה מראש.

איש חסידות והלכה

הנה קישור לשמיעת השירhttps://www.youtube.com/watch?v=I8HeZdkHvFU
לשיר יש גם מנגינה

איש חסידות והלכה

[quote="איש חסידות והלכה"]שיר 'לעד חיה בלבבנו' שיר שהראי"ה קוק חיבר בעת בו עשה את מסע המושבות הידוע שלו שם השיר הוא שיר האמונה לָעַד חַיָּה בִּלְבָבֵנוּ הָאֱמוּנָה הַנֶּאֱמָנָה, לָשׁוּב לְאֶרֶץ קָדְשֵׁנוּ עִיר בָּהּ דָּוִד חָנָה. מה אתם אומרים מה כוונת רבינו באמרו "עיר בה דוד חנה...

איש חסידות והלכה

ומעניין לעניין. פעם שמעתי מת"ח שהמברך המפיל ולא נרדם אחרי 20 דק' מותר לו לדבר כי התבטלה הברכה. ובעניין החשש שמברך המפיל ולא נרדם שמברך ברכה לבטלה ולכן שלא יברך. נראה להביא מעשה בחזו"א ששמעתי מאחד מבניו של הגר"ח גרינמן אישית. ויש במעשה זה לימוד גדול להרבה מענייני החיים. שפעם אשה התייעצ...

איש חסידות והלכה

תודה. אסתכל בל"נ.

איש חסידות והלכה

בגוף העניין ששינה אינה נחשבת להפסק אשמח אם תביאו ראיות. תודה רבה.

איש חסידות והלכה

ומה אם ברכת אשר יצר אותה מברכים קודם אלוקי נשמה, או ששמא הוא נחשב לברכה אחת ואינו מפסיק. וקצת נשמע שהראב"ד חולק ע"ז.

איש חסידות והלכה

יישר כח גדול על הבאת השיר, ממש מחיה את הנפש! שָׁמָּה נַעֲמֹד לְגוֹרָלֵנוּ אַב הָמוֹן קָנָה, שָׁמָּה נִחְיֶה חַיֵּינוּ חַיֵּי עֲדַת מִי מָנָה. לא הבנתי מה הכוונה בבית זה 'נעמוד לגורלנו, אב המון קנה' מאי האי? איני יודע מידיעה. אבל נראה להציע, שהרי כתוב בתורה שא"י היא ארץ אשר "עיני ה' אלוקיך...

איש חסידות והלכה

ויקפדיה על השיר: השיר חובר בשנת ה'תרע"ט. בחוברת בה נתפרסם נכתב שיש לשיר אותו במנגינת התקווה. דעתו של הראי"ה קוק לא הייתה נוחה מההמנון הלאומי, ושיר זה נכתב כתגובה אליו, כשמטרת הראי"ה היא להעמיד את סוגיית התחייה הלאומית של עם ישראל במבט התורני האמוני. בולטים ביש זה שני שינויים לעומת ההמ...

איש חסידות והלכה

שיר 'לעד חיה בלבבנו' שיר שהראי"ה קוק חיבר בעת בו עשה את מסע המושבות הידוע שלו שם השיר הוא שיר האמונה לָעַד חַיָּה בִּלְבָבֵנוּ הָאֱמוּנָה הַנֶּאֱמָנָה, לָשׁוּב לְאֶרֶץ קָדְשֵׁנוּ עִיר בָּהּ דָּוִד חָנָה. שָׁמָּה נַעֲמֹד לְגוֹרָלֵנוּ אַב הָמוֹן קָנָה, שָׁמָּה נִחְיֶה חַיֵּינוּ חַיֵּי עֲדַת מִי מ...

איש חסידות והלכה

יסוד הבעיה היא. ועליה צריך להקדיש זמן לדון. שלאנשים יש מצוות אנשים מלומדה בקשר לאהבה לילדיהם. ויש לזה משמעות, הן בעניין הנ"ל, והן באהבה אותו רוחשים לילדיהם, ואם זה כל התוצאות החנוכיות היוצאות הכך. ההנחה אותו הציגו כמפתח לפתרון הסוגיה, שאנשים אוהבים כסף יותר ממה שאוהבים את ילדיהם, באמת של הדברים...

איש חסידות והלכה

לא הבנתי כל כך את הקושיה. בנים ובנות יהיו בעולם שהרי מחצה זכרים ומחצה נקבות. השאלה היא מה חייבה תורה. אם להבנתך התורה היתה צריכה לחפש מה הדרך שיהיו יותר אנשים בעולם אז היה לצוות על שתי בנות כי כידוע דברי הגר"א על א"א לעולם וכולי. ריבוי האנשים תלוי במספר הבנות שכן אשה אחת מולידה מספר מסויי...

איש חסידות והלכה

כידוע דעת ב"ש במסכת יבמות שע"י לידת שני בנים מקיימים מצוות פו"ר. דעת ב"ה החולקים שע"י לידת בן ובת מקיימים המצווה. ולא ע"י לידת בן ובן. כתוב בתלמוד הירושלמי שהן לדעת ב"ה מקיימים ע"י לידת שתי בנים מצוות פו"ר. וכ"מ שכתוב במשנה שצריך בן ובת לקיום המצווה ...

איש חסידות והלכה

יש להגר"ח זצוק"ל בן יחיד, הג"ר דוב שליט"א שמתגורר בלייקווד, יש לו ישיבה בירושלים לבחורים אמריקאים בשם "תורת חיים" [התפלגות מהישיבה הותיקה "מרכז התורה" שר' חיים עמד בראשה עשרות שנים] הישיבה קיימת כ3 שנים, מפעם לפעם מגיע הג"ר דוב לישיבתו, ושוהה בדירת הגר&q...

איש חסידות והלכה

זכורני את השבתות בהם היה מדבר בקידוש אחרי התפילה בברסלב בהר-נוף ומחזק אותנו לעבודת ה' כולו בער זכינו שה' ישלח מישהו במקומו

איש חסידות והלכה

יש לחלק מאד בין סוגי האחרונים כהרעק"א קצוה"ח וכו' לרה"י הסוג הראשון אנו מקבלים דבריהם ודעתם כדבר ברור ודנים בו ולא ע"ז מדברים אלא על רה"י אשר אין אנו מחויבים לדעתם כלל וכל העניין הוא לראות מה ביארו ואיך ישבו ואדם ובתיאוריה המגיע לדבריהם בעצמו בלא קושי אין לו עניין להסתכל בהם...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 81 תוצאות