לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
אנסה להספיק לפני שינעל אין חסידות כשהיא במקום עבודת ה' וה"ה כשהוא במקום השו"ע החסידות בא להדגיש מאמרי חז"ל והלכות שנשתכחו זה מלא בספרי החסידים הראשונים ויש מאמרים שבדור הראשון נמסרו בע"פ ואמנם אין חולק על אמיתותם ואעפ"כ בד"כ רק בדור האחרון נדפסו וצריך תמיד ישוב הדעת גדו...
אעיר הערה א' שאולי יחזיר האשכול למסלולו לפני כעשור הייתי בבית הרפואה בשבת זכור פגשתי חסיד גור בשם פ. התידדנו מאוד במשך השבת דיברנו כל א' על איך שנראה חג הפורים אצל אדמו"רו סיפרתי איך במקום שאני נמצא ב"ה והוא סיפר שהאדמו"ר מגיע למנחה וכו.. שאלתי מה קורה במעריב א"ל תוכ"ד הרבי ...
לענד יש הבדל בין לא לפרשן ולא להבין שזה יש אצל חסידים שהם לאו דוקא גור לבין לא להתפלל וללמוד כמו שהורגלתי והנקודה שלא איכפת לי מה שהרבי חושב ואומר עלי זה נקודה קיצונית וחשוב לברר אם זה היה אצל ר' זליג
ההבדל הוא כנראה שר' גודל ר' זליג ורוסט לא ראו עליהם ביטול עבודה כשהוא לאדמו"ר חדש ואצל פשנדזה כן ראו כך הבנתי מכתיבתו של ר' מקמ ואגב מר' מקמ משמע שיש מקום לומר שגם אצל ר' מוטל ראו כנ"ל אצל פשנדזה... גם המימרות המעניינים שמביאים רק מפ' למשל לא מעניין מה הרבי חושב ואומר עלי וכו משאכ אצל האחר...
שמעתי מנכדו של הגה"ח הישיש רבי יוסף הורביץ שליט"א ראש ישיבת חידושי הרי"ם, ומשרידי תלמידי ישיבת מיר בשנחאי, אביו היה חסיד גור שהתגורר באחת העיירות הפולניות, באותה עיירה היה האדמו"ר אחד מגזע בית סקרנביץ, הדרך לגור באותם ימים לא היתה כל כך קלה ומסודרת, והם התפללו בבית מדרשו של האדמ...
קיבלתי מא' המיוחדים שבפה הנה עצורמילין מי יוכל! כל ימיי גדלתי בתוך חצר גור המעטירה. שמעתי את מרבית השמועות, הכרתי את כל הכתבים, את התורות שבעל פה, את הווערטער הגלויים והסמויים. השתתפתי בעשרות דרשות ואסיפות למען המגמות, הבקיאות, הדפים, הלימוד למעשה וכל השמות וחניכות שיש להן, ושהתחלפו במהלך השנים. אף ...
מישהו יודע מה הסיפור שמוזכר שם שהב"י קרא לאדמו"ר הנוכחי לשאול משהו ולשלוח ע"י זה כביכול שליחות ציבורית האם היה לאדמו"ר תפקיד מסויים או משום שראה ברוח קדשו שהאדמו"ר ינהיג את העולם? אשמח לשמוע מה היה שם בדיוק
על הנהגות מרן הבית ישראל זיע"א יעויין בפ"ת ביור"ד קפ"ח ס"ק ב בשם החת"ס על אלדד ומידד ובפירוש יש כאן דגש על קדושה ע"פ ד"א ובשו"א אין פה רמיסת ההלכה בכללותה ח"ו
בקובץ אחי"ם בהספדא ישנו מאמר על "אמונת צדיקים" שכתב הרב קנובלוביץ בעת המחלוקת בשנת תשמ"ט יש בו גם משום השלמה חשובה על דמותו, וגם על השקפת חס"ג, והוא נוגע בכמה דברים שנדונו כאן לטעמי מומלץ אוצר החכמה_קובץ אחי-ם בהספידא - קנובלוביץ, יצחק מאיר (לזכרו)_425_437.pdf התחלתי לקרוא ...
להעמיד דברים על דיוקם.. אני מאוד מיצר על הפסקת כתיבתו של הרב מקדש מלך הרי אמרו חז"ל את יהב בסופה אע"פ שנעשים שונאים זה לזה אין זזים משם עד שנעשו אוהבים זל"ז אני הק' בבקשה אל תפסיקו
חוץ מזה דבר אחד ברור, שבפולין עשו מה שהרבי אומר. על כך אין חולק. ואם האמרי אמת היה אומר למשל ללמוד משניות כולם היו עוברים ללמוד משניות, ולא מנתחים אם הוא כן צודק או לא צודק. הבעיה היא לא בסוג הלימוד. אלא בסוג האמונת חכמים שנמסרה מדור לדור מהר סיני ועד היום. בשטיבע'ל שלי יש כמה וכמה אברכים שיודעים מ...
אולי אפשר להציע כמו שראיתי במקומות אחרים שאשכול א' ייוחד לדבריו של הרב מקדש מלך ברצף ואשכול שני לתגובות ולמשא ומתן איתו בקשר למה שכתב אין בדברים אלו משום הסכמה לדבריו אבל עד כמה שאני מתווכח איתו בכל תוקף דבריו הם מלאי עונג לקריאה
א.אני מוחה על הזלזול בכבודם של קוראי האשכול ובכבודו של הרב החשוב פותח האשכול, האשכול נפתח במטרה אחת בלבד וכמו שהסביר שוב ושוב הרב מקדש מלך, והוא להנגיש אורחותיהם ושיגיהם של חסידי גור, מתובל בזה באה התובנות המחכימות של הרב מקדש מלך שהוא לנו לעיניים תמיד. והנה קמו וניצבו כמה ניקים שבאו להעכיר את האשכ...
האם החסידים שבכאן מסכימים לקביעה זו שהחסידות היא דבר שבלב ושא"א ללמוד אותו בצורה שכלתנית ע"פ התורה? האם בספרי החסידות הראשונים מצאנו הקביעה הזאת? אני חושב שהמהלך הזה מסוכן מאוד וא. ב. יוכיח
נראה לי לא הוגן לשרבב את דרך החסידות עם דרך גור העכשווית יש מקום לומר שחשיבות התפילה ביותר כוונה עדיפה על משהו אחר וכן שעדיפות לימוד שהוא יותר לשמה עדיף על השאינו יותר וכן הלאה אבל לא שאפשר להרוג בשם זה... ואל תגידו שפה מדברים רק במעלות... הרי זה הנושא אם לעבור לחיים הרגילים ולהסתכל רק על הטוב ולהשל...
זה התחיל כמשהו תמים רק לספר את המעלות וחסרונות? בהמשך אם לא יכול... וכלל ישראל שיחכה יסבול וישתוק עד שנגמור... וזה ממשיך שמי שהולך אמור לעשות חשבון שזה לא יביא לידי מחלוקת והרגשתו שחסידות אמורה להביא לתכלית של יראת ה נו שגם יחכה עם זה... וההמשך שכשיש חילוקי דעות בין רבי לאחרים בכלל ישראל לגיטימי לעב...
דברי ר' שלמה לוצקר חשובים מאוד, במילים ספורות אלו הביע ר' שלמה לוצקר את חידושו הגדול והמהותי של הבעש"ט. מילים אלו הן תמצית חידושו של הבעש"ט, והן ראויות לביאור ארוך ומקיף - מה כתב הרמ"ק, מה כתב האר"י, מה אמר הבעש"ט ומה כתבו תלמידיו היושבים לפניו. לא אוכל להאריך כאן, ועוד חזון...
היה אולי לתועלת אם ידוע במה הוא התחיל מסתבר שבגמרא בבלי ובכמה דפים הוא התחיל ואיך זה הגיע לכמויות הבלתי נתפסות שאח"כ אם נתמקד רק בסופי יהיה יותר קשה לקחת את זה
אני כן שייך לנכונה וזה צורם מאוד כל א יכול לראות הסרטונים מרבינו ולהתפעל מאוד אבל מה לכל זה עם הסיפורים המוזרים שנשמעים חדשים לבקרים ורק אחרי פטירתו... מעניין להשוות בין הסרטונים ואיך שמספרים את זה הספדנים בקושי ימצאו את ההשוואה ביניהם..
נלענד שלפי הרמא שאין ללמוד קבלה לפני שמילא כריסו בנגלה הה וכשכ שאין ללמוד פשמ לפני חז"ל דבר ראשון יש את מה שכל יהודי חייב לדעת ורק אח"כ אפשר לדון על הוספות ובלבד שלא יהיו על חשבון העיקר שזה התורה שעפ חז"ל הק
התורת אבות הוא ליקוט מפי השמועה וככזה יש פחות אפשרות לביקורת שהיא מוכרחת לכל ספר שהוא לא מהקלטות או מכתי ולחסידי הנתיש זה לא בעיה אבל כלל הציבור צריך להחליט אם סומכים עליו בעיניים עצומות
אשמח לציטוטים מדוייקים. שום דבר אינו מצדיק סילופים וצנזורה בדעת הרה"ק מקוצק, אך אם 'עיון' לא היה נושא מדובר בדורות המאוחרים, אהרן מה הוא כי תלינו עליו? אגב, גם בעל הנתיבות שלום מסלונים השמיט וערך לרוב בספריו [תורת אבות, דברי שמואל, בית אברהם, זכרון קדוש] מאמרים מתורת הצדיקים הקודמים, כדי שיתאי...
אני מחבב מאוד את הרב מאזוז אולם בשבוע האחרון הוא הביא בשם הבית יוסף שטוב להדחיק הלשון מלהדחיק הענין בדקתי במקור ושם מדובר על לשון הירושלמי שהבית יוסף גם אומר שהלשון שלו בד"כ משונה ואין ככ ראיה על דרך הלימוד בכללות היה נראה לי לכאורה שהיה צריך להדגיש את זה
לא זוכר איזה דף ואני עכשיו בדרך מה הפירוש של קידה ראיתי אומרים שזה מה שאנחנו קוראים היום שכיבת בטן בלעז.. ומצד שני משמע ברשי הק לא כך ששוחה פניו ושצריך לסמוך על גודליו למי פתרונים