פורום אוצר החכמה

מיללער

בעדים שהעידו על פלוני שאכל חלב ונתחייב חטאת (לר"מ אף בכפר ולרבנן לכה"פ בשתק) והוזמו העדים - לפי הסברא דבכופר אין עדים זוממין משלמים למ"ד כופרא כפרה לכאורה גם הכא פטורין ולמה לא נמנה זה בין אלו שאין בהם דין עדים זוממין במכות דף ב:? ומה הדין אם העידו שפלוני נדר להביא קרבן והוזמו - משלמ...

מיללער

בעדים שהעידו על פלוני שאכל חלב ונתחייב חטאת (לר"מ אף בכפר ולרבנן לכה"פ בשתק) והוזמו העדים - לפי הסברא דבכופר אין עדים זוממין משלמים למ"ד כופרא כפרה לכאורה גם הכא פטורין ולמה לא נמנה זה בין אלו שאין בהם דין עדים זוממין במכות דף ב:? ומה הדין אם העידו שפלוני נדר להביא קרבן והוזמו - משלמי...

מיללער

נחזור לעיקר הנושא: האם איסור נותר ופסול לינה כרוכים יחד או לא, או שאפשר שהדבר יופסל בלינה היום ומכ"מ אין עליו איסור נותר וחיוב כרת או קרבן בשוגג עד שיעבור זמן אכילת הקרבן. בכריתות דף כג. מבואר בגמרא שיש על חלב של קודש (אימורים) חיוב נותר ורש"י שם (ד"ה בימות החמה) מבאר שבימות החמה הנו...

מיללער

ארבעים יום קודם יצירת הוולד, עד כמה שידוע לי, כוונתו, ארבעים יום הראשונים טרם יצירת הוולד בפועל, (כלומר, תחילת ההיריון) ומשום דעד ארבעים יום עדיין אינו נחשב לוולד, האם ידוע למישהו שמפרש באופן שונה, כלומר, ארבעים יום לפני ההיריון. ראה כאן http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_49831_236...

מיללער

בספר יוחסין ואחריו בסדר הדורות, יש ערך על: רבה בר אחיתא - בשם ריש לקיש, סוף בכורות. ועי' לעיל ערך רב בר איהי אולי אחד הוא. ובערך רבא בר איהי - לרב אידי בר אבין וכו' אכן בכריתות (כ"ד א') רבה בר איתי אמר ריש לקיש, ע"ל רבה בר אחיתא לריש לקיש סוף בכורות, כן הביא היוחסין, ואולי אחד הוא. ע"...

מיללער

אמר ריש לקיש כאן שנה רבי וכו'

א. יבמות מא. אחות גרושה וכו'
ב. גיטין כט. אין השואל רשאי כו'
ג. ב"ק נה. תרנגול טוות ופסיוני וכו'
ד. שבועות יט: (וכריתות יח:) כשם שידיעות ספק מחלקות וכו'

מיללער

האם ידוע על בניו ונכדיו הגאון ר' זאב וואלף נוססענבוים רב ור"מ בדרוהביטש בעמח"ס שו"ת זיו הלבנון וכבוד הלבנון כותב ומנוה את יחוסו להגה"ק הקצות החושן, האם ידוע איה איפה משתלשלת יחוסו? ובכלל מה ידוע אל הגאון הזה? האם נכון מה שרשום על ר' אברהם יוסף בקנרוט שהוא היה נשוי למ' חוה בתו של...

מיללער

גבאי האוצר כתב:
מיללער כתב:ספר הר הבית עמ"ס כריתות (בעיקר על דף יג) - נדפס בספר זכרון פחד יצחק עמ' תקיז

הר הבית.pdf

תודה רבה

מיללער

ספר הר הבית עמ"ס כריתות (בעיקר על דף יג) - נדפס בספר זכרון פחד יצחק עמ' תקיז

מיללער

הנה המבחן כולו יומא קנא) איך מערבין ביוה"כ הא לא חזי לאכילה. קנב) אם יש איסור תחומין ביוה"כ קנג) אם יש איסור הוצאה ביוה"כ קנד) אם יש איסור מוקצה ביוה"כ קנה) עשה מלאכה בשבת שחל ביו"כ אם חייב שתים. קנו) פר ושעיר של יו"כ שהזה מדמן על הבדים והוציאן להיכל והכניסן אם נפסלין ...

מיללער

אכשר דרא כתב:
מיללער כתב:מחפש האשכול בה נקבצו הדברים הנוגעים לעניני מסכתות הש"ס שלא נכתבו בה אלא במסכתות אחרות, והמבחן של רבי חיים קניבסקי זצ"ל עליה

viewtopic.php?f=7&t=17419

יישר כח

מיללער

מחפש האשכול בה נקבצו הדברים הנוגעים לעניני מסכתות הש"ס שלא נכתבו בה אלא במסכתות אחרות, והמבחן של רבי חיים קניבסקי זצ"ל עליה

מיללער

עזריאל ברגר כתב:פורסם היום וידאו שרואים בו יהודי ושמו ר׳ בנימין שטערן שלמד אצל הרה״ק מפיאסעצנע זצוק"ל הי״ד וזוכר ממנו נוסח קידוש של ליל שבת קודש. מרעיד לב יהודי.
(מדבר באנגלית, לא הבנתי את כל דבריו)

לפי דבריו הוא נולד בשנת תרפ"ז-ח בערך

האם היהודי הזה חי לאויט"א? איפה הוא/היה גר?

מיללער

הוא כותב זאת בספרו " מצפה אריה " בהתחלת מס' ר"ה עיין כאן https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?sits=1&req=33963&st=%D7%A8%D7%A4%D7%A8%D7%9D&_rnd=0.7857295565352775 ראה באוצר "רבי אריה ליב יעלין" עמוד 37 https://tablet.otzar.org/#/b/167495/p/36/t/173088902401...

מיללער

בהגהות יפה עינים עמ"ס כריתות דף יד. דרפרם בדותא היא. בלב אריה להרי"ף כתבתי ישוב לשינוי הסוגיא מכאן ליומא (סו:) שהעירו התוספות (כריתות שם ד"ה אלא דרפרם) בזה , ועי' בר"ה רפ"ד שם מ"ש ג"כ בשם הנו"ב והש"א שכוונו לד"א בזה . הספר לב אריה על הרי"ף להגאו...

מיללער

נשאלתי (ואולי כבר היה כאן) אולי אתה מזהה את הרבנים בתמונות המצ"ב? [לקוח מכינוס רבנים עם הרב צ"פ פראנק והרב אליהו ראם ועוד] תמונה של WhatsApp_ 2024-10-06 בשעה 17.44.16_5620f19f.jpg תמונה של WhatsApp_ 2024-10-06 בשעה 17.44.16_08e9c4bf.jpg הראשון נראה לי כהרב זלוטניק-אבידע https://forum.otza...

מיללער

י. אברהם כתב:עי' שיטה על מו"ק לתלמידו של ר"י מפאריש

שיטה על מו''ק לתלמידו של ר''י מפריש.pdf

יישר כח

וגם בדבריו נראה שהכרוז הוא על הזכר ולא על הנקיבה שכתב "ואז נגזר עליו האשה העתידה לו"

מיללער

ארבעים יום קודם יצירת הוולד, עד כמה שידוע לי, כוונתו, ארבעים יום הראשונים טרם יצירת הוולד בפועל, (כלומר, תחילת ההיריון) ומשום דעד ארבעים יום עדיין אינו נחשב לוולד, האם ידוע למישהו שמפרש באופן שונה, כלומר, ארבעים יום לפני ההיריון. ראה כאן http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_49831_236...

מיללער

כריתות ח: זב לא מטמא באונס דתניא מבשרו ולא מחמת אונסו. וברש"י ד"ה מבשרו. מכח אברו ומתוקף יצרו (ועי' ברש"י חולין נא: ד"ה ואי ס"ד שפירש: מבשרו. שיהא בשרו כמות שהוא שלם ולא מחמת אונסו) מה שפי' מכח אברו מובן, כלומר שבשרו הוא כינוי לכלי זרע וכמו שביארו מפרשי התורה הרמב"ן הא...

מיללער

כריתות י: במשנה: ואלו מביאין קרבן עולה ויורד, על שמיעת קול ועל ביטוי שפתים ועל טומאת מקדש וקדשיו והיולדת והמצורע. והקשה רגמ"ה בפי' (העתיק דבריו גם המלאכ"ש בפי' על המשנה) דהכא גבי קרבן חשיב המשנה טומאת מקדש וקדשיו לחדא (לפי החשבון של 'חמשה' מביאים קרבן עולה ויורד) ולעיל לגבי כרת חשיב להו ב...

מיללער

מה נמצא בזוה"ק שתיבת אני הוא קיצור משם אדנ"י? אינני בקי לדעת מה והיכן נמצא מזה בזוהר בפירוש, אבל אני כן זוכר שהשכינה נקראת "אני", ושם השכינה הוא אדנות. מה ש"אני" הוא כינוי להשכינה מקורו בתוס' על זה הענין (סוכה מה. ד"ה אני והו) עפ"י הכתוב יחזקאל א') ואני בתוך ...

מיללער

שמא יעזור משנה לחם - יעבץ.jpeg מחזור רעדלהיים - היידנהיים.jpeg ייש"כ דברי ר"וו היידענהיים מפורסמים? מה נמצא בזוה"ק שתיבת אני הוא קיצור משם אדנ"י? קבלתי שכבר רמז על דברי רוו"ה בתפאר"י על המשנה בסוכה בכתבו שבירושלמי איתא בדברי רבי יהודה אני 'והוא' הושיעה נא "ואשתמיט...

מיללער

בספר מנחה חריבה להגר"פ עפשטיין זצ"ל עמ"ס סוטה, בדף לד. לאחר שמפרש שם דברי הגמרא כותב בזה"ל: שו"ר ב"ה בת"ה שכבר הרגיש ומסביר לה בטוב יותר עיי"ש וע"כ קצרתי בזה . עכ"ל לאיזה ספר הכוונה בת"ה? (אולי בהמהדורא חדשה כבר פוענוח, אבל אין לי אלא המהדורא ה...

מיללער

בספר מנחה חריבה להגר"פ עפשטיין זצ"ל עמ"ס סוטה, בדף לד. לאחר שמפרש שם דברי הגמרא כותב בזה"ל: שו"ר ב"ה בת"ה שכבר הרגיש ומסביר לה בטוב יותר עיי"ש וע"כ קצרתי בזה . עכ"ל לאיזה ספר הכוונה בת"ה? (אולי בהמהדורא חדשה כבר פוענוח, אבל אין לי אלא המהדורא הי...

מיללער

איקטורין כתב:שמא יעזור
משנה לחם - יעבץ.jpeg

מחזור רעדלהיים - היידנהיים.jpeg

ייש"כ

דברי ר"וו היידענהיים מפורסמים?

מה נמצא בזוה"ק שתיבת אני הוא קיצור משם אדנ"י?

מיללער

כריתות ג: כדתניא וחובר חבר, אחד חובר גדול ואחד חובר קטן ואפי' חובר לנחשים ועקרבים חייב - אמר אביי הלכך האי מאן דמיצמד זיבורא ועקרבא אסור ואי קאתו בתריה שרי. בגמ' סנהדרין סה. איתא כל הקטע עם שינוים משמעותיים: ת"ר חובר חבר, אחד חבר גדול וכו' ואפי' נחשים ועקרבים - אמר אביי הלכך האי מאן דצמיד זיבו...

מיללער

האם חידושו של הגר"א הוא בעיקר שהענני הכבוד חזרו ביום שהתחילו מלאכת המשכן (שהוא ט"ו בתשרי) ולא ביום השמיני למילואים - יום הקמת המשכן - כמו שנאמר וירא כבוד ה' עליכם. או שאף זה שהענני הכבוד נסתלקו בחטא העגל הוא חידושו של הגר"א? שאלתי אם יש מקור קדום לזה שבעוון העגל נסתלקו ענני הכבוד לא ...

מיללער

שאלו פה על המראה מקום בדברי הגר"א שהענני הכבוד נסתלקו בחטא העגל וחזרו בנדבת ומלאכת המשכן ולזה אנו עושים בסוכות זכר לענני הכבוד. המשך חכמה מביא את הגר"א הזה בפר' ואתחנן עה"כ וזכרת כי עבד היית, וכותב 'כדברי הגר"א בשיר השירים' והוא בביאורו על שה"ש א' ד' עה"כ נזכירה דדיך מ...

מיללער

עכשיו מצאתי שכבר נסתפק בזה הגבורת ארי מילואים יומא סז. ד״ה וחד אמר אסורין והניח בספק . ועיין ספר אמרי חן על ספר המצות סימן נ ושוב תודה על הטירחא ועל הציונים הנפלאים. -, לכאורה יש לדון במה תלוי צדדי הספק שנסתפקו בה גדולי האחרונים מהגאון השאג"א ועד להגרח"ק זצ"ל - ואפ"ל שהשאלה הוא ...

מיללער

שמואל דוד כתב:מרן הגרח״ק זצ״ל
IMG_1572.jpeg

יישר כח גדול

מיללער

תמורה לג: במשנה ואלו הן הנקברים וכו' ואלו הן הנשרפין מענינא דיומא: במס' יומא סז. במשנה שם על השעיר לעזאזאל, ולא היה מגיע לחצי ההר עד שנעשה איברים איברים, ובגמ' שם, אותן אברים מה הן בהנאה, רב ושמואל חד אמר מותרין וחד אמר אסורין, מ"ד מותרין דכתיב במדבר (וקרא יתירא למדרש שיהא הפקר כמדבר - רש"...

מיללער

סייג לחכמה כתב:
מיללער כתב:מקראי קודש (הגרצ"פ פרנק) סוכות ח"ב סימן י"ג וסימן י"ט

בתודה למפרע וברכת גמח"ט

יישר כחכם! תזכה להיחתם בספרן של צדיקים גמורים.

מיללער

בפסחים כט. דן הגמרא במי שאכל חמץ של הקדש בפסח אי מעל, ומפרש רב יוסף דאזלי אליבא דריה"ג דס"ל דחמץ בתוך זמנו מותר בהנאה, ותלוי במחלוקת התנאים אי פודין את הקדשים להאכילן לכלבים, דהיינו כיון שלאדם אין חמץ בפסח ראוי לאכילה אף אם מותר בהנאה אי אפש3ר לפדות החמץ בפסח אי ס"ל אין פודין את הקדשי...

מיללער

כל איש מישראל, לכל הפחות יום אחד כשבא ליראות פני ה', חייב בלולב, ואם לאו ביטל עשה זה, כמו ביום הראשון בגבולין. ומי שפטור מראיה? - האם יש מי שדן אם המצוה של שבעת ימים הם תשלומין זל"ז או שיש חיוב ומצוה חדשה בכל יום מימי הסוכות במקדש - האם היו מברכין במקדש (או בירושלים לשיטתהרמב"ם) ברכת שהחי...

מיללער

מקראי קודש (הגרצ"פ פרנק) סוכות ח"ב סימן י"ג וסימן י"ט

בתודה למפרע וברכת גמח"ט

מיללער

הגהות חשק שלמה עמ"ס תמורה כ"ט: שמעתי בזה דבר נחמד מפי כבוד ידידי הרב הגאון המפורסם וכו' מהר"א אליעזר נ"י אחד מיוחד מגדולי רבני המו"ץ דפ"ק שהעיר וכו' במי המדובר? בפשטות רבי אליהו אליעזר חתנו של רבי ישראל סאלאנטר, וחותנו של רבי חיים עוזר. https://he.wikipedia.org/wiki/%D...

מיללער

הגהות חשק שלמה עמ"ס תמורה כ"ט: שמעתי בזה דבר נחמד מפי כבוד ידידי הרב הגאון המפורסם וכו' מהר"א אליעזר נ"י אחד מיוחד מגדולי רבני המו"ץ דפ"ק שהעיר וכו'

במי המדובר?

מיללער

הכא מיירי שהאדון קונה זכות של השפחה מאדוניה ליחדה לעבדו כדי שיזכה בוולדות (או יחלקו בוולדות), וכל האיסור כאן הוא משום שאין לו אשה ובנים. ולא נהירא, דאם כן, אין זה 'אתנן זונה' כי אם 'מחיר שפחה'. צודק מע"כ והן הן דברי המשנה שם ל. אתנן הכלב ומחיר זונה הרי אלו מותרין - ופירש"י מחיר זונה. שהחל...

מיללער

https://kevarim.com/rabbi-yisroel-eliezer-kanarek/

מיללער

כבוד ידידינו הרב ר' שמחה, ציין לי למאמרו של בלוך בספרו "היכל לדברי חז"ל" על דברי הגמי' דילן: http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33532&st=&pgnum=71 מאמר מעניין מכמה פנים ושווה קריאה, חידושו הוא שהנחש בגמ' אינו סובב על הנחש הקדמוני רק על נחש העמוני שנזכר בדברי הגמ' קו...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 6501 תוצאות