פורום אוצר החכמה

הכל בכתב

בספר אוצר החיים - מנהגי צאנז
מחברים - יוסף שיינברגר, יוסף דוד ויסברג

אחר דף רע"ד מתחיל דף ש"ז, וחסרים כל הדף שבינתים

הכל בכתב

המהרש"א בחידושי אגדות כידוע מזכירו פעמים רבות בשמו (המוקדם) עין ישראל. השם "עין ישראל" אינו השם מוקדם, אלא השם שנשתנה מחמת הצענזור, שלא הרשוהו להדפיס (אף אחר שצונזר) רק תחת השם החדש. בדפו"ר (שלוניקי רפ"ב) נדפס תחת השם "עין יעקב" וכמובן שכך קראו המחבר על שמו "...

הכל בכתב

בסליחות לער"ה, נתקעתי בסליחה דלהלן המתחלת "וכשחטאו ישראל במדבר ...", [ולציין, כי בכמה מהדורות של סליחות ישנים שעיינתי, מצאתי כי בנוסח ליטא לא מובא כלל כל התחנה, וגם במנהג פולין שנמצא תחנה זו, יש ביניהם שנשמט כל חלק החרוזים, מתיבת "איש ענו .." עד הסוף "תמחול ותסלח לפשעי...

הכל בכתב

נראה שאין זו סליחה כשאר סליחות אלא תיאור פיוטי של תפילת משה על ישראל במדבר נכון. כוונתי רק דלא צויין בשום מקום, דהוא על משקל של פיוט, בסדר א"ב, ובחרוזים. מפני שהוא מובלע בתוך קטע ארוך, שאינו מתחיל בפיוט, ואינו מסתיים בפיוט. [וכמו שכתבתי, דבאיזהו נוסחאות, אינו בנמצא רק התחלה והסוף, ולא חלק הפיו...

הכל בכתב

בסליחות לער"ה, נתקעתי בסליחה דלהלן המתחלת "וכשחטאו ישראל במדבר ...", וברוב הסליחות אינו מוגדר בגדר "סליחה" שהוא על משקל פיוט שניה, שלישיה, רביעיה וכו'. ורק כתפלה בעלמא. אבל בעיון קל נוכחתי, דקטע האמצעי של התחנה הוא סליחה בסדר א"ב, והוא על משקל שניה. הסליחה מתחלת בתיבות ...

הכל בכתב

בתכנית אוצר שלי, אי אפשר לעשות חיפוש, רק ע"י בחירת ספרים. אם אני לא בוחר כלום, אז אין נעשה שום חיפוש

הכל בכתב

ספר ברית איתנים - רבני משפחת בריסק
נמצא באוצר החכמה "מהופך", ראשו למטה ורגליו למעלה

הכל בכתב

תרשישי כתב:שלום וברכה.

לאחרונה בא לידי שו"ת פנים מאירות (לעמבערג תרנ"ט) ומצאתי בו הערה בח"ב סי' ל"ט :

'עיין היטיב בפלתי ס' ס"ט (סק"ז)..."

אך רק את זה הצלחתי לפענח, אשמח לקבל עזרת חכמי הפורום.

'עיין היטיב בפלתי ס' ס"ט בסעיף ט' תמצא שצע"ג"

הכל בכתב

באוצר נמצאו ד' ספרים ממנו: נחלת עזריאל עבודת עבד שארית עזריאל תפארת צבי אך דא עקא, כי בספר "נחלת עזריאל" ובספר "עבודת עבד" נכתב שם משפחה שלו " קארלנ שטיין", ושם הפרטי "עזריאל זליג בן יששכר דוב", ובב' ספרים האחרים נכתב " קרלינ שטיין", ושם הפרטי "...

הכל בכתב

חסר "דברי יואל" על מועדים חלק ה' (כרך ב' של חנוכה)

הכל בכתב

ביפה תואר על המדרש רבה - פ' מקץ, על הפסוק ואני כאשר שכולתי שכלתי, מאריך בעניין זה. ותוכן דבריו, דכל הבית שני היה הכנה לגלות, כדי שיזכו לנס חנוכה, וזה יאיר להם במשך גלותם. (והאדמו"ר מסאטמאר זי"ע בדברי יואל פ' מקץ, ובחנוכה, מאריך בדבריו). גם נכון לעיין ברמב"ן פ' בחקותי, דמבאר דתוכחת פ' ...

הכל בכתב

כיון שבאחרון של פסח שחל בשבת אומרים את היוצר של רבי שמעון הגדול (ששייך לשבת חוה"מ) בברכות קרי"ש, רצו לומר גם בחזרת הש"צ את הקרובה של רבי שמעון הגדול שתמיד נאמרת בשביעי של פסח. לפי זכרוני ראיתי כן במחזור רבא בשם מי מהאחרונים. ייש"כ. יש ליישב בדוחק. אין זה דוחק, אלא זהו שורש המנהג...

הכל בכתב

עיקר הבדיקה הוא בחורין ובסדקין, ועי' בשו"ע הרב שכתב, דיכבד את הבית קודם שיבדוק, ורק יבדוק בחורין ובסדקין או תחת המטות במקום שאינו יכול להגיע ולכבד כראוי.
וא"כ אנו שכבר מנקין את הבית ימים ושבועות קודם הבדיקה, לא נשאר רק לבדוק בחורין ובסדקין, ותלוי כל בית ובית לפי המצב אם יש חורין וסדקין.

הכל בכתב

זה הדפוס השני שקלאוו תק"ן. הדפוס הראשון הוא לבוב תקמ"ח . התיקון נראה נכון, אך למען הדיוק א' הקטעים אינו מסתיים ב'לי' (שמחתי). עומק הענין שאין כוכב בסוף הקטע השני הוא מפני שבדפו"ר נגמר המקום בשורה. יישר כח, ונכון. ובדרך אגב, למה יש כוכב אחרי המילים "ארוממך שמך הגדול המפואר"?

הכל בכתב

קבלתי באישי: כבוד ידידי היקר הי"ו נא לפרסם לתועלות הענין לרגל יומא דהילולא, נתעוררתי אודות “טעות הדפוס” מעוניין, הנמצא בתוך “התנצלות בן המחבר” מאת ר’ אלעזר מליזענסק זי”ע, לספה”ק נועם אלימלך, ולפלא בעיני כי גם בדפו”ר נפלה טעות זה, ומאז ועד עתה - על אף שכבר נדפס ספה”ק הזה בכמה וכמה מהדורות - לא מ...

הכל בכתב

אכן. קשור גם קשור. אבל מה אכפת לו אם עוד מעט קט וכלים ואינמו?? במגילה כתוב "ויבקש המן להשמיד את כל היהודים אשר בכל מלכות אחשורוש " דייקא, רק היהודים אשר חיו בטריטוריה של מלכות פרס תחת המלך אחשורוש. על יתר היהודים לא היה לו שליטה. אבל מטונך, כי ארץ ישראל וירושלים היה תחת שליטתו, א"כ א...

הכל בכתב

את עשרת בני המן יש לקרוא בנשימה אחת, וזה לא מציאותי - לדעתי - לעשות זאת עם טעמי המקרא (ובמיוחד בציבור, שה'בעל קורא' צריך להרים את קולו להוציא את הצבור). אז למה נועדו טעמי המקרא שם? האם הם כ'אות מתה בספר החוקים'? ואולי באמת יש מקומות בהם ה'בעל קורא' מצליח לומר את שמותיהם בנשימה אחת כולל הטעמים? לפי ...

הכל בכתב

בכל אופן, מה התועלת להדפיס הקיצור עם הארוך ביחד? זהו כמו להדפיס הדרכי משה הקצר והארוך באותו דף.

הכל בכתב

מאחר שזכינו לספר "יפה תואר" בשלימותו, לאיזה צורך הדפיסו גם "קיצור יפה תואר", אשר כולו מפוקפק?

הכל בכתב

מענין לענין: בפי' המודפס ע"ש הרס"ג, מוזכר הסיפור כשהושלך דניאל בגוב האריות, בא אליו הנביא חבקוק מארץ יהודה, על פי מלאך, והיה עמו יחדיו כל הלילה. עובדא זו מוזכר בספר יוסיפון, והאברבנאל (שהרבה להעתיק מהיוסיפון) קורא תגר על זה (בריש ספר חבקוק), כי הנביא חבקוק היה כ150 שנה מקודם לכן. האברבנאל ...

הכל בכתב

להבהיר, כי בכל מקום שיש סימן כזה / הוא סימן פסיק, כמו שאנו רגילים לכתוב סימן פסיק כזה , ובזה יוסרו כמה שגיאות מההעתקה כמה השלמות. אשמח לקבל פענוח (לכה"פ תוכן) מהמכתב המצורף וזיהוי שמות החותמים בחפזון יצא ההעתק הזה, לא הוגה שנית, והרוצה להוסיף ולהגיה יבורך ב"ה 1. אנחנו העומדים על הפקיד ה, ע...

הכל בכתב

מוזכר שמו בספר כהנת עולם, נדפס בשנת תרפ"ו

הכל בכתב

: שבט מיהודה.gif (77.94 KiB) נצפה 7398 פעמים

הכל בכתב

בדרך אגב יש חידוש גדול בהפטרה זו, כי כמדומה היא הפטרה היחידה של פרשיות השנה, שנזכר ההפטרה שלה בגמ'. כי בגמ' לא נזכר רק ההפטרות של המועדים, ד' פרשיות, ובתוס' (סוף מגילה) הביאו בשם הפסיקתא הפטרות דתלת דפורענותא ושבע דנחמתא, אבל ההפטרת של כל פרשיות השבוע אינם מסודרים בגמ', וכבר כתב הכסף משנה (הל' תפילה...

הכל בכתב

שיכוה הגדול וירעץ וכו'. ר"ל שבא לתרץ למה אמרו שכל צדיק יכוה וכו' שהרי הצדיק הגמור אינו נכוה מאינו גמור לז"א שיכוה וירעץ וכו' ר"ל שהצדיק הגמור נרתע לאחור מהמדרגה הקטנה ומ"מ יש לו מדרגה גדולה אבל הקטן יכוה כמשמעו שאינו כי אין לו להלוך בגדולות ובנפלאו' בסוף שורה ב', כמשמעו "שא...

הכל בכתב

בלום כתב:
חכם באשי כתב:אחרי כותבי את הודעתי הראשונה, 'חששתי' שאולי הספר ישנו בהיברובוקס - ואכן כן!!
http://www.hebrewbooks.org/34334
http://www.hebrewbooks.org/34335

עולה אצלי Sefer Not Found

כעת כבר נמצא באוצר החכמה

הכל בכתב

בכל אופן העובדא תמוה, כי האם לא ידע הברוך טעם דברי הפרישה? ובשלמא ש"ך עה"ת אולי לא היה רגיל אצלו, אבל פרישה על הטור וודאי ידע ולמד?
ואולי הכוונה רק לאריכות הסיפור המובא בצאינה וראינה, והפרישה קיצר מאוד בזה, וצ"ע.

הכל בכתב

לא ראיתי אם מישהו כבר העיר בזה, אבל כבר תמהתי כמה שנים, האיך מוסבר המדרש דכשיגלו ישראל ע"י נבוזראדן יעברו את קבר רחל, הלא קבר רחל - לפי המקובל - הוא סמוך לבית לחם, דרומית לירושלים, ואילו הגולים מירושלים לבבל הלכו לכיוון צפונית מזרחית, ולא עברו כלל דרך קבר רחל? ואכן לפי מה שסבר הרמב"ן בתחל...

הכל בכתב

לא ראיתי אם מישהו כבר העיר בזה, אבל כבר תמהתי כמה שנים, האיך מוסבר המדרש דכשיגלו ישראל ע"י נבוזראדן יעברו את קבר רחל, הלא קבר רחל - לפי המקובל - הוא סמוך לבית לחם, דרומית לירושלים, ואילו הגולים מירושלים לבבל הלכו לכיוון צפונית מזרחית, ולא עברו כלל דרך קבר רחל? ואכן לפי מה שסבר הרמב"ן בתחלה...

הכל בכתב

אכן המנהג הותיק של בני אשכנז להניח תפלין, אבל הגר"א לא הניח תפלין, (ומזה נשתרבב המנהג אצל הפרושים בא"י שלא להניח, מפני שתחלת התיישבות הפרושים היה ע"י תלמידי הגר"א), וידוע כי ברוב הדברים שנהג בהם הגר"א שלא כמנהג המקובל אצל אשכנז, לא נתקבל מנהגיו אף במדינת ליטא. אבל כהיום, הרב...

הכל בכתב

בערל כתב:מישהו יכול לפענח?

פה ירושלים עיה"ק תובב"א
Sam Shiff

החתימה באנגלית לא ברור אצלי

הכל בכתב

ישמח משה במתנת חלקו, כי עבד נאמן קראת לו, כליל תפארת בראשו נתת לו, בעמדו לפניך על הר סִינָי, ושני לוחות אבנים הוריד בידו,

הכל בכתב

למעשה, זהו לכאורה פלא בפני עצמו, דבספר יוחסין כתוב כי עזרא הסופר נפטר בעשרה בטבת, ובמג"א סי' תק"פ הביא שנפטר בט' טבת, כמו שאומרים בסליחות לעשרה בטבת. ובכלל יש לשאול, האיך יודעים כל התאריכים על פטירת הנביאים וכדו', מה שלא נכתב בספר עד מאות שנים שלאחר מכן, ובשלמא פטירת עזרא הסופר, אם מקובל א...

הכל בכתב

איש_ספר כתב:
DBS.jpg

הפלא ופלא!!!!!!!!!!!!!!!!!!

הכל בכתב

מאיריחיאלק כתב:חסר החתימה וכותב שהוא חתן הרה"ק יהושע אשר מפאריסאוו זי"ע
מי הוא זה ?

ר' חנוך העניך מאלכסנדר זי"ע, בזקנותו (בזיוו"ש) נשא את בת הרה"ק מפאריסוב זי"ע

הכל בכתב

מאיריחיאלק כתב:מי מכיר

זה הספר נחמד קניתי יו' א' ב"ך כסלו תקיא"ל {יום א' ב"ך כסלו תקי"א לפ"ק} בעד ג' זהו' {זהובים} ע"כ חתמתי שמי דוד בן לא"א המנוח ... סג"ל הכ"ם ז"ל

קניתי בעזבון הנ"ל ז"ל הק' זיסקינד ...

הק יצחק ....

הכל בכתב

בעמדנו בערב ניטל יש לציין שכידוע אותו האיש נולד בט' טבת, ואחד ערך את החשבון (אאל"ט ר' מרדכי גנוט והובא בלוח דבר בעתו) ואכן יצא שבשנת ג'תשס"א חל יום הולדתו בט' טבת! מהיכן ידוע זאת? האם יש לזה מקור? בסך הכל כתב כן בספר "תוספות חדשים", על המגילת תענית, (מאמר האחרון), ששמע בשם גדול ...

הכל בכתב

קו ירוק כתב:אני גיחכתי כשראיתי את זה בחומש בלום הרגיל בכותרת הנושא של הפטרת וישב.
לא ידעתי שיש עוד הוצאות שכתבו את זה.

זאת אומרת: גונב מן הגנב ....

הכל בכתב

רק תבהיר כי "סלאוויטא" הוא בסך הכל חומש שנדפס לאחרונה תחת השם העתיק "סלאוויטא", ואין לו שייכות להדפוס בסלאוויטא של בני הרה"ק מקאריץ

הכל בכתב

בהקדמות לספר "יוסיפון" מבואר מתוך דברי כולם, כי הספר יוסיפון שבידינו הינו מורכב מב' או ג' מהדורות, ולא ברור אם ביד הראשונים היה הספר בשלימותו כמו שהוא בידינו, כך שיש לדון ולומר כי אילו ראו רבותינו הראשונים כל מה שכתוב ביוסיפון, האיך מתייחס באהדה כלפי טיטוס הרשע, וכותב שעיכב בכל כוחו מלשרוף...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 92 תוצאות