מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1510 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אליהו בן עמרם
ד' נובמבר 27, 2024 7:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מבשל בחמה בשבת - ויהיה אסור?
תגובות: 0
צפיות: 27

מבשל בחמה בשבת - ויהיה אסור?

בשו'ע או'ח סימן רנ'ז סעיף ד' איתא: "אף על פי שאין טומנין בשבת אפילו בדבר שאין מוסיף הבל, אם טמן בו מבעוד יום ונתגלה משחשיכה, מותר לחזור ולכסותו. וכן אם רצה להוסיף עליו בשבת, מוסיף .... והוא שנתבשלה הקדירה כל צרכה, אבל אם אינה מבושלת כל צרכה, אפילו להוסיף על הכיסוי אסור, שתוספת זה גורם לה להתבשל...
על ידי אליהו בן עמרם
ד' נובמבר 27, 2024 6:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לפני עיוור לא תיתן עיצה
תגובות: 3
צפיות: 92

לפני עיוור לא תיתן עיצה

"מנין שלא יושיט אדם כוס של יין לנזיר ואבר מן החי לבני נח, ת"ל, 'ולפני עור לא תתן מכשול'" (ע"ז דף ו) איסור זה הוא מן התורה רק באופן שהם עומדים "בתרי עברי דנהרא" (שני צידי הנהר), באופן שהנזיר לא יכול ליטול לבדו את היין. אבל כששניהם בעבר אחד של הנהר, באופן שיכול הנזיר ליטל...
על ידי אליהו בן עמרם
א' אוקטובר 20, 2024 10:30 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הידור מצוה עד שליש - כיצד מחשבין?
תגובות: 13
צפיות: 1592

Re: הידור מצוה עד שליש - כיצד מחשבין?

לפני עומדים שני אתרוגים. על הראשון הפחות נאה מבקשים ממני חומש מנכסי. האם צריך להוסיף שליש נוסף לקניית היותר נאה ממנו, אע'פ שאבזבז יותר מחומש על מצות אתרוג? או שתוספת שליש צריכה להיכלל גם היא במסגרת חומש. ואינה אלא במקרה שלא מבזבז יותר מחומש. הרהורים נוספים לענין חקירה זו: האם יש הבדל בין טעם החיוב ...
על ידי אליהו בן עמרם
ש' אוקטובר 19, 2024 10:21 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הידור מצוה עד שליש - כיצד מחשבין?
תגובות: 13
צפיות: 1592

Re: הידור מצוה עד שליש - כיצד מחשבין?

לפני עומדים שני אתרוגים. על הראשון הפחות נאה מבקשים ממני חומש מנכסי. האם צריך להוסיף שליש נוסף לקניית היותר נאה ממנו, אע'פ שאבזבז יותר מחומש על מצות אתרוג? או שתוספת שליש צריכה להיכלל גם היא במסגרת חומש. ואינה אלא במקרה שלא מבזבז יותר מחומש. לכאורה תלוי בחקירה בענין מצות 'התנאה לפניו במצוות'. האם נ...
על ידי אליהו בן עמרם
ד' אוקטובר 16, 2024 2:21 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הידור מצוה עד שליש - כיצד מחשבין?
תגובות: 13
צפיות: 1592

Re: הידור מצוה עד שליש - כיצד מחשבין?

לא כי, אלא חומש אחד על הלולב, וחומש שני על האתרוג, ושלישי ורביעי על כל ערבה, וחמישי ושישי ושביעי על כל הדס. (בעישורייתא דרבי, כמובן). לא ירדתי לסו'ד. הדרנא בך ממה שכתבת קודם לכן גבי הידור מצוה? כתבתי בציניות, שאם תפרוט את המצווה לפרטי פרטים - זה יגרום לך להוציא כמעט את כל ממונך... המצווה היא אחת, ו...
על ידי אליהו בן עמרם
ג' אוקטובר 15, 2024 4:16 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הידור מצוה עד שליש - כיצד מחשבין?
תגובות: 13
צפיות: 1592

Re: הידור מצוה עד שליש - כיצד מחשבין?

עזריאל ברגר כתב:לא כי,
אלא חומש אחד על הלולב, וחומש שני על האתרוג, ושלישי ורביעי על כל ערבה, וחמישי ושישי ושביעי על כל הדס.
(בעישורייתא דרבי, כמובן).

לא ירדתי לסו'ד.
הדרנא בך ממה שכתבת קודם לכן גבי הידור מצוה?
על ידי אליהו בן עמרם
ג' אוקטובר 15, 2024 9:43 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הידור מצוה עד שליש - כיצד מחשבין?
תגובות: 13
צפיות: 1592

Re: הידור מצוה עד שליש - כיצד מחשבין?

נאמר זאת באופן אחר: מצות ד' מינים כוללת בתוכה הרבה פרטים, אחד מהם הוא ההידור במצוה. וכל הענין כולו - אין שום חיוב להשקיע בו יותר מחומש נכסיו. ומה יאמר מר על המצוה לעשות כל מצוה בשמחה. כדברי רבינו בחיי בפ' כי תבוא כמדומני. אם כדי לעשות מצות סוכה בשמחה נדרש ממני להוציא ממון. עד כמה להוציא? רק עד חומש...
על ידי אליהו בן עמרם
ג' אוקטובר 15, 2024 1:05 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הידור מצוה עד שליש - כיצד מחשבין?
תגובות: 13
צפיות: 1592

Re: הידור מצוה עד שליש - כיצד מחשבין?

עזריאל ברגר כתב:נאמר זאת באופן אחר:
מצות ד' מינים כוללת בתוכה הרבה פרטים, אחד מהם הוא ההידור במצוה.
וכל הענין כולו - אין שום חיוב להשקיע בו יותר מחומש נכסיו.

ואולי לא כך. אלא זו מצוה נפרדת וכללית.
על ידי אליהו בן עמרם
ב' אוקטובר 14, 2024 3:30 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הידור מצוה עד שליש - כיצד מחשבין?
תגובות: 13
צפיות: 1592

Re: הידור מצוה עד שליש - כיצד מחשבין?

לפני עומדים שני אתרוגים. על הראשון הפחות נאה מבקשים ממני חומש מנכסי. האם צריך להוסיף שליש נוסף לקניית היותר נאה ממנו, אע'פ שאבזבז יותר מחומש על מצות אתרוג? או שתוספת שליש צריכה להיכלל גם היא במסגרת חומש. ואינה אלא במקרה שלא מבזבז יותר מחומש. אילו לא היה האתרוג הפשוט קיים - היית פטור מלקנות את השני....
על ידי אליהו בן עמרם
ב' אוקטובר 14, 2024 1:40 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הידור מצוה עד שליש - כיצד מחשבין?
תגובות: 13
צפיות: 1592

Re: הידור מצוה עד שליש - כיצד מחשבין?

לפני עומדים שני אתרוגים. על הראשון הפחות נאה מבקשים ממני חומש מנכסי.
האם צריך להוסיף שליש נוסף לקניית היותר נאה ממנו, אע'פ שאבזבז יותר מחומש על מצות אתרוג? או שתוספת שליש צריכה להיכלל גם היא במסגרת חומש. ואינה אלא במקרה שלא מבזבז יותר מחומש.
על ידי אליהו בן עמרם
ג' אוקטובר 01, 2024 8:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שלא ילמד?
תגובות: 8
צפיות: 392

Re: שלא ילמד?

האם לא כתוב במשנה "שגגת תלמוד עולה זדון"? ומימרא זו כבר נתבארה בגמ' בבא מציעא לג: "הדר דרש להו: "ולעולם הוי רץ למשנה יותר מן התלמוד". מאי דרוש? כדדריש רבי יהודה ברבי אלעאי: מאי דכתיב (ישעיהו נח, א): "הגד לעמי פשעם ולבית יעקב חטאתם"? "הגד לעמי פשעם" - אלו...
על ידי אליהו בן עמרם
ב' ספטמבר 30, 2024 7:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שלא ילמד?
תגובות: 8
צפיות: 392

Re: שלא ילמד?

האם לא כתוב במשנה "שגגת תלמוד עולה זדון"? זה איירי לכאורה .......[/b] קושיא מתוך הנחה? לפי המשנה מבואר שלא ללמוד לא יועיל לו בכלל. כי ללמוד ולא לקיים זה זדון, לא ללמוד זה ג"כ זדון. א"כ לא הרוויח. אם לא יודע בכלל שהיה לו מה ללמוד, ולכן נכשל, על זה אולי נאמר שהוא שוגג ולא זדון. וא...
על ידי אליהו בן עמרם
ב' ספטמבר 30, 2024 10:49 am
פורום: בית המדרש
נושא: שלא ילמד?
תגובות: 8
צפיות: 392

Re: שלא ילמד?

האם לא כתוב במשנה "שגגת תלמוד עולה זדון"? זה איירי לכאורה במי שאם ילמד - יקיים מה שילמד, או אפילו ספק אם יקיים מה שילמד, מ"מ חובה עליו ללמוד, ואם לא למד - שגגתו עולה זדון. כי "מוטב יהיו שוגגין ואל יהיו מזידין" נאמר רק אם היה רגיל משכבר לעבור על האיסור ובוודאי לא ישמע לנו לב...
על ידי אליהו בן עמרם
א' ספטמבר 29, 2024 7:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שלא ילמד?
תגובות: 8
צפיות: 392

שלא ילמד?

מי שיודע שלא ישמור הלכות מסוימות - שאינן מפורשות בתורה - למה לא נימא לה: אל תלמד הלכות אלה! כי מוטב יהיו שוגגין ואל יהיו מזידין? דמאי שנא חבירו, שלא מוכיחים אותו לפרוש מאיסור שאינו מפורש בתורה, מטעם "מוטב וכו' " (עיין ביצה דף ל, ושו"ע או"ח סי' תר"ח), ממנו עצמו, שלא ילמד בעצמ...
על ידי אליהו בן עמרם
ב' ספטמבר 16, 2024 7:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הידור מצוה בפלוגתא דרבוותא
תגובות: 18
צפיות: 5932

Re: הידור מצוה בפלוגתא דרבוותא

המשנ"ב כותב כך גם לגבי שופר, סי' תקפו שעה"צ סק"ט. (ובאמת מצינו הרבה לחוש לשיטות שלא נפסקו, כגון דעת היחיד כנגד הרבים, אבל כאן החידוש הוא שזה בגדר הדין והחיוב של הידור). ושם חבוי עוד חידוש, לכאו' גדול יותר, ב"הידור מצוה עד שליש", שמקורו בדברי הב"ח: וז"ל המשנ"ב...
על ידי אליהו בן עמרם
ב' ספטמבר 16, 2024 6:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מצוות חדשות
תגובות: 166
צפיות: 53839

Re: מצוות חדשות

ברבינו בחיי - בפרשת כי תצא - דברים כ"ד ט' - עה"פ "זכור את אשר עשה ה' א-ל-היך למרים", וז"ל: "...ומפני זה אסרה תורה חברת הכסילים ויושבי קרנות שהם מדברים דברים בטלים , כענין שכתוב (קהלת ה) וקול כסיל ברוב דברים, ומתוך אותן דברים בטלים יבאו לספר לשון הרע מהמון עם, ומתוך שמספ...
על ידי אליהו בן עמרם
א' ספטמבר 08, 2024 7:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אין מבטלין איסור לכתחילה - מדוע?
תגובות: 4
צפיות: 1776

Re: אין מבטלין איסור לכתחילה - מדוע?

מענין לענין: קי"ל אם ביטל איסור לכתחילה במזיד - שלא הועיל להתירו והאיסור נשאר באיסורו, והוא משום קנס שקנסוהו חכמים. עיין בפירוש המשניות לרמב"ם תרומות פרק ה' משנה ט'. והנה בביאור מהות "ביטול ברוב" נתבאר באחרונים כהגר"ש שקאפ זצ"ל ב"שערי יושר"(עיין שער א' פרק ח')...
על ידי אליהו בן עמרם
א' ספטמבר 08, 2024 5:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זוקף כפופים - אם יצא מוציא?
תגובות: 14
צפיות: 600

Re: זוקף כפופים - אם יצא מוציא?

מה שמובא במקומות אחרים, שלגבי ברכות הנהנין אומרים "לא ליתהני ולא ליבריך", אבל במקומות שההנאה היא חובה - כגון יין הקידוש וכגון מצה ומרור (ואפילו כרפס) בליל הסדר - אף בברכת הנהנין מוציא. ועפ"ז לשיטת הרמב"ם ב"זוקף כפופים" וכדו' אינו מוציא , כי אפשר לטעון כלפיו שלא יישן בל...
על ידי אליהו בן עמרם
ג' אוגוסט 27, 2024 8:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כל ישראל ערבין - היכן ומתי משלמים?
תגובות: 7
צפיות: 406

Re: כל ישראל ערבין - היכן ומתי משלמים?

בשער הציון סימן תרנ"ה גבי החיוב לדאוג לארבעת המינים של חבירו, "דהא אנו מצווין מטעם ערבות לראות שגם חבירו בן ישראל יעשה מצווות התורה, ואם יחסר לו הרי הוא כאילו חסר לי..." "וממילא כשם שהוא מחויב להשיגו , כן אני מחויב להמציא לו (ואך שהוא ישלם עבור השליח)..." נראה לכאורה מהמובא...
על ידי אליהו בן עמרם
א' אוגוסט 25, 2024 7:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כל ישראל ערבין - היכן ומתי משלמים?
תגובות: 7
צפיות: 406

Re: כל ישראל ערבין - היכן ומתי משלמים?

בירור חמישי: בשער הציון סימן תרנ"ה גבי החיוב לדאוג לארבעת המינים של חבירו, "דהא אנו מצווין מטעם ערבות לראות שגם חבירו בן ישראל יעשה מצווות התורה, ואם יחסר לו הרי הוא כאילו חסר לי..." "וממילא כשם שהוא מחויב להשיגו , כן אני מחויב להמציא לו (ואך שהוא ישלם עבור השליח)..." ואם מצ...
על ידי אליהו בן עמרם
א' אוגוסט 25, 2024 6:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כל ישראל ערבין - היכן ומתי משלמים?
תגובות: 7
צפיות: 406

Re: כל ישראל ערבין - היכן ומתי משלמים?

חקירה שניה: בר"ן על הרי"ף בסוגיא הנ"ל בר"ה כ"ט כתב וז"ל: "תני אהבה בריה דרבי זירא כל הברכות כולן אע"פ שיצא מוציא: שהרי כל ישראל ערבים זה לזה במצות וכיון שלא יצא חבירו כמי שלא יצא הוא דמי " האם כוונתו של הר"ן לומר, שכל איש מישראל (ראובן) חייב מחמת הע...
על ידי אליהו בן עמרם
א' אוגוסט 25, 2024 6:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כל ישראל ערבין - היכן ומתי משלמים?
תגובות: 7
צפיות: 406

Re: כל ישראל ערבין - היכן ומתי משלמים?

בירור שלישי: ברמ"א חו"מ סימן רצ"ב סעיף כ' איתא: "ובמקום בטול תורה שאין ספרים נמצאים יכולין בית דין לכוף לא' להשאיל ספריו ללמוד מהן ובלבד שישלמו לו מה שיתקלקלו הספרים (תשובות הרא"ש כלל צ"ג סי' ג')" האם זה אומר, שדין "כופין על המצוות" נאמר לא רק במצווה שהאד...
על ידי אליהו בן עמרם
א' אוגוסט 25, 2024 1:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כל ישראל ערבין - היכן ומתי משלמים?
תגובות: 7
צפיות: 406

Re: כל ישראל ערבין - היכן ומתי משלמים?

ראה סוטה לז, ב שאלתי ובקשתי לעייל בהודעה הראשונה היתה כך: "אם כלל זה של "כל ישראל וכו'" אומר, שכל איש ישראל חייב לדאוג לקיומן של מצוות עשה על ידי חברו, ולמנוע ממנו עבירות על מצוות לא תעשה, א"כ מן הראוי היה לכאורה לפרט את פרטי הלכה יסודית זו, לדוגמא: מה היקף החיוב, ועד כמה? או שב...
על ידי אליהו בן עמרם
א' אוגוסט 25, 2024 12:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כל ישראל ערבין - היכן ומתי משלמים?
תגובות: 7
צפיות: 406

Re: כל ישראל ערבין - היכן ומתי משלמים?

חקירה שניה: בר"ן על הרי"ף בסוגיא הנ"ל בר"ה כ"ט כתב וז"ל: "תני אהבה בריה דרבי זירא כל הברכות כולן אע"פ שיצא מוציא: שהרי כל ישראל ערבים זה לזה במצות וכיון שלא יצא חבירו כמי שלא יצא הוא דמי " האם כוונתו של הר"ן לומר, שכל איש מישראל (ראובן) חייב מחמת הע...
על ידי אליהו בן עמרם
א' אוגוסט 25, 2024 12:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זוקף כפופים - אם יצא מוציא?
תגובות: 14
צפיות: 600

Re: זוקף כפופים - אם יצא מוציא?

לעומת זאת בריטב"א ראש השנה כ"ט - תני אהבה בריה דר' זירא - פי' כל ברכות המצות אע"פ שיצא מוציא שאע"פ שהמצות מוטלות על כל א' הרי כל ישראל ערבין זה לזה וכולם כגוף א' וכערב הפורע חוב חבירו משמע מדבריו לכאו' דווקא בברכת המצוות ותו לא. בסוף אותו קטע כתב הריטב"א (ר"ה כט. ד&quo...
על ידי אליהו בן עמרם
א' אוגוסט 25, 2024 12:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כל ישראל ערבין - היכן ומתי משלמים?
תגובות: 7
צפיות: 406

כל ישראל ערבין - היכן ומתי משלמים?

להלן כמה חקירות ובירורים בנפק"מ לדינא היוצאת מהאי מימרא ד"כל ישראל ערבין זה לזה". נפק"מ לדינא שהוזכרה בגמרא, בראש השנה כ"ט "תני אהבה בריה דר' זירא כל הברכות כולן אע"פ שיצא מוציא חוץ מברכת הלחם וברכת היין שאם לא יצא מוציא ואם יצא אינו מוציא". וברש"י שם - &...
על ידי אליהו בן עמרם
ד' אוגוסט 21, 2024 9:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זוקף כפופים - אם יצא מוציא?
תגובות: 14
צפיות: 600

Re: זוקף כפופים - אם יצא מוציא?

ישנן ב' נדונים שעליהם צריכים לדון. א. האם ברכות השחר הם ברכת הנהנין או הודאה. ב. האם קי"ל 'אע"פ שיצא מוציא' גם בברכות חוץ מברכת המצוות. יישר כח על המובאות. והנה המעניין הוא, שלכאורה היה נראה פשוט ברמב"ם, שברכות אלה כברכות הנהנין הן, בייחוד לפי שיטתו בפרק ז מהל' תפילה וז"ל: "...
על ידי אליהו בן עמרם
ד' אוגוסט 21, 2024 8:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זוקף כפופים - אם יצא מוציא?
תגובות: 14
צפיות: 600

Re: זוקף כפופים - אם יצא מוציא?

מה שמובא במקומות אחרים, שלגבי ברכות הנהנין אומרים "לא ליתהני ולא ליבריך", אבל במקומות שההנאה היא חובה - כגון יין הקידוש וכגון מצה ומרור (ואפילו כרפס) בליל הסדר - אף בברכת הנהנין מוציא. ועפ"ז לשיטת הרמב"ם ב"זוקף כפופים" וכדו' אינו מוציא , כי אפשר לטעון כלפיו שלא יישן בל...
על ידי אליהו בן עמרם
ד' אוגוסט 21, 2024 7:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זוקף כפופים - אם יצא מוציא?
תגובות: 14
צפיות: 600

Re: זוקף כפופים - אם יצא מוציא?

אם אתה מונח בסוגיא - מסתמא תוכל למצוא תשובות יותר בקלות ממני. אבל אומר בקצרה: מדאורייתא - ודאי יכול, אבל חכמים תיקנו שלא יברך אדם ברכה שאיננו מחויב בה. ובברכות הנהנין (אפילו שלאחרי האכילה) - אין חיוב גמור, ואין כל כך ערבות, מצד הסברא של "לא ליתהני ולא ליבריך". עיין במשנ"ב סי' קצ"...
על ידי אליהו בן עמרם
ד' אוגוסט 21, 2024 7:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מי דיבר מתוך האש?
תגובות: 8
צפיות: 459

Re: מי דיבר מתך האש?

ונתנו ידידים כתב:
אליהו בן עמרם כתב:אלא שבתחילת עשרת הדברות בפרשת יתרו (שמות כ') כתיב:
וַיְדַבֵּר אלקים אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר. אנכי ה' אלקיך...

כמדומני שהרמב"ן שם מתייחס לזה.


אשמח שתציין מקור מדויק. יישר כח
על ידי אליהו בן עמרם
ד' אוגוסט 21, 2024 7:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מי דיבר מתוך האש?
תגובות: 8
צפיות: 459

Re: מי דיבר מתך האש?

הוי"ה הוא הא'לקים מתוך דברי רבינו הרמב'ן - שמות כ' ב' עה"כ אנכי ה' אלקיך אנכי ה' אלהיך. הדבור הזה מצות עשה, אמר אנכי ה' , יורה ויצוה אותם שידעו ויאמינו כי יש ה' , והוא אלהים להם , כלומר הווה, קדמון, מאתו היה הכל בחפץ ויכולת, והוא אלהים להם, שחייבים לעבוד אותו . ולכן, אולי פירוש אמירתנו/הכ...
על ידי אליהו בן עמרם
ד' אוגוסט 21, 2024 3:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מי דיבר מתוך האש?
תגובות: 8
צפיות: 459

Re: מי דיבר מתך האש?

דבר אחד בולט שכל מקום שכתוב אלוקים מדבר על הקול הוי"ה דיבר ושמעו את קול אלוקים. אכן הבחנה נכונה לכאורה. והנה עוד שני פסוקים סמוכים שדולגו בשוגג: אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי ד' (י-ד-ו-ד) הוא האלקים אֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ: מִן הַשָּׁמַיִם הִשְׁמִיעֲךָ אֶת קֹלוֹ לְיַסְּרֶךָּ וְעַל הָאָרֶץ הֶרְאֲך...
על ידי אליהו בן עמרם
ד' אוגוסט 21, 2024 2:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זוקף כפופים - אם יצא מוציא?
תגובות: 14
צפיות: 600

Re: זוקף כפופים - אם יצא מוציא?

מה שמובא במקומות אחרים, שלגבי ברכות הנהנין אומרים "לא ליתהני ולא ליבריך" ועפ"ז לשיטת הרמב"ם ב"זוקף כפופים" וכדו' אינו מוציא , כי אפשר לטעון כלפיו שלא יישן בלילה אם אינו יודע לברך! אבל ב"שלא עשני גוי" וכ"ש בברוך שאמר וכדו' - מוציא. ולא מסתבר שהריטב"א...
על ידי אליהו בן עמרם
ג' אוגוסט 20, 2024 8:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מי דיבר מתוך האש?
תגובות: 8
צפיות: 459

מי דיבר מתוך האש?

מפרשת ואתחנן ענין אחד בכמה פסוקים ואפשרויות: וידבר ד' (י-ד-ו-ד) אֲלֵיכֶם מִתּוֹךְ הָאֵשׁ... וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד לְנַפְשֹׁתֵיכֶם כִּי לֹא רְאִיתֶם כָּל תְּמוּנָה בְּיוֹם דִּבֶּר ד' (י-ד-ו-ד) אֲלֵיכֶם בְּחֹרֵב מִתּוֹךְ הָאֵשׁ הֲשָׁמַע עָם קוֹל אלקים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ אַתָ...
על ידי אליהו בן עמרם
ג' אוגוסט 20, 2024 8:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זוקף כפופים - אם יצא מוציא?
תגובות: 14
צפיות: 600

Re: זוקף כפופים - אם יצא מוציא?

א. וכי מי שלא ישן בלילה - לא מברך "זוקף כפופים"? זאת מנין? ב. השאלה איננה דווקא על "זוקף כפופים", כי אם על כל ברכות השחר מ"הנותן לשכווי בינה" והלאה. ג. דווקא ברכת הנהנין הקודמת לאכילה והנאה, אמרינן ביה "לא ליתהני ולא ליבריך". כי באמת לא חייבו אותו לברך, רק בתנ...
על ידי אליהו בן עמרם
ג' אוגוסט 20, 2024 7:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זוקף כפופים - אם יצא מוציא?
תגובות: 14
צפיות: 600

זוקף כפופים - אם יצא מוציא?

בברכות השחר - אם יצא מוציא? האם זו מחלוקת ראשונים? רמב"ם פרק א' מברכות הל' ד' - נמצאו כל הברכות כולן שלשה מינים ברכות הנייה וברכות מצות וברכות הודאה שהן דרך שבח והודיה ובקשה כדי לזכור את הבורא תמיד וליראה ממנו. ובהל' י' - כל הברכות כולן אף ע"פ שבירך ויצא ידי חובתו מותר לו לברך לאחרים שלא י...
על ידי אליהו בן עמרם
ג' אוגוסט 20, 2024 2:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ספיקא דאוריתא לחומרא בקימה מפני זקן ותלמיד חכם
תגובות: 4
צפיות: 431

Re: ספיקא דאוריתא לחומרא בקימה מפני זקן ותלמיד חכם

נתבקשתי להכניס: שאלה מעשית מעניינת: עובר אדם לידך, עם זקן לבן, חייבים לקום מפניו מצד ספיקא דאורייתא לחומרא, שהרי יתכן שהוא כבר בן שבעים, ויתכן שהוא תלמיד חכם? האם זקן לבן כבר יוצר ספק, או שמחמת "זקן לבן" מתחיל כבר בגיל חמישים שישים אצל רבים מהאנשים, א"כ זה עדיין לא יוצר ספיקא דאוריית...
על ידי אליהו בן עמרם
ב' יולי 15, 2024 11:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ערבות להוציא נשים באינו מצווה ועושה
תגובות: 5
צפיות: 943

Re: ערבות להוציא נשים באינו מצווה ועושה

אכן לזו הסברא המחודשת שקצת קשה להסבירה על נכון כוונתי, ורצוני לדעת האם יש מאחרונים שכתבו בזה דברים מפורשים, כמדומה שבמשנת הלוי לר' רפאל שור ראיתי בזה בספר שמירת שבת כהלכתה מהדורה קודמת חלק ב' פרק נ'א בענין עריבות בקידוש, שם בהגהות ס'ק כ'ג הביא בשם הגרשז'א זצ'ל דחזינן מתקיעת שופר כאמור ''שגם על זה י...
על ידי אליהו בן עמרם
א' יולי 14, 2024 10:17 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם ביטול ברוב 'נותן' דינים למיעוט?
תגובות: 22
צפיות: 8119

Re: האם ביטול ברוב 'נותן' דינים למיעוט?

חכ"א שלח לי רשימה מסודרת של מקורות לנושא, (האם המיעוט נהיה איסור כמו הרוב, האם הוא נהיה כשר כמו הרוב, וכיו"ב), וישמח מאד לכל תוספת מקור או סברא. בירושלמי תרומות פרק רביעי הל' ז היו לפניו עשרים תאנים של חולין או טבל ונפלה תאנה אחת של תרומה לתוכן. מודה ר' יוחנן שאם תרם מהן על מקום אחר שספיק...
על ידי אליהו בן עמרם
א' יולי 14, 2024 8:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: קיומה זהו ביטולה?
תגובות: 13
צפיות: 634

Re: קיומה זהו ביטולה?

העוסק במצוה מן התורה, שאם כיוון בה לשם מצוה, היה פטור ממצוה אחרת, כדין עוסק במצוה פטור מן המצוה. מה הדין, אם לא כיוון במצוה ראשונה לשם מצוה, האם ביטל מצוה השניה שבעצם לא נפטר ממנה?. אם נניח לא נפטר ממצוה שניה למרות שעוסק ממש במצוה הראשונה, וזאת בגלל שלא כיוון בעשיית מצוה הראשונה לשם מצוה. האם יהיה ...

עבור לחיפוש מתקדם