פורום אוצר החכמה

לא הבנתי כוונתך,

מה לא טוב לחו דבר בעתו למשל?!

חוששני שבעת הנטירה, משנן אתה פסוקי שירי קודש קודשים.
ואני בער לא אדע, אין בכוחי להעמיס שברי פסוקים בכדי לשאול שוב:

האם אינך רואה כאן נטייה לצד אחד. לכבד בהסתר לעמת ללמוד אני צריך?!

השב בחדות ושוב לנטירתך.

נוטר, ומדוע את כרמי שלי לא נטרת?!. לא מעט מחברים עברו כאן תחת שבט הביקורת הקטלנית. דנו בהם ובמעשיהם לאו דווקא בהקשר מחמיא. גם הרה"ח ר' מנדל כשר זצ"ל, סבל משבט הביקורת ולא מצאנו חושש לכבודו. אפילו לכבודו של מחבר ספר 'הגאון' נמצאו חוששים, ורק כאן השתנו לפתע הדברים. הוא אשר ביקשתי: נטור נא אף...

קיבלתי באישי:

אתה יכול לכתוב בלי להזכיר את שמי ש"מתנגד" שלח לך באישי שהוא די מסכים איתך שיש מחיקות ונעילות לא ראויות הן בחסידות והן בנושאים אחרים וכן השמצות לא ראויות.

כבר עסק העוסק בריבוי האשכולות ודברי הרהב על חסידים וחסידות, נשתכחה או לא נשתכחה, התנגדו או לא התנגדו, הוחרמו או לא הוחרמו, יינם נסך או סתם יינם, פתם ושמנם, וגזירת חיתון. שלושה אשכולות רשמים ומוצהרים ועוד כמה סמויים ומסותרים, מנגחים בעדינות בחסידים וחסידות, ומדלא נעלו - קמ"ל ניחא להו. ואולם הלו...

כבר עסק העוסק בריבוי האשכולות ודברי הרהב על חסידים וחסידות, נשתכחה או לא נשתכחה, התנגדו או לא התנגדו, הוחרמו או לא הוחרמו, יינם נסך או סתם יינם, פתם ושמנם, וגזירת חיתון. שלושה אשכולות רשמים ומוצהרים ועוד כמה סמויים ומסותרים, מנגחים בעדינות בחסידים וחסידות, ומדלא נעלו - קמ"ל ניחא להו. ואולם הלום...

בור,

אתה מעלה את הטיעון המוכר והלעוס, מדוע נקראים המתנגדים בשמם הלא מחמיא, והלוא החסידים הם שפרשו מהם והם שמתנגדים להם...

בן באג באג כתב:אם איני טועה בספר שיצא ע"י בעלזא מורדים, על בית המדרש הגדול בבעלזא או על עיירת בעלזא (2 ספרים שונים) מובא קצת

במי מרדו?! והלוא הם טוענים כי הם המה בעלזא האמיתית והאחרים מרדו בהם!