מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 299 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי בעל קורא
ד' אוגוסט 14, 2024 11:35 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הטעמים בברכת ההפטרה
תגובות: 78
צפיות: 29247

Re: הטעמים בברכת ההפטרה

אכן המנהג הנפוץ הוא לקרוא את הפסוק הראשון בניגון ההפטרה הרגיל, ורק הייקים קוראים גם את הפסוק הראשון בטעמי איכה, מעניין אם אצלם זה אחרת.
לגבי אסף אסיפם, מיימי לא שמעתי שמנגנים את הברכה בניגון איכה אלא בניגון הרגיל כטעמי ההפטרה של כל השנה.
על ידי בעל קורא
ג' מאי 28, 2024 4:50 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: פסוק ושמו את שמי בסיום ברכת כהנים
תגובות: 2
צפיות: 320

Re: פסוק ושמו את שמי בסיום ברכת כהנים

שולחן ערוך סימן קכ"ז סעיף ב'.
ומנהג האשכנזים שלא לומר, וכמו שהביא המשנה ברורה בשם האחרונים.
על ידי בעל קורא
ה' מרץ 28, 2024 12:28 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: זיופים וזייפנים
תגובות: 89
צפיות: 38632

Re: זיופים וזייפנים

שי אבי דוד כתב:שלחן הקריאה

על מה מדובר? איזה זיוף או העתקה יש בספר זה?
על ידי בעל קורא
ד' מרץ 20, 2024 10:06 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ומה קול הצאן - בניגון של פעיה
תגובות: 14
צפיות: 3338

Re: ומה קול הצאן - בניגון של פעיה

מגליון תורת הקורא פרשת זכור:
ומה קול.jpg
ומה קול.jpg (210.81 KiB) נצפה 1434 פעמים
על ידי בעל קורא
ג' נובמבר 28, 2023 7:30 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: הפטרת וישלח
תגובות: 8
צפיות: 1591

Re: הפטרת וישלח

בגליון תורת הקורא על הפטרת וישלח מביא סקירה כיצד נוצר המנהג להפטיר "ועמי תלואים" לפרשת וישלח, ומדבריו שם מוכח שמנהג זה נוצר עקב טעות (2 טעויות, ליתר דיוק) בדפוסים.
על ידי בעל קורא
ב' אוקטובר 30, 2023 10:20 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: וקוי ה' יחליפו כח
תגובות: 45
צפיות: 9956

Re: וקוי ה' יחליפו כח

לענין קריאת שתי האפשרויות כבר כתב הרב [.... לפי מיטב ידיעתי אצל הגרש'ד זצ'ל קראו את 2 האפשרויות בהפטרת לך לך. פעם ראשונה וקווי-בצירי תחת הוא'ו, ופעם נוספת וקויי-בצירי תחת היו'ד אולי נהג כן לפני שנים רבות, לא סביר שנהג כן גם בשנים האחרונות משום שסבר שיש ללכת אחר הניקוד שבכתר בכל מקום (וכל שכן כאשר ה...
על ידי בעל קורא
ה' אוקטובר 26, 2023 9:48 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: וקוי ה' יחליפו כח
תגובות: 45
צפיות: 9956

Re: וקוי ה' יחליפו כח

בגליון 'תורת הקורא' המובא כאן viewtopic.php?f=45&t=10317&start=1200#p811710 התייחס לניקוד מילה זו, וגם הביא את דברי המאמר הנ"ל והשיב עליהם.
על ידי בעל קורא
ו' אוקטובר 07, 2022 10:33 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: בקשת עזרה - מאמר בענין זמן תפלת נעילה
תגובות: 9
צפיות: 5630

Re: בקשת עזרה - מאמר בענין זמן תפלת נעילה

כפי שכבר הובא כאן, זמן "שהחמה בראשי האילנות" לגבי תפילת נעילה מקורו בירושלמי (ברכות פרק ד הלכה א), ובעקבות הירושלמי כתבו ראשונים רבים שזהו זמן נעילה, ובמעשה רב כתוב שיש להיזהר שלא להתחיל קודם זמן זה, ובאחרונים כתבו (לכאורה מסברא וללא מקור) שאין להקדים לפני פלג המנחה לכל המוקדם (ולכאורה הסב...
על ידי בעל קורא
ג' מאי 10, 2022 7:30 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: [עזרה] ספר הפרדס דף מו??
תגובות: 4
צפיות: 1959

Re: [עזרה] ספר הפרדס דף מו??

בספרי המלקטים מציינים מקור לעמידה בעת קריאת י"ג מדות של רחמים ביום תענית, לספר הפרדס דף [או עמוד] מו מתוכם, בספר כתר שם טוב (גאגין), ישראל במעמדם, נטעי גבריאל ועוד ברם, דא עקא, כשיצאתי למצוא מקור הדברים בספר הפרדס, לא מיניה ולא מקצתיה, לא ראיתי שמדבר בכלל מענין זה לא בספר הפרדס הגדול, ולא בספר...
על ידי בעל קורא
ג' מאי 10, 2022 7:02 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אמירת י"ג מידות בשמחת תורה
תגובות: 8
צפיות: 3141

Re: אמירת י"ג מידות בשמחת תורה

טעם ידוע ומפורסם שלא לומר בשמחת תורה, משום שכל המועדים הם ימי דין (שבפסח נידונים על התבואה, בשבועות על פירות האילן, בסוכות על המים), ולכן אומרים בהם י"ג מדות של רחמים, אך שמחת תורה אינו יום דין ולכן אין אומרים בו י"ג מדות (שדין המים נגמר בהושענא רבה, וכמו שכתבו הטור והלבוש שהטעם שמאריכים ב...
על ידי בעל קורא
ו' אפריל 08, 2022 2:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הפטרת 'וערבה'
תגובות: 9
צפיות: 2418

Re: הפטרת 'וערבה'

המאמר המצורף כאן מביא ומפרט את מקור המנהגים וטעמיהם (הוא חלק מכמה מאמרים ולכן יש הפניות גם להערות קודמות).
הפטרת שבת הגדול.pdf
(309.17 KiB) הורד 247 פעמים
על ידי בעל קורא
ש' מרץ 05, 2022 9:19 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: סקר לאשכנזים - הפטרת פקודי [נפרדת, כש'ויקהל' היא 'שקלים']
תגובות: 29
צפיות: 11498

Re: סקר לאשכנזים - הפטרת פקודי [נפרדת, כש'ויקהל' היא 'שקלים']

מתוך 'אם למקרא' של הגר"ש דבליצקי זצ"ל: אם למקרא - פקודי4.png אם למקרא - פקודי5.png בגליון 'תורת הקורא' שהובא לעיל הובאה תשובת האדר"ת בה התגלה טעם הנהגה זו של גאוני ירושלים, והיא אכן קרובה להשערתו השניה של הגרש"ד שזה משום מנהג הספרדים, אם כי לא לגמרי (השערת הגרש"ד היא שרצו ל...
על ידי בעל קורא
א' פברואר 27, 2022 9:03 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 1344
צפיות: 800727

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

בענין הנוסח של התרגום של "ועשה בצלאל" יש אשכול נוסף על כך ובו גם טען כת"ר כן משום שזה הנוסח ברוב התיג'אן אולם זה לא הגיוני וכבר צווחו על כך וברור שהנוסח הנכון הוא "ויעביד" כפי שכותב הרב מאזוז כאן וכפי שכותב רש"י במסכת מכות ועוד. וכבר כתב שם הרב מעט דבש שידיו רב לו בעני...
על ידי בעל קורא
ו' פברואר 25, 2022 1:20 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פרשת שקלים - כמה ספרי תורה מוציאים
תגובות: 15
צפיות: 3042

Re: פרשת שקלים - כמה ספרי תורה מוציאים

לגבי הנידון עצמו של קריאה בספר אחד, מובא כאן גליון תורת הקורא שבסופו (סוף עמ' 2 ותחילת עמ' 3) מדבר על ענין זה, ומוכיח שאע"פ שאין צורך להוציא ספר נוסף מדין גלילה בציבור או מדין דילוג כיון שהם בתרי גברי, בכל זאת כתבו הראשונים שמוציאים ב' ספרים, וזה מטעם שצריך שיהיה היכר שקוראים בשתי קריאות שונות ...
על ידי בעל קורא
ו' פברואר 25, 2022 1:15 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פרשת שקלים - כמה ספרי תורה מוציאים
תגובות: 15
צפיות: 3042

Re: פרשת שקלים - כמה ספרי תורה מוציאים

יש רמב"ם מפורש, שאפילו אם חלה פרשת שקלים בפרשת כי-תשא - יש להוציא 2 ס"ת! צריך לזכור שיש "צווי דינים" באיסור גלילת ס"ת: א. בכדי שלא יפסיק התורגמן. ב. שיהיו 2 הקריאות בענין אחד. ולכן דברי הגדולים שהובאו כאן - צע"ג. לגבי א' ברור שבתרי גברי אין את הבעיה. לגבי ב' כבר כתב הפ...
על ידי בעל קורא
ב' פברואר 07, 2022 7:13 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: טבעת פתוחה וטבעות קמוצה
תגובות: 12
צפיות: 2140

Re: טבעת פתוחה וטבעות קמוצה

כדכד כתב:למה?
טבעות שאינם בסמיכות ההטעמה בב'.
רק בסמיכות ההטעמה בע' ועל כך כתבתי שזה מובן

לא.
גם ב'טַבָּעוֹת' שלא בסמיכות ההטעמה בעי"ן ולא בבי"ת, תבדוק.
על ידי בעל קורא
ב' פברואר 07, 2022 6:47 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: טבעת פתוחה וטבעות קמוצה
תגובות: 12
צפיות: 2140

Re: טבעת פתוחה וטבעות קמוצה

כדכד כתב:בשתי האפשרויות הב' מוטעמת

ב"טבעות" הבי"ת אינה מוטעמת, ההטעמה בעי"ן.
על ידי בעל קורא
א' ינואר 02, 2022 8:08 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 1344
צפיות: 800727

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

לגבי הירושלמי לא הבנתי איזה ענין יש לירושלמי להשמיענו חידוש גדול יותר הירושלמי רוצנה לומר שמי שאינו מדקדק בקריאת המילה "נשבע" כתיקנה עלול להשמע כמחרף ומגדף. זה לא נוגע לשאלה אם מחזירים על טעות כזו ואם היא שינוי משמעות. בכתר ראש איני יודע על אלו שתי דוגמאות מדבר מר אם הכוונה לשתי ההטעמות ש...
על ידי בעל קורא
ה' דצמבר 30, 2021 7:06 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: אם למקרא השלם מכת"י
תגובות: 156
צפיות: 57348

Re: אם למקרא השלם מכת"י - פרשת בראשית

עץ הזית כתב:
ביקורת תהיה כתב:
מעט דבש כתב:לשיטת אנשי המזרח יש הבדל בניקוד המם השניה של 'ממנו':
לנסתר – המם סגולה, ולמדברים בעדם – צרויה.

לשיטת אנשי מזרח אין כזה דבר סגול, אלא לנסתר המם פתוחה (מִמַּנּוּ) לשיטתם.

ממש לא, המחלוקת היא האם בסגול ודגש או בצירי ורפה, אין שיטה בפתח.
על ידי בעל קורא
ה' דצמבר 30, 2021 2:23 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 1344
צפיות: 800727

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

בכל אופן הדבר היה פשוט לי מסברא ולא ראיתי כלל את דברי ה"קרינא דאיגרתא". "משמעות הפוסקים" אין זה דבר מוחלט שכן אני הבנתי בכוונתם שכאשר משתמע שינוי מתןך הקריאה הרי הוא כאילו לא קרא כלל אבל כשאין משתמע שינוי א"צ לחזור ואיני יודע מהיכן מוכח היפך זה. בקריינא דאיגרתא (חלק א' סימן...
על ידי בעל קורא
ה' דצמבר 16, 2021 12:49 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: פשטא-זקף קטן
תגובות: 34
צפיות: 10232

Re: פשטא-זקף קטן

טעם זה אכן אינו פשטא ואינו קדמא, אלא הוא זקף קטן שנוסף עליו מקל/דרבן/מתיגה (כך כינו אותו בקדמונים) לתיקון הנגינה.
הרב אהרן גל כתב על זה מאמר יפה ומפורט בירחון האוצר.
https://asif.co.il/wpfb-file/21-pdf-66/
על ידי בעל קורא
ג' נובמבר 30, 2021 11:56 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פרשת ויחי חשובה פרשה?
תגובות: 14
צפיות: 2523

Re: פרשת ויחי חשובה פרשה?

בחיד"א (בשו"ת חיים שאל חלק א' סימן ע"ד סעיף ה') משמע שיש כאן פרשה חדשה (והכוונה לפרשיות פתוחות וסתומות, ולא למנין נ"ג פרשיות) אלא שמחמת טעם מסויים אין בה הפסק, וז"ל: מעשה בס"ת שנמצא שפרשת ויגש נסתיימה קרוב לסוף שיטה ונשאר פנוי כשני אותיות בסוף השיטה, ובשיטה שתחתיה פנוי ...
על ידי בעל קורא
ג' נובמבר 30, 2021 11:40 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פסקא באמצע פסוק מחשיבה את הפסוק כב' פסוקים
תגובות: 15
צפיות: 4873

Re: פסקא באמצע פסוק מחשיבה את הפסוק כב' פסוקים

בזכרוני ב' פעמים פסקא באמצע פסוק אחת בפרשת וישלח וילך ראובן וכו' ויהיו בני יעקב שנים עשר, והב' בפרשת פנחס ויהי אחרי המגפה. כפי שכבר כתבו לך יש ג' פסוקים, והשלישי הוא בפרשת דברים "ונעבור מאת אחינו בני עשו". ושלושת הפסוקים נמנו בספר דקדוקי הטעמים (פסקה 67). וקצת קשה שבעשרת הדברות יש עוד הפס...
על ידי בעל קורא
ג' נובמבר 30, 2021 11:23 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: עשרת הדברות - טעם העליון וטעם התחתון
תגובות: 10
צפיות: 7287

Re: עשרת הדברות - טעם העליון וטעם התחתון

נוטר הכרמים כתב:ואמנם כן הוא מנהג הגר"א לקרוא בחג השבועות בטעם העליון, ובפר' יתרו בטעם התחתון, וכשיטת החזקוני.

לא ידוע לי שמובא מנהג זה בשם הגר"א (אכן יש שכתבו כן, עיין בקובץ לעיל, אבל לא בשם הגר"א).
על ידי בעל קורא
ג' נובמבר 30, 2021 11:20 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: עשרת הדברות - טעם העליון וטעם התחתון
תגובות: 10
צפיות: 7287

Re: עשרת הדברות - טעם העליון וטעם התחתון

חידוש נאה אך דחוק לומר שבגלל השינוי בטעמים לכן נחשבים לשני דברים נפרדים.
מובן הרבה יותר שמשום שניתנו בצורה שונה ונכתבו על הלוחות לכן נחשבים למשהו אחר.
ויעויין בקובץ המצורף פרקים ג' ד' בהם מבואר מהות וסיבת שתי מערכות הטעמים בעשרת הדברות.
על ידי בעל קורא
א' נובמבר 21, 2021 7:46 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 1344
צפיות: 800727

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

באשל אברהם בוטשאטש סימן קמ"ב ודאי מוכח שלא סבר חידוש זה שהענין מוכיח על המשמעות (שדן שם בהרבה מילים אם נחשב כשינוי משמעות, וברבים מהנידונים הענין מוכיח על המשמעות).
אבל זכור לי שחוץ מזה יש עוד ראיות מרבותינו האחרונים.
על ידי בעל קורא
א' נובמבר 21, 2021 7:21 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 1344
צפיות: 800727

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

א. התווכחנו על כך בעבר בענין "רצפת בהט ושש" אם הקורא בפ' דגושה צריך לחזור או לא. בכל אופן הדבר היה פשוט לי מסברא ולא ראיתי כלל את דברי ה"קרינא דאיגרתא". "משמעות הפוסקים" אין זה דבר מוחלט שכן אני הבנתי בכוונתם שכאשר משתמע שינוי מתןך הקריאה הרי הוא כאילו לא קרא כלל אבל כ...
על ידי בעל קורא
ו' נובמבר 19, 2021 12:03 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש מושג כזה של "הפטרה מעניינא דיומא"?
תגובות: 19
צפיות: 5593

Re: האם יש מושג כזה של "הפטרה מעניינא דיומא"?

בסדר טרוייש (עמ' 13) כתב: לעולם הפטרות של כל השנה מעניין היום (דהיינו פרשת היום), אך מן שבתות לפני ט' באב עד סוכות מפטירין לפי העת ולא לענין היום, תלתא דפורענותא וכו'.
על ידי בעל קורא
ה' נובמבר 18, 2021 9:55 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 1344
צפיות: 800727

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

מספר הערות על פ' ויצא: א. אני מהרהר אם באמת הקורא "מתה אנכי" במלעיל משנה את המשמעות, כלומר ברור שיש שינוי משמעות שכן במלרע הוא במשמעות הווה ובמלעיל הוא במשמעות עבר אבל הרי אשה אינה יכולה לומר שהיא מתה בעבר וע"כ ברור מתוך ההקשר שהיא מתה בהווה או שהיא מתכוונת לומר שאין תכלית לחייה אם ל...
על ידי בעל קורא
ה' אוקטובר 28, 2021 10:14 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: טעמים למילת 'פדנה' בסוף פרשת תולדות
תגובות: 2
צפיות: 1381

Re: טעמים למילת 'פדנה' בסוף פרשת תולדות

בכתבי היד יש דמיון גדול בין מתג למרכא, ומחמת כן לפעמים טעו והחליפו ביניהם (וכמו שמוכח מתביר שיש בתיבתו מרכא (בכל מקרה בו יש רק שווא ביניהם), וכן נמסר גם בכללי המסורה, וכמעט בכל הדפוסים המרכא הפך למתג), וגם כאן יש מתג שמחמת זרותו ונדירותו חשבוהו חלק מהמדפיסים למרכא (כאן הוא גם נגד כללי ההטעמה, אין מר...
על ידי בעל קורא
ה' אוקטובר 28, 2021 2:50 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ניקוד המילה 'ממנו'
תגובות: 13
צפיות: 2741

Re: ניקוד המילה 'ממנו'

המילה ממנו משמשת בגוף שלישי יחיד, ובגוף ראשון רבים. קראתי בזמנו שנחלקו ראשונים בניקוד המילה, האם הניקוד שלה זהה בשני המובנים של המילה או שהם מנוקדים בצורה שונה, ושהיו מסורות שונות בכך. אודה לכל תשובה. למנהגנו כמערבאי אין חילוק ביניהם, אך למנהג מדינחאי היה חילוק ביניהם, כמו שמופיע בספר החילופים. שו&...
על ידי בעל קורא
ה' אוקטובר 28, 2021 2:27 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: צורת הקריאה של פסוקים שיש בהם שאלה וכדו'
תגובות: 6
צפיות: 2814

Re: צורת הקריאה של פסוקים שיש בהם שאלה וכדו'

כיון שעלה נידון האם יש להוסיף ניגון תמיהה בפסוקי תמיהה בתורה (כגון: השופט כל הארץ לא יעשה משפט, הכזונה יעשה את אחותינו, וכדו') נביא כאן את הטענות שנאמרו להמליץ בעד המנהג ואת דחיית הטענות ומסקנת הדברים. טענה ראשונה נגד הוספת ניגוני תמיהה: מנין שניגון התמיהה המקובל כיום (הגבהת הקול בפתאומיות בסיום התמ...
על ידי בעל קורא
א' ספטמבר 19, 2021 3:42 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: עֲשֵׂה לַמַּעַן אַמיתּךָ - עֲשֵׂה לַמַּעַן אַמיתָּךְ
תגובות: 16
צפיות: 3242

Re: עֲשֵׂה לַמַּעַן אַמיתּךָ - עֲשֵׂה לַמַּעַן אַמיתָּךְ

ראיתי באיזה ספר שהפיוט הקדום ״עשה למען אמיתך״ וכו׳ נתקן קודם תקופת בן אשר שנקטו לקמץ ה׳ך׳. אבל אחריו נקטו כולם לומר כמו ולירושלים עירך. לא זכיתי להבין את דבריו, וכי בן אשר שינה בניקוד המקרא? לגופו של ענין, שתי הצורות נכונות, אלא שבצורת הקשר הניקוד הוא בשווא וקמץ, ובצורת הפסק הניקוד הוא בקמץ ושווא, ...
על ידי בעל קורא
ו' אוגוסט 27, 2021 11:39 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מהו הביטוי הכי חזק ל'אהבה'
תגובות: 10
צפיות: 2234

Re: מהו הביטוי הכי חזק ל'אהבה'

לפי רש"י יוצא שביטוי הכי חזק של אהבה זה של בן ואמא? האמנם? לכאורה לא מדובר ולא מוזכר שם שיש תוספת חיבוב כי שינה לקוראה אחותי ואמי, אלא שיש בחינה של אהבה שיש באחות שאין בבת, ויש בחינה של אהבה שיש באם שאין בבת ובאחות, והתוספת חיבוב אינה משום ששינה מבת לאחות ולאם, אלא משום שהוסיף גם בחינות אלו וק...
על ידי בעל קורא
ה' אוגוסט 19, 2021 4:39 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: נוסח ניגוני ימים נוראים
תגובות: 24
צפיות: 11139

Re: אשכול נוסח ניגוני ימים נוראים

יש גם בקול הלשון הרבה הקלטות https://www.kolhalashon.com/New/Ravs.aspx?Lang=Hebrew&RavID=-1&ROrder=-1&FID=102237&HideMenus=False לא כזה הרבה, וכמעט ואין את כל הנוסח כולו התחלה ועד הסוף, רוב מה שיש זה קטעים בודדים בלבד. אני מעלה כאן הקלטות של ר' שלום שבדרון זצ"ל שהיה מנגן לפעמים...
על ידי בעל קורא
ה' אוגוסט 19, 2021 2:07 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: נוסח ניגוני ימים נוראים
תגובות: 24
צפיות: 11139

Re: אשכול נוסח ניגוני ימים נוראים

יש ברשותי עוד הקלטות נוספות, של הרב השוחט ושל בעלי תפילה נוספים (חלקם הוקלטו בזמן אמת על ידי מכשיר הקלטה שהוחבא מראש בעמוד, ואולי לא כולם אוהבים זאת), אם תהיה דרישה אוכל להעלות עוד בל"נ.
הנוסח שהועלה כאן הוא בסיסי ביותר כפי שנהוג בישיבת פוניבז', כדי ללמוד את בסיס הנוסח, הוקלט בשנת תשמ"ח.
על ידי בעל קורא
ה' אוגוסט 19, 2021 2:04 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: ניגונים לימים נוראים
תגובות: 87
צפיות: 24779

Re: ניגונים לימים נוראים

העליתי באשכול חדש שיתייחד לנושא זה.
על ידי בעל קורא
ה' אוגוסט 19, 2021 2:01 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: נוסח ניגוני ימים נוראים
תגובות: 24
צפיות: 11139

Re: אשכול נוסח ניגוני ימים נוראים

42 פתיחת ברכת שופרות.mp3
(1.15 MiB) הורד 274 פעמים

עבור לחיפוש מתקדם