אכן המנהג הנפוץ הוא לקרוא את הפסוק הראשון בניגון ההפטרה הרגיל, ורק הייקים קוראים גם את הפסוק הראשון בטעמי איכה, מעניין אם אצלם זה אחרת.
לגבי אסף אסיפם, מיימי לא שמעתי שמנגנים את הברכה בניגון איכה אלא בניגון הרגיל כטעמי ההפטרה של כל השנה.
שי אבי דוד כתב:שלחן הקריאה
כדכד כתב:למה?
טבעות שאינם בסמיכות ההטעמה בב'.
רק בסמיכות ההטעמה בע' ועל כך כתבתי שזה מובן
כדכד כתב:בשתי האפשרויות הב' מוטעמת
עץ הזית כתב:ביקורת תהיה כתב:מעט דבש כתב:לשיטת אנשי המזרח יש הבדל בניקוד המם השניה של 'ממנו':
לנסתר – המם סגולה, ולמדברים בעדם – צרויה.
לשיטת אנשי מזרח אין כזה דבר סגול, אלא לנסתר המם פתוחה (מִמַּנּוּ) לשיטתם.
נוטר הכרמים כתב:ואמנם כן הוא מנהג הגר"א לקרוא בחג השבועות בטעם העליון, ובפר' יתרו בטעם התחתון, וכשיטת החזקוני.