לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
האם ידוע למי מחברי הפורום היכן ניתן להשיג רשימה של שורשי לשון המקרא וכן אם ניתן להשיג רשימה של השמות במקרא וכמו כן האם ניתן להשיג רשימה של שורשי לשון משנה אשמח מואד
יש כ"י רבים שפוסם עליהם בקבצים תורניים לפני שנים רבות ואיני יודע האם התקדם משהו לדוגמא בישורון ח פורסם קטע מתוך כ"י של ר' אברהם בן יו"ט מטולידה תלמיד הרא"ש, וצויין שיש כ"י ליבמות גיטין כתובות קידושין ובבא מציעא אם מישהו רוצה לעבוד על כ"י כגון אלו אולי יהיה תועלת בפרום זה
רוב פשטני הפשט התעלמו בלימוד הפשט מחלוקת הפרשיות, אך הרש"ר הירש ביארם ולמד על פיהם את הפשט. פרשני הדרוש למדו רבות מחלוקת הפרשיות אך לא כפשט. אשמח לקבל דוגמאות מפירוש הרש"ר. על פי דברי כ"ת ידידי הרב שכניה חיפשתי כעת בפירוש הרש"ר בכל המקומות שחלוקת הפרשות נוגדת את הפשט [בא, בחוקות...
אם אפשר בבקשה להעלות את המאמר פיוטי הדרן לסיום לימוד מסכת, סוגה חדשה יחסית בשירת הקודש העברית. של נזרי מאיר. איגוד ג (תשסח) 95-116 וכן אם ניתן להעלות פיוטים שנכתבו לסיום אשמח
ובכן, הבה ונסקור את כל סוגי החלוקה שיש לפנינו בתורה: הנראה לענ"ד [א]. חלוקת החומשים. בוודאי שהיא חלוקה מסיני כיוון שיש הפסק שורות בין חומש לחומש. על עניינו של כל חומש כתב הרמב"ן בהקדמה לכל חומש, והספורנו בהקדמה לתורה. [ב]. חלוקת הפרשות. יתכן שהיא מימי עזרא, ויתכן שזה מנהג קדום יותר ועזרא ...
א. את הפרקים הראשונים של מסכת סופרים צריך להשוות למסכת ס"ת ולמסכת סופרים ב'. ואכמ"ל. ב. את פרקי המסורות צריך להשוות לשאר מקורות המסורה שבידינו ואיני יודע למה זה דומה. ג. בכמה מקומות נוסחי התפילות שבפרקי המנהג דומים בפרטים הקטנים למנהג אשכנז, כגון בנוסח על הכל ובנוסח ברכות ההפטרה, שיתכן שזה...
תודה רבה אבקש גם אם אפשר את מאמר הרא"ש האשכנזי בספרד: 'תוספות הרא"ש', 'פסקי הרא"ש', ישיבת הרא"ש. תרביץ: רבעון למדעי היהדות , 74 (3): 389-421, תשס"ה, 2005 וכמו שבקשתי קודם גם את "ארבעה טורים והספרות ההלכתית של ספרד במאה ה־14" - [סידרא: כתב-עת לחקר ספרות התורה שבעל-...
אם מישהו יכול להביא את עבודת המחקר של גלינסקי: "ארבעה טורים והספרות ההלכתית של ספרד במאה ה־14" - [סידרא: כתב-עת לחקר ספרות התורה שבעל-פה , 19: 25-45, 2004] וכן את מאמרו: "וזכה זה החכם יותר מכלם שהכל למדו מספריו" : על תפוצת "ארבעה טורים" לר’ יעקב בן הרא"ש מזמן כתיבת...
ריבונו של עולם, לאיפה הגענו. אותם 'חרדים' מצאו הזמן מתאים ביותר להתכנסותם בכ"ח אייר. בושנו וגם נכלמנו. ממאמרו של הגאון ר' שריה דבליצקי ב'המעיין' בשנת תשכ"ח: הדבר גרם לאבסורד. כמעט מזעזע יותר מאשר מצחיק, שמידת חרדיותו ויראת השמים של אדם שתמיד נקבעה בעיני ההמון על ידי ריבוי תפילות, ברכות, ו...
בסלוניקי הרומניוטים התבטלו לספרדים כי היה שם רוב מוחלט של ספרדים. אך באתונה לריסה וקורפו היו עד השואה שני קהילות זו לצד זו, ובינינה רודוס ועוד עשרות ערים קטנות יותר היה רק קהילה רומניוטית, לפני השואה היו כ70 אלף יהודים רומניוטים ששמרו הרבה מהמסורת הקדומה, וכסימן לדעת איזה קהילה הם הרומניוטים - כל מי...
המחזור נדפס גם בקושטא רע"א (המדויק ביותר - יחסית), ונציא רפ"ג (הדפוס המלא ביותר), ונציא ש"ה, ונציא של"ד (עם שיניים רבים). ניתן להשיג את כל הדפוסים ברשת. בספר "דברי ימי ישראל בתוגרמה" של שלמה רוזאניס, (או בספר אחר שלו) ציין שבימיו יש קהילה אחת (כמדומני) באינסטבול שנוהגת ...
לא קראתי את כל הפורום. אך ברצוני לשאול הרי כשהגמ' אומרת רובם זבים הכוונה שהם לא טמאי מת, ואולי אם הם גם זבים וגם טמאי מת אז טומאת מת הותרה (בעיקרון) גם בשבילם וממילא אין רוב ציבור טהורים.
האם מי שהשמיט את הסכמת מרן הראי"ה בא לסלף את ההסטוריה, או שמא בא לשמור על האמת ההסטורית ? הרי אם ידעו על הערצתו של המחבר לראי"ה יחשבו שדעותיו של המחבר הם כמו הדעות המיוחסות היום למרן הראי"ה בסילוף היסטורי (למשל ביחס לפושעי ישראל להכעיס, וההתיחסות לחטאים של עם ישראל - מלבד התקווה וביטח...
בבדיקה בסה"ל מתברר שהספר נדפס (באם באמת הכוונה לספר הזה) http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=44888&pgnum=1 וכן שיש לו עוד הרבה כ"י שחלקם סרוקים. מספרית פרמא - http://web.nli.org.il/sites/NLI/Hebrew/digitallibrary/pages/viewer.aspx?presentorid=MANUSCRIPTS&docid=PNX_MANUSCRI...
לכבוד חכמי הפורום: אם יש מי שיכול לעזור לי להוריד כת"י מהספריה העירונית בנים 395 (F 34048) אודה לו מאוד. בידעותי 'הרבות' במחשבים, לא הצלחתי להתמודד עם האתר. קישור לסה"ל: http://merhav.nli.org.il/primo_library/libweb/action/display.do?tabs=detailsTab&gathStatTab=true&ct=display&...
המימונה (וכל שם וחניכה דאית ליה) נהגה בכל קהילות הספרדים ממערב ועד למזרח (כולל כורדיסטן, הגם שלא הגיע לשם כ"כ השפעת מגורשי ספרד). לא יתכן שרק ב300 שנים האחרונות כזה דבר התפשט כ"כ הרבה.
יתכן שבזמננו שמצוי מאוד ביטול של חרקים בתוך אוכל, (הגם שזה נעשה כדין וראה גם מש"כ בזה בספר 'דן ידין עמו' - https://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?171422 ואכמ"ל), ממילא יש גם לנו את החיסון המתואר בגמ' עבודה זרה לא,ב אמר ליה שמואל לחייא בר רב: בר אריא, תא ואימא לך מילתא מעלייתא דהוה אמר רב א...
מצו"ב פיוט 'מי כמוך' לשבת שושן פורים מתוך "חזונים כמנהג המערביים שנתגוררו בסיזיליא" נדפס בשנת הש"ם. http://www.hebrewbooks.org/42160 ארכוסטיכון: א-ת. אני יהודה פאסי בר אבון ממדינת מאלקה יזכה לתורה. ואחרי כמה אותיות לא ברורות (יונלהחב) א-ת (חסר אות ר') אם יש מי שיודע על עוד מקורות...
אם יש למישהו את הספר: 'חכמת המסכן' 'והוא ספר קרוב"ץ שנהגו לאומרם קהל קדוש ארגיל' (נדפס בליוורנו תקל"ב וב-תקנ"ג). בpdf או בכל צורה שהיא, אשמח באם ישלח לי אותו. או אם ידוע האם והיכן ניתן להורידו.
בפיוט 'מי כמוך' ליום פורים שחיבר הרב ישראל בן יוסף קשלארי מאביניון כתב: "דכאה אלהים בשחין פורחת, ויש אומרים קרן אחת במצחה צומחת, ותהי לה זאת למוקש לפח ולפחת, בשת הפנים כהיום הזה."