לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
אני, לעומתך, לא רואה את 'כיוון הדברים' כך. ובקובץ לא ראיתי סימן ל כיוון 'משיחי'. אולי זה בגלל שהנושא הזה לא בדיוק מעסיק אותי? (מקובלנו שמוכר משקפיים רואה בנבי אדם בעיקר את משקפיהם...) -- באם אשכול זה, ספציפית, מפריע לך, אתה מוזמן להצטרף לשפע האשכולות העוסקים בנושאים אלו הקיימים במערכת הפורומים הנפלא...
אויצרניק, אין לי מושג איך שרבבת אותי לתוך המשיחיסטים או לתוך המכון הנ"ל. בס"ה ציינתי שלא משנה מי הכותב. הדיון הוא 'מאי קאמר'. איברא, במחכ"ת, לפי דבריך באשכול סמוך (אודות מלחמת חב"ד ואוצה"ח) עושה רושם שהינך חב"דניק (סליחה, בדיוק עכשיו מחקת את זה...). וכשנעשה אחד ועוד אחד...
וכי יש לנו את היכולת להבין את אותם רמי מעלה? וכי היינו בזמנם? וכי ידענו איך נתפסה בלפור אז? (וסליחה מראש - ) איך נתפסה הציונות אז?
הרי אפילו שלושים שנה אחרי, כשכולם ידעו מהותה של ציונות, חגגו בחוגי אגודה את יום העצמאו (עיי' מקטוביץ' עד ה' אייר של הרב צבי ווינמן שליט"א) וכ"ש לבלפור.
שמעתי מחסיד ישיש שליט"א ביאור ארוך במדרש זה, על המשמעות של יופי ברוחניות שעדיף על תולדות; דגם היופי וגם התולדות לכאורה אינם כמהות לעצמם אלא עבור אחרים, אמנם באמת היופי אינו רק עבור אחרים אלא משורשו דלמעלה פועל גם במהות האדם. איברא כאשר הי' אצל שרה 'בלותי', שנגמר עניין היופי, אז הי' מצב של תולדו...
לא את המאמר הזה ראיתי. ובכלל לא שמעתי שדוד אסף הוא חסיד חב"ד. והרי ציינתי במפורש שאת ה'צל' הנ"ל הטילו חסידים! [בכלל ידוע מאמר העולם: "בצדק תשפוט עמיתך" הרי למדריגה זו בשלימות לעולם לא נגיע, אלא מאי? עכ"פ אל תמהר כ"כ... כדאי להיזהר ולבדוק לפני שמפריחים הצהרות - שלא לומר:...
מחסיד ישיש שליט"א שמעתי פתגם יפה על 'הראהו קשר של תפילין', ואשמח אם אי-מי ימצא לי מקורו: מדוע לאחר החטא וכו' הראהו הקב"ה למשה קשר של תפילין דווקא? אך העניין הוא שבדף הקודם (ו') ראינו שתפילין דמארי עלמא כתיב בהו "מי כעמך ישראל". וכאשר ביקש משה מהקב"ה שיסלח לו ולא יטוש עם בחיר...
זה לא כתוב שם, והזכרתי זאת כפרט מעניין. ולכאורה הוא מצד מנטאליות של סביבה. אך עדיין צריך עיון. חלילה איני 'עושה' מיהודים כו'. כדאי להיזהר משפיטה מוקדמת. שלא לומר - שטחית.
על הספר הזה הוטל צל כבד של אי אמינות ואי דיוק, בל' המעטה, מצד חסידי חב"ד.
[ובמחילה - רב כוחו של הר"א סורסקי שליט"א בנביעת קולמוס משובחת, בתיאור דמויות ורחשי ליבם ובחיבור הקורא ל'מדות. אנא, ימנע ידו מכתביה המצרכת דיוק היסטורי וכיו"ב]
[ראה ב'תורת חיים' לאדמו"ר האמצעי מליובאוויטש על ההבדל בשורש הנשמה בין בני ישמעאל לבני אדם, דהיינו אפריקה ואירופה. וכמה מההבדלים שמציין שם מצויים גם בקרב היהודים המתגוררים באותו אזור (כדוגמא - מנגינות המקובלות בקרבם). ואכמ"ל.]
הרב זווין אכן תמך במועמדות הרבי והיה מראשוני ה'מתקשרים' מירושלים. יתירה מזו, לפני השידוך בין הרבי להרבנית שלח הרבי הריי"צ את הרב זוין לדבר בלימוד עם הרבי. ובשם ר 'נחום זוין שמעתי שתודות לדברי הרב זוין נגמר השידוך בכי טוב. בחזרה לנושא האשכול: ב"ה, י' תמוז, ה'תשי"ט ברוקלין, נ.י. הרה&quo...
כמדומה שאם קהילה בישראל, ובראשה גאונים וצדיקים קדושי עליון, ובחסידי' אנשי ספר אוצרות חכמה, ובאה היא בקהל יראי ה' מן המניין, הרי וודאי שזה בגדר הנח להם לישראל אם לא נביאים בני נביאים הם כו'. וממילא 'איני מטיל ספק בנכונות המנהג' הוא מתבקש. משא"כ הדיון במנהג (ואפי' הגדרתו כ'צריך עיון' ואף 'תמוה', ...
אין לי מושג מי ציטט את זה בקשר לאיראן-עיראק, אבל בטוח לא חב"ד. הרבי מליובאוויטש החל לעורר על המדרש לראשונה לאחר שראה מודעה על לוח המודעות ב-770 באב תש"נ ובה המדרש בקשר לסיפור עם עיראק וכווית, ואז התחיל ה'קאך' הגדול במדרש ופצתו למאה עשרים ושבע מדינה וכו'. ובכל מקרה אני מצטער על הסגנון האימפ...