פורום אוצר החכמה

עיניו כיונים

במקור אחר (נדפס כאן) נכתב: יזכור… קהילות אירפורט ולומדיה ויושביה, מהר"ר זוסקינט הכהן הגדול...

עיניו כיונים

ובספר צרפתי ישן מצאתי: "Bernard de Fortias, je vous conjure de par Jehovah, & de par le Dieu d Abraham, d'Isaac & de Jacob, de dire la Verité". ותרגומו: ברנרד מפורטיאס, אני משביע אותך ביקו"ק ובאלוהי אברהם, יצחק ויעקב לדבר אמת. מעניין מאד. מעלתו מתכוון שזו הכוונה בכת"י של...

עיניו כיונים

נתבקשתי להכניס כאן: דפר . נראה לי שאינה לא der הגרמני ולא de père של האב. אלא de par בזכות, בגלל. כלומר: בזכות האלהים של אברהם ובזכות האלהים של יצחק ובזכות האלהים של יעקב יישר כוח! הצירוף de par יכול להתפרש בכמה משמעויות. בטקסט הנידון אפשר להבין את המשפט "de par le Dieu d'Abraham" – על יד...

עיניו כיונים

אפשר להקים קרן גדולה לטובת החיילים ומשפחותיהם, בפרסום גדול, ואם תהיה היענות יפה בציבורנו (בתמיכת הרבנים) זה יוכל להיחשב הכרת הטוב ואף השתתפות ותמיכה במלחמת ישראל מיד צר ובהגנה מאויבינו. זאת מלבד שיש בכך צדקה וגמילות חסדים, כי משפחות רבות במצב קשה מאוד, כלכלית ונפשית, כתוצאה ישירה מהתגייסות הגברים.

עיניו כיונים

ביוסף המקנא עמוד 137 מובא פעם שניה הקטע הנ"ל, ושוב מצוטט התרגום של החוטא וכו' אבל כשהוא מסביר מה כתוב כאן הוא מדבר על המקלל. [וגם מוסיף "ונתחרט"]. ועוד כתוב להם: החוטא באב יתכפר לו, וכן החוטא בבן, אבל החוטא ברוח הקודש לא יתכפר לו. אם כן משמע דשתי רשויות הן. ואם כן מי שקילל האב והבן ו...

עיניו כיונים

בדקתי במקור הלטיני, וזה לא "דימי" אלא "רימי" ומילה אחת "רימיטאטור" [והכוונה שחרור, אולי כמו רמיסיה של ימינו]. כך כתוב במקור "אין לו מחילה לא בעולם הזה ולא בעולם הבא [העתידי]": non remittetur ei neque in hoc saeculo neque in futuro וזה כמעט בדיוק מה שכתוב כאן ...

עיניו כיונים

הציטוט השני לכאורה הוא מאגרת פאולוס הראשונה אל טימותיוס 1:17 - Regi autem sæculorum immortali, invisibili, soli Deo honor et gloria in sæcula sæculorum וזה מה שהוסיף שם המגיה, את המילה soli [בתעתיק המגיה: שולי] שנשמטה אצל הכותב בציטוט לפני "דיאו", אבל בתרגום כן כתב את המקבילה שלה: יחיד. י...

עיניו כיונים

הציטוט השני לכאורה הוא מאגרת פאולוס הראשונה אל טימותיוס 1:17 - Regi autem sæculorum immortali, invisibili, soli Deo honor et gloria in sæcula sæculorum וזה מה שהוסיף שם המגיה, את המילה soli [בתעתיק המגיה: שולי] שנשמטה אצל הכותב בציטוט לפני "דיאו", אבל בתרגום כן כתב את המקבילה שלה: יחיד. י...

עיניו כיונים

עיניו כיונים כתב:
איש_ספר כתב:תודה רבה ויש"כ לצופה ולרואה!

הרב עיניו, האם אה מזהה את הכתוב בשפה הזרה ככתוב בלטינית?

כן. וכפי שראה גם הצופה ומביט.

ומפורש שם בראש הקטע השני: תשובה למינים מלאטין.

עיניו כיונים

איש_ספר כתב:תודה רבה ויש"כ לצופה ולרואה!

הרב עיניו, האם אה מזהה את הכתוב בשפה הזרה ככתוב בלטינית?

כן. וכפי שראה גם הצופה ומביט.

עיניו כיונים

תודה רבה הרב יעקובי! בהמשך התמונה יש משהו מוזר מאד בצד כתוב (בכתב מאוחר יותר כמובן): תשובה למינים בגוף הספר מתחיל איזה אמירה/לחש/הוראה בשפה זרה ואח"כ כתוב דברים משונים וסתומים מאד החוטא נאנ (?) יש לו מחילה והחוטא ברוח הקודש אין לו מחילה. לא בעולם הזה ולא לעולם הבא. תשובה למינים [----- שפה זרה ...

עיניו כיונים

צופה_ומביט כתב:...ו"שם המפורש" לרש"י הוא שם של ע"ב [כשיטת רב האי גאון]...

מה מקורך? באוצר הגאונים (יומא, התשובות, סימן לט) הובאה תשובת רב האיי שהשם המפורש הוא שם בן מ"ב (וכצ"ל בתשוה"ג שערי צדק שהובאה באוצה"ג שם סימן מח).

עיניו כיונים

מאתמול בערב אי אפשר להיכנס לאתרי הפורטל.

עיניו כיונים

אני מוחה על הדיבור המאוס הזה כלפי המנהל, מאוס אנושית ותורנית.

עיניו כיונים

מנין לרב תוכן שכוחו של הרב ענבל לחזק אינו דייקא בהבנות ובהסברים שלו שמיישבים מה שקשה ומציק להרבה מצעירי הצאן בימינו [כן, להפתעת הוריהם ומוריהם, שיחשבו למה בניהם הגיעו לידי כך, ומה עשו או יכולים לעשות כנגד זה]? יש אנשים שמחזקים בהתלהבות וחמימות וניגונים ודיבורים מלטפים ויהדות של רגש, ויש אנשים שמחזק...

עיניו כיונים

אם נסכם את המלל שלך, הכולל לא מעט אנטישמיות הלכת טיפה'לה רחוק עם "אנטישמיות", לא כן? ב שמע נא ידידי, ד' יברך אותך, אתה עולה על בריקדות ויורה בכל התותחים, ובאמת שאין לי כח לזה. למרבה הפלא והחוצפה הליטאית המזעזעת שלי, אני דווקא חושב שמגילת הפלסתר הארוכה הזאת שכתבת היא היא דמגוגיה, גלגולי עי...

עיניו כיונים

מתוך החוברת לילדים הנ"ל, עמ' 7 ועמ' 43:

עיניו כיונים

חלק ממכריו מספרים על כך שהיה בעל תאוות נשים ותאוות אכילה. חשוב לדייק: אף אחד לא העיד על "תאוות נשים". אחד (אלי ויזל, שלא תמיד מדייק בסיפוריו) סיפר שהיה מוקף בבחורות יפות, כלומר שגם הן היו משומעי לקחו, ואולי גם האיר להן פנים. אחר אמר שעלמה צעירה שנכנסה הייתה גורמת להסחת דעתו מדיבור בנושא ש...

עיניו כיונים

וצריך בדיקה ועיון על ההשוואה שעשה הרב הכותב שליט"א לס' נטעי נאמנים, ואם באמת הדברים אמורים להיות אותו כתב יד, ויש שינויים משמעותים, אז הדבר אומר דרשני. במאמר (עמ' תשד) כתוב להפך, שבנטעי נ ע מנים נדפס ליקוט של פירושי ר"י קרא ממקומות שונים, מהם שהובאו בשמו ומהם בכתבי יד שונים שלא בשמו והמלק...

עיניו כיונים

עמ' קיח בד"ה מים לאדרך. כינוי רשם אדר שלך וכו', לאדרך הוה משמע לשבחך ולהודות לך קראת שמם אדירים, ואינו כן. ואינו מובן מה בא לשלול כמש"כ בהערה כא. ואולי יש לפרש שהפייט מנקד תיבת לאדרך כך: לאדָרָך , ולכן פי' אדר שלך. וקאמר שאם היה מנקד לאדְרָך משמע לשבחך וכו'. (וס"ל לפרש כל החרוז, גם ל...

עיניו כיונים

בס"ד. בספר שלטי הגיבורים על ענייני המקדש וכליו שהוצאנו לאור לפני כמה שנים ואנו עומדים להוציא לאור במהדורה מתוקנת, מופיעה פעמיים באותו פרק תיבה לא ברורה. המחבר משתמש בתיבה 'טל' כדי לתאר משטח מסוים, מבד או חומר אחר, ולא ברור לנו למה כוונתו. רצ"ב שתי ההופעות של התיבה הזו, הראשונה ליד הערה 65...

עיניו כיונים

כיוון שבעל הניק 'תורת המן' רמז ולא פירש, יש פתחון פה לטעון שאני הוא שלא הבנתי את רמיזתו. משכך אני מוחק את דבריי.

עיניו כיונים

עיניו כיונים

עיניו כיונים

מזל טוב ושפע ברכה למכובדנו הר"ב איש ספר. ירווה נחת מהחתן והכלה ומכל צאצאיו.

עיניו כיונים

בכ"י פרמה הגירסא רק "במצודות ובצורים" (וכ"ה במהדורת הכתר). ובכ"י אוקס' קו"ק קולג' 165 הגירסא "במצדות ובטירים". אפשר שהמדפיסים ראו כמה כתבי יד ועירבו את הנוסחים שבכולם לבלילה אחת. הארת עינינו. חזק וברוך. 'במצודות ובטירים'. צריח בצרפתית הוא Tour. כשם שאנו קוראי...

עיניו כיונים

תנוחמו מן השמים.

עיניו כיונים

בקטעי הגניזה יש קטע שדומה לתפילת תחנון לימים שני וחמישי. יש כמה אותיות שאנה מתקשה לזהותם ולנחש איזה מילה כתובה ואשמח לעזרתכם בפענוח. ... ובצד שני יש: "מחרון אפך ומתרחם ?מדבר? ?להרי? מתנחם על רעתינו להנחם ושמך בנו אל יתחלל ענינו בעת רצון פדינו והשבית מנו אף ורוגז וחרון. אמנם רבו אשמינו עד לאין ...

עיניו כיונים

בקטע השני: הנעלם הראשון י"ל: " מרבה להכי[ל ו]מתנחם". והוא על פי לשון הפסוק יחזקאל כג, לב . הנעלם השני, לכאורה: אנא נצרינו (נצור אותנו) כי רבו צרינו. לשון המקרא שם: כּוֹס אֲחוֹתֵךְ תִּשְׁתִּי הָעֲמֻקָּה וְהָרְחָבָה תִּהְיֶה לִצְחֹק וּלְלַעַג מִרְבָּה לְהָכִיל. ועיין במפרשים. לענ"...

עיניו כיונים

בקטע הראשון: יושם לב למבנה הקטע, שמקביל עניינים שמצינו בהם יעקב וישראל. ולמשל בהמשך, שורה המכילה ביטוי יעקב ונגמרת קדוש יעקב ואז שורה המכילה ביטוי ישראל ונגמרת קדוש ישראל. וכך בכל השורות האלה. וכך גם בשורה הנעלמת, לכאורה: שא נא עיניך לכתר קדשך ששמו ישראל אלהי ישראל ותביט / אל תנאץ / אל תטוש פני כסא...

עיניו כיונים

בקטעי הגניזה יש קטע שדומה לתפילת תחנון לימים שני וחמישי. יש כמה אותיות שאנה מתקשה לזהותם ולנחש איזה מילה כתובה ואשמח לעזרתכם בפענוח. בצד הראשון יש: "לכתר קדשך ששמו ישראל ?? ישראל אל ?תס?ק פני כסא כבודך" בצד א': לכתר קדשך ששמו ישראל אל[הי?] * ישראל אל תנאץ פני כסא כבודך *אות 1: ליגטורה של ...

עיניו כיונים

מוסף רש"י עניינו להביא משאר חיבורי רש"י. לכן הציון לתהלים סב ד מתייחס לרש"י על תהלים שם. רש"י שם מביא את פירוש מנחם בן סרוק ש'תהותתו' מגזרת 'התיו' ו'ויתא' (כלומר עניין ביאה) ולפי זה 'תהותתו' כמו תתאספו.

עיניו כיונים

שתי הדוגמאות האחרונות אינן מן העניין. בדברי הימים 'ישראל אבינו' כפיסוק הטעמים, ובדניאל זה צירוף סמיכות ותרגומו: אלוה אבותַי. בדברי הימים פירש רד"ק כפיסוק הטעמים, וכן משמע לשון המדרש שהביא (וכן בנדפס ע"ש רש"י, מצודות ומלבי"ם). אבל ראיתי מובא בשם הפירוש המיוחס לר"י קרא ש'אבינ...

עיניו כיונים

שתי הדוגמאות האחרונות אינן מן העניין. בדברי הימים 'ישראל אבינו' כפיסוק הטעמים, ובדניאל זה צירוף סמיכות ותרגומו: אלוה אבותַי.

עיניו כיונים

איש_ספר כתב:מי שיש בידו עוד פרטים על ר' משה הצדיק הלזה, יתכבד ויעלה כאן.

'תלאות משה' — ספר הגיאוגרפיה הראשון ביידיש ותיאור ארץ־ישראל של ר' משה בר אברהם הגר, חנא שמרוק וישראל ברטל, קתדרה גל' 40.
המאמר מכיל גם פרטי תולדותיו של רמב"א.
הספר עצמו סרוק בהיברובוקס: https://beta.hebrewbooks.org/45704

עיניו כיונים

אראל כתב:מגליון נחלתינו שע"י מכון נחלת צבי, שבוע העבר:

כוונתו: אין לפרש שה' לא ציווה להביא אש זרה - אך גם לא אסר להביאה. שא"כ מה חטאם של נדב ואביהוא? אלא הפירוש הוא שה' ציווה [ציווי של] 'לא', ציווי שעניינו 'לא תעשה'.
וכמובן אינו קשור לעניין האשכול.

עיניו כיונים

תנוחמו מן השמים!

עיניו כיונים

אבות דרבי נתן פרק יד ... כשיצאו מלפניו הוא אמר אלך לדמסית למקום יפה ומים יפים ונאים והם אמרו נלך ליבנה למקום שתלמידים חכמים מרובים אוהבים את התורה. הוא שהלך לדמסית למקום יפה ומים יפים ונאים נתמעט שמו בתורה. הם שהלכו ליבנה למקום שתלמידים חכמים מרובים ואוהבים את התורה נתגדל שמם בתורה. לא הבנתי פשט, מ...

עיניו כיונים

יישר כוחך ר' יאיר, תנוח דעתך שהנחת את דעתי.

עיניו כיונים

... פירמאן (פרסית: فرمان ) מצויה כבר בפרסית העתיקה (ראה למשל בכתובת זו שו' 28), ולפי ההשערה (כך במילון האטימולוגי של קליין, באנציקלופדיה של האסלאם ועוד) יסודה במילה مَن , ' מנא ' הארמית (שתיהן מן האכדית) . ילמדנו רבנו: הרי כפי המבואר במילון wiktionary שקישרת, יש למילה פרמאן (ולגלגוליה המוקדמים) שור...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 339 תוצאות