פורום אוצר החכמה

בשו"ת הנ"ל הביא הנדב"י מעשה מק"ק ליווארני באחד שהדפיס גמרא סדרות נזיקין וקדשים עם פרש"י ותוס' ופירוש עצמו למטה. האם ידוע לנו על מי אנו מדוברים ומה שמו של פירושו והאם קיימים ספרים מהדפסה זו באיזה ספרייה?

כידוע בזממנו כשתכנס לבה"מ תראה כל אחד על המחשב עוסק בכתיבת ה"ספר" שלו. וכל אחד מוצא תחום מוזר חדש שלא עסק בו חבירו ומצפה שספרו יתקבל בעיני ההמון. וכבר דברו בזה הרבה בהפורם. ומאז חשבתי שהוא בעיה חדשה שלקוי בו זמנינו, אבל הדברים עתיקים. וכה דברי היש"ר מקאנדיא בהקדמה לספרו נובלות חכ...

הריב"ש הוציא את תשובותיו בג' חלקים כל אחד כולל כק"ע תשובות בערך. והמדפיס הראשון (וונציה שו-שז) סידר את חלק ג' בראשונה, ואחריו את חלק ב', ואחריו חלק ג', וגם כללם בסדר אחד של תקי"ח תשובות. ונמצאת שמתשובה א' עד קפ"ו שבנדפס הוא חלק ג', ומקפ"ז עד שנ"ט הוא חלק ב' (קע"ג ת...

כעת בלימודי בפירושי הרד"ק לבראשית ראיתי שציטט כמה פעמים לקונטריס שכתב על דרך הנסתר. האם מישהו יודע משהוא אודות קונטריס זה. ובמה משתמש מלת נסתר בעולמו של הרד"ק שכמדומני לא היה לו שייכות לקבלה. ומסתמא הכוונה לפלספיה וכמו שסבר הרמב"ם.

http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.as ... 20&hilite= מספר דעת שבת להרב אהוד אביצדק. וע"ש בכל הפרק

מזמור שיר ליום השבת. טוב להודות לה' וכו'

בברכה המשולשת כתב:עד שכב' שואל את זה- שישאל מה המקור בכלל (בנוסח אשכנז) לומר י"ג מידות בפתיחת ההיכל

הטעם הוא מפני שהוא עת רצון כמבואר בזוהר. וכמדומה לי שיש להמקובל הידוע ריא"ז מרגליות מאמר בשם "עת רצון" הפורט כל זמני רצון המתבארים בדברי חז"ל ובזוהר ושם האריך.

מסתמא הכוונה לפירוש רא"ם לסמ"ג

בהרבה פיוטים שאנו אומרים בימים נוראים אנו מתחילים רק בחצי שורה ואח"כ אומרים חציו השני עם חצי הראשון של השורה הבא, כמו אתה הוא אלקינו. בשמים ובארץ גבור ונערץ וכו'. שהכוונה האמיתית הוא: אתה הוא אלקינו בשמים ובארץ. גבור ונערץ דגול מרבבה. וכן האוחז ביד מדת משפט וכל מאמינים שהוא קל אמונה. ורבים כזה....

מה שהעירו שהפיוט האוחז ביד מדת משפט (וכל מאמינים) לדעת החוקרים נכתב על ידי יניי (רבו של הקליר), ואילו בכת"י אחד (והוא למהר"י קרא נדפס מחדש בזה השנה בשם פירוש קדמון במחזור אוצר הראשונים שע"י מכון על הראשונים) נתייחס לר' יוחנן, נראה דלק"מ ע' ברכות כט. אמר אביי הוא ינאי הוא יוחנן ומ...

כמדומה שיש דברים מהגאון ששייכים להענין (כשיטתו שכל דברי הגמרא מרומזים בהמשנה)

ע"ע בנזיר סה. וכמדומה שדברו החוקרים בזה.

ראיתי באיזה ספר שהחת"ס חזר כל התורה כולה (ש"ס בבלי ירושלמי עם מדרשי הלכה) כל אלול. אולי הוא בחוט המשולש

כמדומה לי שראיתי בספרו של יצחק טווערסקי על הראב"ד, שהראב"ד כתב השגות על המאור הקטן (מועד) בחיי הרז"ה ועל כן כתב נגדו לשונות חריפים, ועל המאור הגדול (נשים נזיקין) לאחר מותו ולכך מיעט בגדופים שאין משיבין את הארי לאחר מיתה.

כנסת ישראל כתב:אבל נמצא בDBS

מה זה DBS?

זה כבר כמה שנים שאני מחפש לקנות את ספר אפיקי ים להגריא"ח, אם משהוא יודע אפוא לקנות אותו נא לשלח אלי פרטית. (אני גר בחו"ל)

יעויי'מהרש"א ח"א בכורות ח: ד"ה ועוד אייתו ליה תרי בעי וכו', ובילקוט שמעוני פנחס רמז תשפב ד"ה והקרבתם עולה אשה ריח ניחוח וכו' אמר ר' לוי בכל חדש וחדש שבקיץ וכו'

לפעמים גם מזכיר רבינו ירוחם את הר"מ נרבוני

מה שהקשו שבן אפרים קאי בשיטת ר' אלעזר בב"ב קכ"ג, נראה דלק"מ שהאבן עזרא ס"ל כהירושלמי שקרא לר' אלעזר בכל מקום "ר' לעזר" :)

מאיזה שנים?

לחמי יש משנה ברורה שהוציא החפץ חיים בעצמו בשעה תרסא 1901 ואין בו הסכמת בעל הנפש חיה

פ' בחוקתי הרמב"ן בפרשת בחוקתי (כו טז) כתב דהתוכחה של בחוקתי נתקיימה בגלות בית ראשון והתוכחה של כי תבוא נתקיימה בגלות בית שני. אבל במסכת יומא (נב:) אמרינן שגנז יאשיהו את הארון מפני שמצא הפסוק (דברים כח לו) יולך ה' אותך ואת מלכך וכו' על גוי אשר לא ידעת וגו' שהוא בתוכחה של כי תבוא, ולדברי הרמב&qu...

ע' בסנהדרין (סג:) אף חזקיה מלך יהודה ביקש אביו לעשות לו כן (להעבירו באש לע"ז) אלא שסכתו אמו סלמנדרא

בכמה מקומות בתורה מצינו מלת שבת מלשון ביטול כמו (שמ' יב טו) תשביתו שאור מבתיכם, ולא תשבית מלח ברית אלקיך (ויק' ב יג), והשבתי חיה רעה מן הארץ (שם כו ו) ובכולם תירגם אולקלוס ביטול, וכן בהרבה מקומות בנ"ך. ואילו בשבת של מעשה בראשית תירגם אונקלוס מלשון מנוחה: ונח, גבי (בבראשית רפ"ב) וישבת ביום ...

ראיתי בבית מדרש גבוה בלייקווד ספר רזא דשבתי (והוא המפתח מהוצאת פרנקל) על קידושין ח"ב. היה בכריכה רכה אולי עדיין לא נדפס.

נכון שהיו היהודים תחת חסות המלך הגרמני ("המלך הרומני הקדוש") אבל ההסיאון היו איוביו במלחמת שלושים השנים ומסתמא לא שמו לב לדבריו. (ורק כשאחד מנשאי גרמניה לוחם עם השני ולא עם המלך אפשר שישמעו לדברי המלך)

תודה רבה להר' מה שנכון נכון, ולר' (מהר"ם ? :)) שיף. חפשתי ומצאתי זה https://books.google.com/books?id=2ukXAAAAYAAJ&pg=PA346&lpg=PA346&dq=fulda+1631&source=bl&ots=EK2z-y-rGd&sig=A4reP1ujZBfI8JPV-ZurHTh3NBo&hl=en&sa=X&ei=7B1AVffcO8vEgwSB6IDwDg&ved=0CDIQ6AEw...

כתב במהרם שיף כתובות דף מז. (אתד"ה משום) יש כאן מקום עיון ולטרדת הרעש בעו"ה לא עיינתי הלכות הללו כראוי עכ"ל. מישהו יודע פרטים בענין הרעש הזה?

לא. הסבא שלי בא מהונגריה

האם היה ר' יצחק זה קרוב של ר' מרדכי פרידמאן מחותן של ר' יוסף חיים זנינפלד שהיה לו פרדס אתרוגים (אתרוגי פרידמאן)? שהוא זקן זקן אבי.