מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 74 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי נצחנות בעלמא?
ד' יוני 18, 2014 2:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: העלאת חיה למזבח
תגובות: 42
צפיות: 16258

Re: העלאת חיה למזבח

כנראה שחוץ מויקיפדיה יש עוד דברים חשובים שחשוב לא להיות חסום אליהם, אך מדוע לקח לך יום שלם להזכר בזה?
לגופה של הגדרה, בסגנון זה כבר כתבתי למעלה, ויש להוסיף גם מקום שנקרא ע"ש מאורע כמו "החרמה" וזאת מפני שכשמזכירים שמו מזכירים המאורע ולכן נופל בו ה הידיעה.
על ידי נצחנות בעלמא?
ג' יוני 17, 2014 3:02 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: אלף אלפין - יצירה פיוטית מיוחדת שזכתה לכמה חיקויים
תגובות: 64
צפיות: 29811

Re: אלף אלפין - יצירה פיוטית מיוחדת שזכתה לכמה חיקויים

מענין אם יש מישהו שיכול להוציא ממנו מילה מובנת ומתוקנת שלא בתוך שלל יצירותיו הפלאיות.
על ידי נצחנות בעלמא?
ג' יוני 17, 2014 2:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: העלאת חיה למזבח
תגובות: 42
צפיות: 16258

Re: העלאת חיה למזבח

במקומות שנקראו ע"ש מאורע או סמל או משהו אחר נופלת ה' הידיעה.
וכן 'ארץ הבשן'
על ידי נצחנות בעלמא?
ב' יוני 16, 2014 8:26 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 997
צפיות: 268957

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

תעשה טובה תקשיב טוב כי בפעם הבאה אני לא חוזר על דבריי. אין שום קשר בין שינוי קודש לשינוי בעלים! זה ההנחה עוד לפני שמגיעים לתוס', שינוי קודש יש לאחר מיתה כי על המקריב לכוון לשם הקרבן הנוכחי העומד לפניו, מה שאין כן שינוי בעלים אין, ולמה? כי הבעלים הטריים זה היורשים! מובן? אז לפני התוספות בוא נסכם, שינ...
על ידי נצחנות בעלמא?
ב' יוני 16, 2014 5:45 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 997
צפיות: 268957

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

בכל מקרה, עליך לתקן את קושיתך שאין אתה שואל שלדברי תוס' יהיה כן גם בשינוי בעלים, שזה אינו כי אינו בעלים, ורק בשינוי קודש השינוי אכן בעייתי.
אלא לשאול בצורה פשוטה מה תוספות רוצה מחיוב אחריות לענין מחשבת של"ש.
על ידי נצחנות בעלמא?
ב' יוני 16, 2014 5:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 997
צפיות: 268957

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

עכשיו אתה שואל משהו אחר שבאמת הרבה מעירים על תוס' מה הענין של אחריות לשינוי קודש. ובתגובתך השלישית ענית על השניה, כי אם הוא רוצה יקריבו כרצונו ואיך שהקדיש אבל אין זה שייך לדין שלא עלו לבעלים, והוי כאילו התנה ע"מ שירדו גשמים. באמת בדברי התוספות יש לבאר שהרי דין השינוי קיים (ותוספות באמת מעירים ב...
על ידי נצחנות בעלמא?
ב' יוני 16, 2014 4:20 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 997
צפיות: 268957

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

פלתי מחילה רק כעת ראיתי שקפיצת האשכול כבר אינה בשביל הנהר הנ"ל ונכנסתי. מה אומר ומה אדבר?? הפלא העצום היה אם שאלה כזו היתה רמוזה באיזה מקום. אסביר: שינוי קודש שייך לאחר מיתה! וזה היה פשוט לגמרא וגם לתוס', רק התוס' הקשו דהרי לא משכחת לה שיתחייבו היורשים קרבן אחר תמורתו, ובקיצור ש"לא עלו לבע...
על ידי נצחנות בעלמא?
ב' יוני 16, 2014 3:28 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: משנת ארץ ישראל - משנה אחת סילופים ושיבושים רבים
תגובות: 77
צפיות: 34743

Re: משנת ארץ ישראל - משנה אחת סילופים ושיבושים רבים

לגבי מה שהבאת מהירושלמי זה לא הנושא כאן, העורכים הנ"ל ציטטו מהבבלי ואף נתנו הפניה מדויקת לגמרא שלא קיימת! נא להבין לפני שמגיבים בנמהרות. לגבי בני חבורה, כבר כתבו אחרונים ובראשם הצל"ח דבני חבורה הוא מושג שקיים רק בפסח ולא בשאר קרבנות וממילא אזדו דבריך. זאת לבד שיטת תוספות המפורשת שאין עוברי...
על ידי נצחנות בעלמא?
ב' יוני 16, 2014 3:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: העלאת חיה למזבח
תגובות: 42
צפיות: 16258

Re: העלאת חיה למזבח

כל הפלפולים כאן בניקים מתחלפים אינם משנים את האמת שהיתה כאן טעות מוחלטת כשבא אחד לומר שהגבעונים הקריבו בהר עיבל בעוד שבאו לגלגל, ואחר דהוכח הטעות מנסים ליישב במעקשים שאולי היה גלגל בהר עיבל ועוד פנינים כיוצא בזה.
כל השומע יצחק.
על ידי נצחנות בעלמא?
א' יוני 15, 2014 9:12 pm
פורום: בית המדרש
נושא: העלאת חיה למזבח
תגובות: 42
צפיות: 16258

Re: העלאת חיה למזבח

אכן שגגה היא לומר דהר עיבל היה מזרחי לירדן שזה אינו. אמנם ההנחה שה הידיעה אינה מתייחסת לשם עיר אבל שטח מסויים או אתר כמו "הערבה" "הירדן" שפיר מתפרש ע"י שמוש ה' ואכמ"ל. בכ"א הנחה מוזרה מאד שמדובר ב'מבנה' וז"פ. עדיף לדון עם אחד מאשר עם כמה ולכן כדאי שקצת הכותבים...
על ידי נצחנות בעלמא?
א' יוני 15, 2014 3:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: העלאת חיה למזבח
תגובות: 42
צפיות: 16258

Re: העלאת חיה למזבח

?! כידוע שגלגל פירושו שם אתר שהוא מקום אשר שימש את שבטי ישראל להתכנסות חברתית, פולחן, משפט, מנהיגות, המלכת מלך, יציאה למלחמה וחזרה ממנה ולא אתר מסוים, והוזכרו כו"כ גלגלים בתנ"ך במקומות מתחלפים. אתה אמנם יודע להעתיק מויקיפדיה יפה מאד, אך להשערה משונה זו אין רגליים ואין ביסוס, הגלגל לא נזכר...
על ידי נצחנות בעלמא?
ו' יוני 13, 2014 2:06 am
פורום: בית המדרש
נושא: העלאת חיה למזבח
תגובות: 42
צפיות: 16258

Re: העלאת חיה למזבח

כתבתי שכך זכור לי ובקשתי עזרה בחיפוש מקור.
מה זה מה שמביאים מהגרי"ז ומה הכונה שזה לא ממש איסור? תוכל להרחיב?
על ידי נצחנות בעלמא?
ו' יוני 13, 2014 1:35 am
פורום: בית המדרש
נושא: העלאת חיה למזבח
תגובות: 42
צפיות: 16258

Re: העלאת חיה למזבח

מי המצוטט?
אולי תעשה חיפוש באוצר במקום ברשת ונחכים יותר?
על ידי נצחנות בעלמא?
ו' יוני 13, 2014 1:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: אם יש בנתינת 'הכשר' תורת הוראת חכם כלפי כ"ע
תגובות: 4
צפיות: 3186

Re: אם יש בנתינת 'הכשר' תורת הוראת חכם כלפי כ"ע

אמת שאין זה ברור כ"כ, יסוד הדברים במה שתלמידיו מחמירים בזה הוא ממה שנהג בעצמו לעשר שמן בטנים הנעשה מבוטנים שגדלו בחו"ל, ואמנם גם לענ"ד א"א לומר דהאידנא רוב הסויה מתגדל עבור שמן ולכן גמר מלאכתו בשדה, קודם שאוגרים אותו במחסנים, אבל עדיין כך דעת הרבה מתלמידיו, ויסוד המחלוקת כבר באחר...
על ידי נצחנות בעלמא?
ו' יוני 13, 2014 1:22 am
פורום: בית המדרש
נושא: העלאת חיה למזבח
תגובות: 42
צפיות: 16258

Re: העלאת חיה למזבח

קושייתך קושיא, ואולם זכרתי שכך אומרים.
(כעת עולה בדעתי דמשכח"ל בבהמת מוקדשין שילדה כמין חיה למ"ד בבכורות דדינו חיה ואמנם הוא קדוש, ועי').
על ידי נצחנות בעלמא?
ו' יוני 13, 2014 1:15 am
פורום: בית המדרש
נושא: אם יש בנתינת 'הכשר' תורת הוראת חכם כלפי כ"ע
תגובות: 4
צפיות: 3186

Re: אם יש בנתינת 'הכשר' תורת הוראת חכם כלפי כ"ע

(דוגמא אחת מני אלף: בד"ץ העד"ח אינו מעשר תרו"מ משמן סויה המיוצר מפולי סויה המגיעים מחו"ל, ואילו דעת חזו"א שנקרא שגמר מלאכתם בארץ וחייבים בתרו"מ, צא ולמד בכמה מאכלים מעורב השמן הנ"ל).
על ידי נצחנות בעלמא?
ו' יוני 13, 2014 1:11 am
פורום: בית המדרש
נושא: העלאת חיה למזבח
תגובות: 42
צפיות: 16258

Re: העלאת חיה למזבח

בזכרוני שפשוט שאף לר"ל אין להעלות חיות למזבח והמחלוקת רק האם עובר בלאו.
פלתי, לא מצאת ע"ז כלום באוצר?
על ידי נצחנות בעלמא?
ה' יוני 12, 2014 7:52 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קונטרס שימוש בחשמל בשבת להורדה מהדורת כסלו תשע"ה
תגובות: 384
צפיות: 132151

Re: קונטרס שימוש בחשמל בשבת להורדה מהדורת אייר ע"ד

אור הנר שכתבתי הוא ל"ד והיינו תאורת חירום חלשה ובקושי מאירה (נתאמץ לעיין במ"ב הל' פסח שהיה פתוח לפניו).
על ידי נצחנות בעלמא?
ה' יוני 12, 2014 6:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דברי החוו"ד באיסור להחמיר בספיקי קריאת שמע
תגובות: 17
צפיות: 6837

Re: דברי החוו"ד באיסור להחמיר בספיקי קריאת שמע

הבנתי את דבריך ולא היה עליך לשנותם. כיונתי שגם אם יש איסור לקבוע ש"ש בנוסח שעושהו חובה עדיין אין זה נוגע לקריאת שמע ולשאר פסוקים שלעולם נחשב כקורא בתורה, ולו יהא כקורא מטעם עוד חיובים עדיין הזכרת הש"ש אינה לבטלה, מה שא"א להגיד בברכות וכל כיו"ב. [דרך אגב, החוו"ד שהזכרת גם הוא...
על ידי נצחנות בעלמא?
ה' יוני 12, 2014 5:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דברי החוו"ד באיסור להחמיר בספיקי קריאת שמע
תגובות: 17
צפיות: 6837

Re: דברי החוו"ד באיסור להחמיר בספיקי קריאת שמע

ר' אוצה"ח לא הועלתם במה שהבאתם משם, כי זה באמת שאלת רבים מהאחרונים אמאי לא תותר ברכה לבטלה דהוי כמשבח את ד', ותירצו בכמה סגנונות שעולים לדרך אחת, שהעושה כן בתורת ברכה שתקחז"ל הרי הוא כנושאו לבטלה, עי' חזו"א ר"ה ועוד. מה שאין כן בקרי"ש, מה אכפת לי שעושה בתורת חובה, אך האם יצר...
על ידי נצחנות בעלמא?
ה' יוני 12, 2014 5:17 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קונטרס שימוש בחשמל בשבת להורדה מהדורת כסלו תשע"ה
תגובות: 384
צפיות: 132151

Re: קונטרס שימוש בחשמל בשבת להורדה מהדורת אייר ע"ד

אעיד בזה עדות ממה שראיתי בעיניי עיני בשר, בשבת אחת בשנה העברה עת שהודיעו טרם השבת מטעם ישיבת קול תורה כי עקב תקלה לא יפעל הגנרטור באותה שבת, ובליל ש"ק נכנסתי להגאון ר' עזריאל שליט"א לשוח בד"ת, ומצאתיו יושב ולומד לאור הנר, באפס תאורה ממנורות החשמל שהיו כבויות בכל ביתו, לגבי המקרר איני ...
על ידי נצחנות בעלמא?
ה' יוני 12, 2014 4:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דברי החוו"ד באיסור להחמיר בספיקי קריאת שמע
תגובות: 17
צפיות: 6837

Re: דברי החוו"ד באיסור להחמיר בספיקי קריאת שמע

קושיית החכם סג"א קשה כברזל, וזה מכבר שעמדתי בזה והקשיתי כן לפני מקצת חכמים והמה ראו כן תמהו, וארוכה לא העלו. ואמנם אי"ז ענין לדברי מה שנכון, דהתם חידש הבגדי ישע דבבא לצאת יד"ח ברכת יעו"י (וכמו שהביא מהבה"ל בריש הסימן) חשיב כעין ברכה לבטלה ואין לאמרו, (הגם שאת הרמ"א צ&qu...
על ידי נצחנות בעלמא?
ו' מאי 30, 2014 2:24 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: 'שמע ישראל... ד' אחד' במעמד הר סיני
תגובות: 16
צפיות: 7518

Re: 'שמע ישראל... ד' אחד' במעמד הר סיני

נפלא מאד!! יש"כ להנוטר על טובת עינו בחידושים הנפלאים. ויש בנותן טעם, ידועים דברי הגרי"ז זללה"ה על פסוק ראשון דשמע ישראל, דהרמב"ן כתב דהקונה מזוזה הרי האמין בד' ובתורתו וביצי"מ, והקשה דהלא במזוזה לא נזכר ענין יצי"מ ורק בתפילין הוא כן, ופירש על פי הרמב"ן דבתיבת אלוקי...
על ידי נצחנות בעלמא?
ו' מאי 30, 2014 2:08 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עריכת כתבי החזון איש
תגובות: 22
צפיות: 7484

Re: עריכת כתבי החזון איש

ישבב, החזו"א כסדר היה מעיין בספריו כפי שמעיין בספרי מחבר אחר, ויש התבטאויות מענינות מפיו ע"ז (כמו שפ"א לא השיג כוונתו עצמו ועוד כהנה). הגרד"ל אכן סייע רבות ושמעתי שנתייעצו עמו על הרבה דברים ועד היום הוא כן, אך דעתו לא היתה מכרעת ולמעשה המסדר היה הגרש"ג, וכן כל חבר התלמידים כ...
על ידי נצחנות בעלמא?
ב' מאי 26, 2014 4:33 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ניקודה של תיבת 'לִצְבֹא'
תגובות: 6
צפיות: 3100

Re: ניקודה של תיבת 'לִצְבֹא'

קולמוס, יצאה שגגה מתחת ידך,
הוא מביא בדיוק כמו המסורת שלפנינו, שבישעי' הוא דגוש ובכל שאר המקומות רפה.
כנודע לכל מי שפתח פעם ספר מסורה "לית דגש" פירושו: המקום היחיד שהוא דגש.
ולא שאינו דגש, בינה זאת.
על ידי נצחנות בעלמא?
ג' מאי 13, 2014 9:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 997
צפיות: 268957

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

אני לא נתכונתי במכחישים כלל ואתה לא בער ורק לא הבנת ששאלתי בעד אחד אומר שנאסר משום דם והשני שנאסר משום חלב, וכגון בטעם כעיקר למ"ד שהוא דאורייתא, וכן כיוצ"ב.
על ידי נצחנות בעלמא?
ב' מאי 12, 2014 1:08 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור שתענית יומיים רצופים ככ"ז יום
תגובות: 3
צפיות: 1787

Re: מקור שתענית יומיים רצופים ככ"ז יום

מי סני מ"ש שו"ע ורמ"א ומ"ב סי' תקס"ח ס"ד?
על ידי נצחנות בעלמא?
ו' מאי 09, 2014 1:29 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: זמן תפילת שחרית בחג שבועות
תגובות: 51
צפיות: 20039

Re: זמן תפילת שחרית בחג שבועות

אכן כפי שכתב הרב משולשת דעת הגרש"ד לחשוב משיכיר 45 דק קודם הנץ הנראה בבני ברק, אולם דקדקתי לכתוב 40 דק קודם האסטרונומי כפי שכבר העירו בשום לב שאין זה שייך לנץ הנראה כלום. ואמנם בירושת"ו דעתו כהגריש"א להמתין ל30 דק קודם הנץ וכבר תמהתי לפניו על הגראי"ל שליט"א שחושש בבני ברק לד...
על ידי נצחנות בעלמא?
ב' מאי 05, 2014 3:04 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: זמן תפילת שחרית בחג שבועות
תגובות: 51
צפיות: 20039

Re: זמן תפילת שחרית בחג שבועות

אני מתכון שאי אפשר לסמוך על הלוחות, כן! זמן משיכיר יש בו מבוכה ואלו שניסו לקבוע על פי אמדן נתקלו בשמועות משונות שהמנהג הישן היה לחשוב שעה קודם הנץ וזה דבר שהחוש מכחיש כנראה לכל מי ששם לב. 50 דק קודם הנהח אין רואים כלום שום דבר, וגם אם במקומות גבוהים יש התבהרות מסויימת של השמיים עדיין אין זה כמובן זמ...
על ידי נצחנות בעלמא?
ו' מאי 02, 2014 4:00 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ברכות של תענית
תגובות: 26
צפיות: 6760

Re: שש ברכות של תענית גשמים - בקשת עזרה

הוא כותב שם במפורש סב"ל כך זכור לי ברור מאד מכבר.
ספק אם התפלל כמדומה שהוא גם בשבת כשאין נדבה, לא?
על ידי נצחנות בעלמא?
ו' מאי 02, 2014 11:55 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ברכות של תענית
תגובות: 26
צפיות: 6760

Re: שש ברכות של תענית גשמים - בקשת עזרה

עוד אעירה באגב, כי בסדר ברכות שבמחזור הנ"ל הברכה היחידית שאין בה תחינת "קרב" סמוך לחתימה היא ברכת את צמח, ומזה נראה כי המחבר הפיוטים הוא קדמון שהתפלל בנוסח הארצישראלי שבו התאחדו ברכות צמח דוד וירושלים לברכה אחת, (וכמו שהוכיחו לגבי הקליר שלא חיבר פיוט לאת צמח בויאהב אומן לפורים וכן באא...
על ידי נצחנות בעלמא?
ו' מאי 02, 2014 11:49 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ברכות של תענית
תגובות: 26
צפיות: 6760

Re: שש ברכות של תענית גשמים - בקשת עזרה

יש"כ ר' ישבב, נפלא מאד. בזכות המובא נודע לי כי מה שסברתי עד עתה שמוסיפים ברכות אלו רק במנחה הוא טעות וגם בשחרית אומרים כ"ד ברכות כמפורש בראשונים. ואגב, אעירה כאן מה דקשיא לי על מה שפסק בעל פלגי מים שליט"א שאין אומרים נעילה בתעניות השתא משום סב"ל, אחר דנחלקו בזה הראשונים אם בתע&qu...
על ידי נצחנות בעלמא?
ה' מאי 01, 2014 8:55 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ונצדק קודש - לא תהא פונדקית ככהנת!
תגובות: 25
צפיות: 9983

ונצדק קודש - לא תהא פונדקית ככהנת!

חסדי ד' הגדיל וכנודע רבו יושבי ביהמ"ד הענק דפה, תשו"ח למנהלים הנכבדים אשר עם עוצם וגודל חכמתם ויצירותיהם המופלאות לא מונעים עצמם מלטרוח בבנית ושכלול אתרא הדין. אלא שככה"נ שגגת מעשה יש כאן אשר העלם דבר סיבתו, והוא כי בפורומים הנלוים ביהמ"ד ומועדים אין רגלם מגעת כפעם בפעם ולכן לא ה...
על ידי נצחנות בעלמא?
ה' מאי 01, 2014 12:35 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: האם מותר לקרוא מגילת רות לפני התפילה
תגובות: 15
צפיות: 6392

Re: האם מותר לקרוא מגילת רות לפני התפילה

הגה"צ ר"ש דבליצקי שליט"א מייעץ לעשות כן למניינים שזמנם בהול אחרי היותם ניעורים לילה תמים ורוצים לעשות כהפמ"ג שפסקו המ"ב (הובא באשכול סמוך) ולהתפלל בעמוה"ש, ותוכ"ד דאכתי מפסידים מעלת תפילה כותיקין ויצא שכרם בהפסדם, לכן עצתו אמונה שיקראו מגילת רות קודם התפילה והיינו ...
על ידי נצחנות בעלמא?
ה' מאי 01, 2014 12:20 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: זמן תפילת שחרית בחג שבועות
תגובות: 51
צפיות: 20039

Re: זמן תפילת שחרית בחג שבועות

בכל מקרה דברי החכם שהביא לענד ודברי שחר קמתי לא יועילו ולא יצילו על ההולך לישון משעלה עמוה"ש, שאז אינו לילה ודייקא על שנת לילה אפשר לברך, (אא"כ סומכים על דברי רעק"א לברך בצירוף שינת יום ולילה אפי' בלי שינה, אלא שא"כ שוברו בצידו דכבר אהני ליה שינת ערב יו"ט שישן, וגם דלא יועיל...
על ידי נצחנות בעלמא?
ה' מאי 01, 2014 12:08 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: מדוע אין אנו קוראים בעצרת 'שבעה שבועות'
תגובות: 8
צפיות: 4393

Re: מדוע אין אנו קוראים בעצרת 'שבעה שבועות'

גם הפטורת שמיע"צ אנו משנים מהנזכר בגמרא ובראשונים.
ועכ"פ בשבועות אין מעוניינים לחלק הסדרא בין בני אר"י וחו"ל.
ויש לציין שהמנהג של המשנה הוא כמערבאי ואנן כמדינחאי.
על ידי נצחנות בעלמא?
ה' מאי 01, 2014 11:58 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: למה אין קוראים בב' דשבועות פרשת שור או כשב?
תגובות: 10
צפיות: 5647

Re: למה אין קוראים בב' דשבועות פרשת שור או כשב?

הטעם הוא מפני מתנות עניים שנזכרו שם ורצו להזכירם בכל יו"ט ולכן בכל יו"ט שני קוראים בפרשה זו, ואף אמירת יזכור נתקנה על סדר זה שהיה המנהג לנדוב נדרים לצדקה בימים אלו.
כ"ז מבואר בראשונים ואיני זכור היכן.

עבור לחיפוש מתקדם