לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
שאלה שנשאלה השבוע במוסף שבת קודש בעיתון יתד נאמן כשאחד נמצא בקצה היבשה במזרח ששם לדעת החזו"א מתחיל היום וכשיכנס לים הרי נמצא יום קודם וא"כ כשדילג יום אחד בספירה ונזכר יכול לכנס לים ואז חוזר יום קודם ויכול לספור את הספירה של אתמול ע"כ השאלה שהופיע בעיתון ואני הקטן שואל דהנה שלא כדעת הב...
כידוע ההתר לא להשקות את העץ ואז העץ ימות מתי נחשב שמת העץ האם כשהפסיק לתת פרי כבר אפשר לעקור או כיוון שאם יתחיל להשקות יחזור לתת פרי אסור לעקור ומאידך אם העץ מת אלא שיכול לגדול מחדש מהשרשים לכאורה פשוט שמותר שמה שגדל מהשרשים פנים חדשות באו לכאן חיפשתי באוצר ולא מצאתי דברים ברורים שאלה ב מובא בספרים ...
ראובן שהוא עבד כנעני היה אדון של שמעון עבד כנעני ושמעון אדון ללוי גם עבד כנעני וראובן נמכר ע"י אדונו ללוי { כמובן ע"י תנאי שאין לרבו רשות בו} ועכשיו זכה אחד מהעבדים במציאה למי יהיה שייך החפץ דנמצא שראובן האדון של שמעון לוי האדון של ראובן ושמעון האדון של לוי { עבד יכול לקנות עבד}
שאלה לי בלימודי חז"ל לדוגמא מכל מושבותיכם מיעטו שמצה של מעשר שני וביכורים פסולה למצה האם הכוונה שלמדו שכל מה שלא נאכל בכל מושבותיכם פסולה למצה ומעתה עלינו למצוא מה לא נאכל בכל מושבותיכם ואם יהיה חוץ ממעשר שני עוד מה שלא נאכל בכל מושבותיכם יהיה פסול למצה שהפסול מה שלא נאכל בכל מושבותיכם או שבאמת...
הנה באתרוג הפסול מדרבנן ואין לו אחר ביום הראשון ייטול לקיים הדאורייתא מה דינו בחול המועד האם כיוון דכל חיובו מדרבנן אם כן למה ייטול דבר הפסול מדרבנן או דאעפ"כ ייטול
בנוסף להנ"ל רציתי להציע מספר תשובות כשהגשם לא יתחיל לא יגרם נזק אם ידחה משאי"כ כשהגידולים התחילו לגדול יגרם נזק אם יפסק הגשם עוד תשובה בתחילת החורף איננו ממעטים את כמות הגשם שאם לא ירד עכשיו ירד בהמשך משאי"כ בסוף החורף
מדוע לא מפסיקים שבועיים לפני הפסח כדי שעולי רגלים יוכלו לעלות מן הסתם זו שאלה שנשאלה ויש על זה הרבה תירוצים מה שעלה על דעתי ששלוחי מצווה אינם ניזוקים האם יש עוד תירוצים
ומובא בהלכה שאם הוא לבד מ"מ לא יבטל המנהג על אף שיודע היכן החמץ ולכאורה יש פתרון שיעטוף בנייר בעשרה חמץ ובשאר ישאיר ריק וא"כ יחפש למצוא את החמץ האם זה מופיע באיזה שהוא מקום
הנה ידוע הדין דנשים פטורות מהסיבה ונשים חשובות חייבות מה הדין אשה לאחר שאכלה חצי זית נהיתה חשובה האם היא צריכה לאסב בחצי כזית אחרונה או כיוון שעכשיו היא חשובה ועדיין לא קיימה המצוה צריכה לאכול כזית שלם בהסיבה וא"כ יש לנו ג צדדים א שאינה צריכה להסב ב להסב בחצי זית האחרון וג לאכול כזית שלם בהסיבה...
עוד י"ל דרבנן אסרו מחמת גזירה זו רק עשייה של מצווה אבל עשיית רשות לא אסרו וא"כ גם אם יאסרו מצה של מצווה יהיה מותר אכילת רשות ע"כ לא אסרו כלל והטעם שלא אסרו דבר רשות בדרך דרוש י"ל עפ"י משתירץ השפת אמת על הקושיה למ"ד מהלך כעומד א"כ לא משכחת העברה של ד אמות ברשות הרבי...
יש על זה אריכות בילקו"י (וכן יש על זה בספר ישועות מנחם לרה"ג מנחם ליבמן זצ"ל וכמדומני שיש על כך גם מאמר בתחומין) השאלה חוזרת לדברי הרשב"א לגבי מי שקבל שבת מוקדם והאם יש לחלק בין שם לבין זמן ר"ת לגבי שמיטה- יש על זה תשובה במנח"ש וכן באגר"מ (ויעויין בהרחבה בדברות מש...
מי שנסע בשבת ונזדמנה לידו חולה והצילו האם נאמר שהתברר למפרע שהותר לו הנסיעה לצורך פקוח נפש למרות שלא היתה כוונתו לכך האם זה דומה לכוונתו לדוג דגים והעלה תינוק או יש לחלק בין מעשה אחד לב מעשים
לדוגמא אם אני סובר כעיקר הדין לזמן לילה כר"ת האם זה שנוהג במוצאי שבת כהגאונים הרי לדידי הוא מחלל שבת אך יש לו על מי לסמוך האם דינו כשוגג או אנוס ידוע לי שיש בזה דברים לענין שמיטה בספרים קדמונים ולא מצאתי אשמח למי שיערני בזה
עוד יש לעיין אי יש מצוה לאבד ממונו כשהוא עצמו קיים דמה שמאבדים ממונו כדי לאבד שמו וכשהוא קיים זה לא שייך \ולפי"ז יהיה מותר להקנות לעמלק וא"כ יש עצה שיקנה לעמלק הראשון שימות { אם יש ברירה בממון} ולאחר זמן יאבדו ואם מת העמלק יש עכשיו מצוה לאבד ממונו
כשאני קונה משותף בדירה את חלקו אני ישלם פחות מחמישים אחוז מסך כל הדירה מעצם העובדה שצריך הסכמה מהשותף למשל להשכיר את הדירה אם כן יאמר המזיק שלא הפסדתי אותך חצי מערך הדירה וזה גופא צריך עיון
כידוע בעלות על חפץ יכול להתחלק בין שני אנשים לאחד יש קנין הגוף ולאחד קנין פירות איך מתחלק השווי של החפץ ביניהם כגון מי שהזיק את החפץ כמה ישלם לכל אחד והאם מוכח שהשווי של שניהם ביחד יהיה כחפץ שלם או שיתכן שבכהאי גוונא המזיק ישלם פחות משווי החפץ כי כל אחד לבדו השווי יחסי הוא פחות בגלל סוג הבעלות אשמח ...
ר נחום מאיר קרליץ לא שינה את שמו בעקבות הצטרפותו למשפחת החזו"א אלא לפני זה בנסיבות שנצרך להשתמש בדרכון של ר מאיר קרליץ טעות נוספת ר יהושע תנחום לא שימש כרב הליגמן לאחר פטירת ר נחום מאיר ששימש כרב מונה ר ניסים