למה זה לא ברור? איך אפשר להסביר את הגר"א אחרת, כמו התימנים?בברכה המשולשת כתב:הגיית החולם- לדעת הרבש"ה שליט"א דעת אדוננו הגר"א היא כן, אך אין זה ברור כלל.
מה לא ולא? אתה חולק על המצו"ד? יש כאן בפורום אחד בשם תוכן שיגיד שאתה אפיקורס.תוכן כתב:התשובה היא לא ולא. יש מילה שמציינת שקוף.
הכהן כתב:ומי אסר לקרוא לשני אחים באותו שם?
פתח קטן = צירה. קמץ קטן = סגול.טנתא כתב:מה הקושיא? הפתח הוא אותו פתח, אלא שנוסף לו 'קטן', אז מה הבעיה לפרש את שם ה'פתח' שבו?
מה שר"ל הוא שבפסוק את נפש בנך שלמה זה מעט דחוק, ולא שהכלל של תוספת דיבור דחוק.תורת הטעמים כתב:מעט דחוק זה לא. אין עמוד אחד (!) בספר תורה שאין בו כמה פיסוקים כאלו.
שמות יט כ כתב:וירד ה' על-הר סיני