פורום אוצר החכמה

מן השורה

דברי הגר"ח הם בדעת הרמב"ם בלבד

אמנם גם חידוש הסמיכה היא לפי הרמב"ם

מן השורה

תחפש על קין,
כמדומה שמבארים שמטעם זה לא השקיע קין בקרבן מהודר כמו הבל.

מן השורה

אולי תרי איבו הוו.

האם לא הוזכר כאביו של רב בפסחים ד'.?

מן השורה

עי' ראש יוסף מגילה ח'. משמר הלוי מגילה שם (אולי סי' כ') ועי' שיעורי הגרי"ד, כאן: https://www.otzar.org/wotzar/getimgprev.aspx?158760-33-700-0-1-512 https://www.otzar.org/wotzar/getimgprev.aspx?158760-34-700-0-1-512 גם חידושי הגרי"מ פיינשטיין, הנה https://www.otzar.org/wotzar/getimg.aspx?16...

מן השורה

יש לדון, אם כתיבה במחשב איננה כתיבה, ועפ"ז מתירים לכתוב בחוה"מ במחשב גם דברים שאסור לכתוב ביד, מה ההיתר לכתוב תורה שבע"פ בכתב, הלא כל ההיתר הוא משום עת לעשות לה', ואם יכול לכתוב במחשב [שזה איננו כתיבה], א"כ מה ההיתר לכתוב ביד?

מן השורה

במדרש כתוב ששמואל היה מחתך בשרו ומאכיל לנעמיות, ואמר לו כאשר שיכלה נשים חרבך וכו',
וראיתי שזהו '...בשונאיהם כרצונם'. כמו שהם רצו לעשות בישראל. עי' גר"א.

מן השורה

הזכירו כאן את הקדמת הגר"ח מוואלוזי'ן לספד"צ. אבל שלא בדקדוק.
הוא לא כתב שטעם דחיית הגר"א את המגידים כי רצה בעמל, אלא כי רצה רק מה שהקב"ה יחונן אותו. ודו"ק.
[מאידך, מיעקב אבינו כו'' הוא כן קיבל, וצ"ל שזה כמו בחברי בית מדרש, ובמגידים שבאים רק להגיד, זה לא שייך]

מן השורה

שימו לב שעל המצבה הנ"ל כתוב 'איש ישר בר אוריין הישיש'.
ועוד, לפי התאריך ,י"ט תשרי, אז עשרה ימים קודם הוא בעיו"כ.

כבר אמרו שהנשמה מרגישה בדבר.

מן השורה

אחר מחילת כבודך, ואני מכבד את דבריך. לא הבנתי מה החילוק של הפלגינן באדם אחד. אותו שכל שאומר ליצחק אבינו שיש בורא ויש לשמוע לדבריו וצריך להיות מוסר וכולי הוא אותו שכל בדיוק שאומר לו שאברהם אבינו נאמן כנביא לה'. ובקשר לגויים אני לא מבין על איזה הסתכלות אתה בונה את הדברים שלך. יש בעולם אמת ושקר. לא כל...

מן השורה

ע"פ שכל ודאי אפשר להאמין, זה הכי הגיוני שיש. למי אני יאמין אם לא לאאע"ה. אבל לעבור איסור תורה, לעבור על פי ה', על מושכלות אנושיות, מחויבויות של ז' מצוות, ע"פ אדם יחיד אי אפשר!, אלא רק בגלל היותו מוחזק בנבואה, והתורה עצמה אמרה להאמין לאחד כזה שהוא מוחזק בנבואה [עי' בפיהמ"ש בהקדמה...

מן השורה

הנה כל חז"ל כמעט שנביא על העבירות של עשיו, אפשר למצוא בהם מצוות רבות, רק מבא התורה הצרוף מגדיר אותו בלשון כנשמע עבירה גסה. אבל מה נעשה למדרש תנחומא פ' ויצא, שהיו אומרים גדולה [לאה] לגדול [עשיו] והיתה לאה יוצאת לפרשת דרכים ושואלת מה מעשהו של עשיו, והיו אומרים לה שיושב בפ' דרכים ומלסטם את הבריות ...

מן השורה

עי' גם בספורנו בפ' בחוקותי, אולי בפס' והתהלכתי בתוככם.
כמדו' גם יש ספורנו שלישי בזה.

מן השורה

הרמב"ם מדבר על אדם שאינו ידוע לנו שהוא אמיתי ושואל מדוע נאמין למופת הלא יתכן שמשקר והמופת מקרה. אבל יצחק הכיר את אביו וידע שהוא שפוי בדעתו ואמיתי. אז מה השאלה? הרמב"ם כותב את זה גם על פסיקת הדין ע"פ שתי עדים. גם על זה תגיד שהרמב"ם מדבר רק היכן שאין אנו יודעים אם הם שפויים? ואם י...

מן השורה

וכן אם לא היה הדין דאפילו אינה נאה אומרים כלה נאה וחסודה, כתובות י"ז., אז היה ההכרח לקבוע הלכות כנ"ל היכן אפשר לומר כלה נאה וכו'. מסתמא, סעיף א' הוא, כל כלה שיש לה מומין הפוסלים בכהנים, הרי היא אינה נאה, כדשנינו דפוסלים בנשים, בכתובות סוף המדיר. חקירה ראשונה, האם צריך נאה בפועל, ומה התנאים...

מן השורה

הרמב"ם מדבר על אדם שאינו ידוע לנו שהוא אמיתי ושואל מדוע נאמין למופת הלא יתכן שמשקר והמופת מקרה. אבל יצחק הכיר את אביו וידע שהוא שפוי בדעתו ואמיתי. אז מה השאלה? הרמב"ם כותב את זה גם על פסיקת הדין ע"פ שתי עדים. גם על זה תגיד שהרמב"ם מדבר רק היכן שאין אנו יודעים אם הם שפויים? ואם י...

מן השורה

לשיטת הרמב"ם אין להאמין לנביא על בסיס אות ומופת מאחר ויתכן ומדובר באשליה או במקרה, ורק מחמת ציווי ה' במעמד הר סיני אז חזו כולם בהתגלות אלוקית להאמין לכל נביא שיעשה אות ומופת יש להאמין (כ'הנהגה' ולא כ'בירור'). והוראה זו מהווה כעין הבטחה שהשי''ת לא יעזוב את עמו בידי נביאי השקר ולא יצליח אותותיהם...

מן השורה

לעומקו של דבר כתב:
אני בחלומי זכור משהו שבצעירות ילדיו הוא עבר לבני ברק. וכך אמר לו הגרמ"ש שפירא ששמע מהחזו"א. וכך עשה גם הגרמ"ש. צריך לבדוק.

בארבעים וחמש השנים האחרונות היה גר תמיד ברמה"ש [ואת ילדיו היה שולח לת"ת בב"ב], א"כ כנראה שגם קודם..
או יבוא בעל החלום ויביא עדות.

מן השורה

[ישנם מתלמידי החזו"א שאומרים להתפלל על קברו של הגר"מ פרוגרמנסקי זצ"ל, כנראה בהשראה מזה שהחזו"א מאד העריך אותו [ומירר בבכי בהלוויתו - כך מסופר]. - אמנם קברי צדיקים אין זה כמו שאר הדברים שהיה עורך הגר"י] אולם הנה החזו"א בעצמו היה שולח אל הסנדלר, כידוע. א"כ מה יותר פש...

מן השורה

אפרופו מסר משמים: מה הייתם עושים ליהודי בימינו, ששמע רוח נבואה וקול אלוקי המדבר אליו באמצע הלילה, ומורה לו לשחוט את בנו יחידו אשר אהב? לא הייתם שולחים אותו ישירות לבית משוגעים ומחלקה סגורה? (נא לא להתלהם בבקשה... כיתבו תשובות ענייניות) קדימה, 1. החת"ס כותב בתשובה שא"א לקבל צוואת אאע"...

מן השורה

רבות ידובר אודות הקשר האמיץ וחזק בין האחים שהיו כרוכים בעבותות אהבה כל הימים. לא לפלא הוא הדבר לאור נסיבות לימודם והקורות אותם בימי בחורותם. הלימוד המשותף באותם המקומות, בבית אצל האב הדגול, בלומזא, ובעיקר ביסודה של פוניבז'. היתמות הקודרת מן האם ואח"כ מן האב, ועוד. הגר"י מכנה את הגרי"...

מן השורה

פעם הגיע אליו אב עם בתו להתייעץ אודות שידוך מסויים שנפגשה עמו פעמיים, במהלך הדברים כשנודע לו שהמוצע למד באחת הישיבות ה'פתוחות' יותר ,הפטיר 'אה מ..., נו, שם עושים 14 פגישות'. וכך הוי, שנפגשו 14 פגישות, ואז נפרדה החבילה..

אגב, מה שרשמתי באשכול זה, הוא מבעל המעשה בעצמו, ועכ"פ מכלי שני.

מן השורה

אפשר כתב:הדיבורים שלך הם ממש נופת צופים וכל טעם, געוואלדיג.

ממש כך,

פשוט חבל עליך,
מה אתה עושה כאן..

מן השורה

הח"ח ראה עיכובים בזמן כתיבת המ"ב, גם בנו נפטר לו על פניו, את הכל הוא ייחס לסט"א, ודפק על השולחן, לא יעזור לך כלום! [דוגמאות מדרכי אבי(?)]. החזו"א אמר פעם שאם הוא מנסה משהו ולא מצליח ג' פעמים, כנראה משמים לא רוצים שיעשה את זה. [הגר"א התעסק ביצירת גולם לפני גיל י"ג וראה ד...

מן השורה

הגרמ"י ליפקוביץ סיפר פעם שבזמן הדפסת ש"ס וילנא ביקשו המדפיסים חידו"ת מהרש"ש ומעוד גאון א' בוילנא, קראו לו ר' מרדכי [אינני זוכר את שם המשפחה], ושניהם מסרו את כתבי ידם, והמדפיסים אמרו להם שזה מדי ארוך. הרש"ש הלך ועשה קיצור מכל החיד"ת, והשני החליט שכבר יוציא ספר בעצמו.. וה...

מן השורה

רבי יעקב זצ"ל היה לוקח ע"ע צרות של אחרים. לפני כשלושים שנה [אינני זוכר באיזה שנה בדיוק] היה רעיון להקמת טמפל רפורמי ברמה"ש שהחל לקרום עור וגידים, ר' יעקב דאג מזה, ואסף כמה אברכים ונסעו לקברי צדיקים בצפון. הנסיעה היתה מרוממת, בצאתם מקבר הרשב"י אמר ר' יעקב, 'התפילות התקבלו'. ואח&qu...

מן השורה

הסגנון וההווי ה"בעלבית'י" הטביע את חותמו גם על החלק ההלכתי, כאשר נדרש לדבר על דין שימור במצה, היה מבאר לפרטי פרטים את אופן ההתהוות של הבצק, והשלבים השונים בהפיכת החיטים למצה. כל כך ניחוחה ופשטנית היתה האוירה, עד שאירע שאחד השומעים שעסק למחייתו בטחינת קמח השתתף בתיאורים בצורה מוגזמת והתערב...

מן השורה

אכן יבדלחט"א הגרי"ג מבוגר מאחיו הגר"י זצ"ל כמדומני בשנה אחת כשאביהם הגרצ"י זצ"ל נפטר - בשנת תש"י - היה הגרי"ג ר"מ בישיבת פוניבז' והוא לא הסכים לקבל את הרבנות ולכן פנו להגר"י זצ"ל הגרי"ג התחיל לומר שיעורים בתשט"ו, ובאמת מן הדין הגיע לו...

מן השורה

כל מי ששהה במחיצתו, היה מוקסם מאישיותו הנעלה, טוהר מידותיו וכו'. תלמידיו מכל התקופות, רמת השרון, רוז'ין ועוד. אהבו וחיבבו אותו מאד. ועדין אין כמעט אח ורע לשינוי שחל במעמדו. לפתע הוא התפרסם כפועל ישועות בבחינת"באבא אשכנזי", כתובת לברכות ועצות וכו' וכו'. איך זה קרה? מה השאלה, ראו האנשים כי ...

מן השורה

כל מי ששהה במחיצתו, היה מוקסם מאישיותו הנעלה, טוהר מידותיו וכו'. תלמידיו מכל התקופות, רמת השרון, רוז'ין ועוד. אהבו וחיבבו אותו מאד. ועדין אין כמעט אח ורע לשינוי שחל במעמדו. לפתע הוא התפרסם כפועל ישועות בבחינת"באבא אשכנזי", כתובת לברכות ועצות וכו' וכו'. איך זה קרה? מה השאלה, ראו האנשים כי ...

מן השורה

אנא כר' יהודה החוגר צדעיו מפיסחא עד מעצרתא מיין דד' כוסות, והבו דלא לוסיף עלה אכן איהו פניו צהובות משיכרת התורה כמלוי בריבית ואוכלי חזיר בנדרים מ"ט: ולכו לחמו בלחמי ושתו ביין מסכתי ולעולם לא אמר אדם בירושלים דהמסכתא צרה מהתכנס וגם להעני יבואו מלאכים להעלות את אבנו הטובה לעזרה וגבאי שנתמנה מאליו...

מן השורה

אבן עונה ל טובה או טובה עונה ל אבן ? [והאם חיסרון הרווח בין אבן לטובה אומר שהוא שם אחד, או הנו"ן הסופית מחלקת בין המילים?. או שמא ס"ל כמ"ד מגילה ג'. דמעיקרא לא ידעי איזו באמצעיתה ואיזו בסוף תיבה?] :):):) ועי' עבודה זרה ח' ע"ב אנך ואבן טובה מי עדיף. גם היה ינוקא דדריש בחשמל ומת ב...

מן השורה

מחווסר ראיות [שיחול איסור חב"ע לאחר זמן, ועל דבר שהיה קודש בשעת שחיטה], אין טעם לזוז מהמושכל הראשון, של"ש בכה"ג איסור זה. החזו"א הנ"ל נמצא בנגעים סי' יא סק"ה, שחל בקרבן קדושה גם ללא ההקדש, ע"י ההקרבה בפועל, ויסודו מד' תוס' חולין ק"מ., ע"ש. לפ"ז יש לד...

מן השורה

אבל תסביר לי איזה שאלה יש כאן,
איך שייך שדבר שהיה קדוש ונשחט כדינו בעזרה, ייאסר משום חולין שנחטו בעזרה אם אח"כ הוא נעשה חולין ?
הלא יסוד איסור חולין בעזרה הוא ששלך בשלי אי אתה זובח (קידושין נ"ז:, רמב"ם שחיטה פ"ב ה"ב), וכי שחיטת בהמה זו נחשבת שלך בשלי?

מן השורה

א] למעשה הוא אוכל עכשיו חולין והיכן נשחט החולין הזה ? בעזרה ב] אחר זריקה לא שייך שאלה כדאיתא כריתות יג: תוד"ה ארבע. אישתמיט ממני ד' התוס', וייש"כ. [אבל לסברתי עפ"ד החזו"א, כבר משעת שחיטה ל"ש שאלה, ולכאו' נסתרת מד' התוס' דמשמע דבעי זריקה ג"כ - ויל"ע למה כתבו התוס' ...

מן השורה

הלא הפקיעה היא רק מכאן ולהבא, א"כ ודאי אי"ז חולין בעזרה. אמנם באמת יל"ד שלא פוקע הקדושה אחר שהקריבה, דהרי ע"י ההקרבה איכא סיבה לקדושה גם מלבד נדרו, דהא גם אם לא הקדישו מ"מ איכא קדושה ממילא כעין הדין דסכין מושכתן למה שהן, עי' חזו"א סוף נגעים, וא"כ על זה אין הגבלה של...

מן השורה

בנודע למכירה של הרב לוין,
ידוע לי שהתקשרו כבר לברר אצל הגר"מ גרוס, ואין זה שייך להחלק האסור.

מן השורה

חושבני , שהפסוק קשה, שלכאו' חסר וי"ו במילה שיטה, שהי' צ"ל 'ארז ו שיטה', ואולי פשוטו של מקרא ה'ארז' הוא המין, והשיטה וכו' הם מינים של ארזים. [ואע"פ שחז"ל בר"ה כ"ב. ובב"ב פ"א: פירשוהו שזה מין בפנ"ע, ע"ש שמנו עשרה מיני ארזים עי"ז, מ"מ אולי י&q...

מן השורה

'אלקים תן במדבר הר הדס שיטה ברוש תדהר', הנה מעצמו הוא מוכיח שמיוסד על הפסוק 'אתן במדבר ארז שיטה והדס ועץ שמן יחדיו' [ישעי' מ"א]. אמנם לכאו' ה'הר' כאן לא שייך, וגם חסר ה'ארז' (וה'עץ שמן'). [וידעתי גם מה אמר הגרי"ז על ה'הר', ואכ"מ]. ולכאו' יש כאן טעות, וצריך לומר במקום 'הר' 'ארז', דהיינ...

מן השורה

יש לציין דלארק בברכת ההפטרה נהגו בטעמים, אלא גם בברכות שלפני קריאת רוב המגילות אומרים בניגון של טעמי המגילה.
ובזה, לא יועיל הנך טעמים שהוזכרו לעיל.
אמנם לא ידוע ממתי המקור למנהג של טעמים בברכות המגילה.

מן השורה

שמואל דוד כתב:בבקשה לשלוח מש"כ שם

הנה הפרדס יוסף
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=37692&st=&pgnum=185

והנה המשמר הלוי
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=47753&st=&pgnum=354

והרבה נחת בעה"י

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 293 תוצאות