ניים ושכיב כתב:הביאו לעיל שמותר לחמם מקוה בשבת.
סליחה על הבורות, נהי דאינו מגיע ליד סולדת, אבל למה אין בזה גזירת הפשר?
לומד_בישיבה כתב:מאידך חשבתי שהרי משה בעצת אהרן החזיר את אשתו ובניו למדין מפני השעבוד ולכאורה ממה חשש אהרן והרי ציפורה נישאה למשה שהיה לוי.
אמסטרדם כתב:ב' כמדומה שאין שום 'בעיה' לומר שדרך הבעש"ט [עולם התיקון מהארה של מלך המשיח] לא היה שייך בזמן הגמרא.